话说福安市古遗址古建筑

聚星堂录

福安市古遗址古建筑

古遗址

商、周时代文化遗址

福安市经过文物普查，共发现商、周时代文化遗址七十三处。这些遗址均位于长溪水系溪河两岸、平原河流边沿、村落附近、连接大山而独立的山包上。这些山包高度在二十～五十米之间，距离溪河远的三百～五百米，近的紧挨河旁。

东溪沿岸，从上白石镇留尾村至潭头乡东昆村有十三处；西溪从社口至沙溪十处；阪中乡长汀村富春溪沿岸至赛江下游的湾坞乡，及甘棠镇利洋溪沿岸十九处；溪柄镇柏柱洋、茜洋十二处；穆阳溪沿岸，从康厝乡上村、溪潭乡磻溪、溪北洋至赛岐镇锦珍十九处。

这些文化遗址中仅磻溪四阪遗址保存一些文化堆积层外，其他七十二处均未发现文化堆积层。遗物大部分暴露在地面，而且多集中在较平的山坡或平坦的山岗上，七十三处遗址共采集各种纹饰的陶片2309片，石器
六〇三件。陶片多是灰黑色印纹硬陶和夹砂陶，其次彩陶（陶质很松），并有少量釉陶。这些陶片系罐、豆、壶、釜、纺轮等器物残片，其制作方法少数手捏，大量系慢轮制作。

石器分打制、磨制两类，打制石器用砾石加工，石质多系花岗岩、沙岩。磨制石器用石灰岩或埚石制作，有的还有钻孔。石器品种有□、斧、镞、戈、铲、砺石、网坠、环
（装饰品）、璜（装饰品）等，尤以石□和镞的数量占多数。

上述遗址和长江以南发现的印纹陶文化遗址的文化内涵基本相同，是属于三千年前商周时代文化遗址。活动在这些遗址上的先民可能是闽越人，其经济生活是采集、渔猎、农耕并存，且有较高的审美意识和文化涵养。

古窑址

首洋窑址

位于晓阳乡首洋村附近的瓦窑岗、红木垄头、山头岗三座山头及其周围。瓦窑岗和红木垄头在首洋村往东约七百米，山头岗在首洋村西北
一．五公里，三座山头上遗物散布范围约七百平方米，文化层约十五～二十厘米。采集标本有碟、壶、碗、杯、盘等器物残片和一件完整的灯盏及垫饼等窑具，这些标本釉色青灰、青绿，胎质坚实，色偏灰，花纹有篦纹、划纹、印花及素面等，该窑创烧于宋代，废于元代，文化类型属浙江龙泉青瓷窑系。

碗楼窑址

位于下白石镇碗楼村东坡地上，东距象江一．五公里，西靠碗楼村，北连顶头水库管道、南面田洋，遗址上已开垦为园地，有的园地断面上有文化堆积层，散落在地面上的遗物不多，分布范围约二千平方米。南面路边断面上发现一处窑炉横断面遗迹，只剩窑床、炉壁，窑顶已毁。窑床宽二米，底部筑土两层，筑土上横砌两层砖块，砖块上有许多烧结窑汗，砖块下烧结土层厚三厘米。窑炉的整条炉膛埋在地下约二米深，其文化堆积可能未遭破坏。当年由于烧窑火眼不当造成整窑废品而被废弃罢炉。遗址上采集标本有窑具匣砵、垫饼和青花瓷片以及窑砖、烧结土等。

碗楼遗址经专家实地勘查认为，该窑系专烧青花瓷，烧制年代在明末清初，其窑炉为较先进的阶级龙窑，文化类型属德化窑系。

银坑洞矿冶遗址

在范坑乡上坪村东面一．八公里的洋坑山，相对高度约四百米，东面与浙江泰顺县龟伏乡、东南与柘荣县英山乡隔河相望。上坪银坑洞史名“宝峰场”、矿冶遗址分布在该山的山坡和山腰，共有矿洞十余处，有横有竖。竖洞分布山坡上，深不可测，洞口为不规则长方型，最大的长二．三米，宽一米。横洞分布在山腰悬崖上，多数积水，有两处未积水的，长约三十多米，其中一处接小洞，人不可入，另一处连接竖洞。横洞高约二米、宽约〇．七米，系人工开凿。在矿洞周围和洞内未发现遗留的生产工具。在上坪村和村周围山上到处可见直径〇．八米、厚〇．二五米左右的石磨。

古墓葬

东晋墓

位于溪潭乡濑头村东边山脚处，1984年发现，地面无墓基可辨，墓内葬物及甬道已毁，仅存单个墓室。墓砖构券顶，南向，宽二米、长四米、高二米。双重砖砌造。内层为花纹砖纵向平砌至一．五米高起券，外层内素砖砌造，地面和后壁抹白灰，墓砖花纹有夔龙纹、网纹、三角圆圈纹、篦梳纹、水波纹。据说此墓于六十多年前被当地人造墓挖土发现，当时墓内出土有陶楼、陶俑、陶灶、陶虎子、铜剑等许多随葬品，后来被丢进河里。此墓经专家勘查，鉴定为东晋时墓葬。

唐墓

位于溪潭乡溪北村后门山。1972年12月村民挖墓穴时发现，经专家确定为唐代墓葬。

此墓系券顶砖室，南向偏东25度，平面刀把形。墓室长四．九五米、宽一．六五米、高二．六八米。墓壁平砖直砌，至一．六二米处起券。甬道偏右，长一．一五米、宽〇．八一米、高一．一二米，其壁从
一．〇二米处起券。墓砖粉红色，砖侧面有古钱、团花等三种花纹，墓底分两层，随葬品排列于墓室前端，未发现人骨架。出土随葬品有青瓷盘口壶、四系罐、双耳小罐、盂、瓶、盅、三足砚、托杯、灯、三层灯座、虎子、陶三足盘等二十一件文物。其中三层灯座造型别致，别具一格，系省内首次发现。

唐张演墓

位于溪尾乡下邳村东一．五公里的西山后门山山腰。张演字怀谅，唐中和四年（880年
）任东南道节度使，后为避乱由建康数迁而居下邳，殁葬于此。该墓地面上无墓形可辨，也未发现碑记。当地堆放一些雕刻的残石块，其中掺杂一些断砖，下邳张姓人称其为始祖张怀谅墓，估计墓室已遭破坏，残砖系出自地下。

唐刘皈墓

位于赛岐镇苏阳村附近的灰岐村东三百米，相对高度四十米的山坡上。刘皈，字居仁（878～961年），晚唐节度使，后唐天成间居苏阳。墓表锁匙型，石构，范围约
五百平方米。墓顶为半圆形斜坡，其前依次为向里半圆形墓坪，四十级台阶墓道，墓道每隔十级两旁各竖一块石板。墓坪和墓顶间横隔一道用六角石块砌造的须弥座式横墙。墓碑已失，尚存莲叶型碎碑盖和碑座置于横墙上。此墓虽较残破，但墓形尚可辩认，地下墓室可能未遭破坏，墓前二百米处立一墓道碑，碑文“有唐节度使刘公墓道”，楷书，保存完好。此墓形制为宋代墓葬。

宋陈最墓

位于溪潭乡城山村西南虎头山南麓，陈最字季常，廉村人，宋宣和三年（1121年）进士，有传。墓为石构，范围约一千平方米，原有供台、栏杆、甬道、文武石人、石兽、表桩、神道碑等，“文化大革命”中被毁。该墓现已无墓形可辨，仅存神道碑一块、表桩一根。

宋郑之明墓

位於穆云乡大莲村后山。郑之明乃端明殿学士侍御史郑采之父，因郑采而封赠承务郎。该墓砖石构成，面积七十平方米。仅存半圆型墓顶和墓坪。墓顶平面、边墙，墓坪边墙砖构，供台已毁，只剩破损的石构基座。尚存一石兽，五十年代被搬去砌水渠，今离墓一百米。墓室共三圹，中圹早年被盗，墓碑抛在地面上。墓碑云：“有宋承务郎郑公之墓”。墓志铭云：“宋郑公讳之明，字晦之，福州长溪县人，考讳俊卿，母阮氏，公壬申（1152年）辰时生，以寿明太后庆恩封承务郎，端平丙申（1236年）十月以男宋两浙运子迎侍，嘉熙丁酉（1237年）正月八日终，是年四月九日庚寅葬于永乐乡钦德里大澄山之原，两娶缪氏合葬焉，男宋承直郎，次宿；女适上官有信，次适姚宗孙，孙男梦应。”

宋赵万年墓

位于溪柄镇白沙村西南五百米的山上，赵万年，字方叔，溪潭溪填村人，宋庆元二年（1196年）武举，襄阳制置司干办，有传。该墓墓表已无形制可辨，只有一些宋代雕刻风格的石材和砖块散置于地面上，石材系墓表构件，砖块出自地下墓圹。未见墓碑、墓志。此墓不仅墓表被毁，地下墓圹亦遭挖掘。

碗楼宋墓

位于下白石镇碗楼村后，顶头水库管道上方树林中。石构南向，地下墓室未遭破坏，墓表大部分设施已毁，仅存供台座等一些石构件。未见碑记，无法判断墓主姓氏。墓上现存石构件的雕刻风格与市内其他宋墓石雕一致。

宋倪文一墓

位于湾坞乡安卞村东南二百五十米的山上。倪文一，字元芳，甘棠倪下人，咸淳四年进士，清流知县，入元不仕，隐居家乡。该墓元大德元年造，向南，砖石构，面积一百四十平方米。墓顶为砖砌半圆型斜坡，其前依次为墓碑，两进墓坪及石栏杆，墓口石阶，毛石铺空地。墓坪两侧有砖砌一．八米高的护墙。从墓顶至墓口两边有石砌环山。紧靠墓口石阶左侧立一块高一．八米、宽〇．七米的墓志碑，碑首刻篆书“知县倪文一墓碑”。以下刻墓志铭和撰写人官职姓名。墓碑倒覆，栏杆只剩柱子，边墙塌陷，损坏严重
。

明陈添墓

位于溪柄镇茜洋里村。陈添，字汝长，别号就同，城关上杭人，明嘉靖处士。该墓造于明嘉靖四十五年（1566年），石构、东向，面积约三百平方米。墓顶龟背以上以角型石块并砌，其前为仿木结构的供台亭及左右五脊顶八字墙，两进墓坪和五脊顶边墙，歇山顶照壁，由龟背顶部至墓口两侧有石砌环山道。供台亭歇山顶、三楼三间，高三米，宽三．五米，亭内后壁中立墓碑，两侧立两块由郭文周、缪一凤撰写的墓志铭，其下为须弥座式供桌，供桌束腰正雕刻鱼龙，螃蟹戏水。两进边墙和八字墙及供台亭的脊尾雕刻精细的祥云、飞鸟、哺鱼等。照壁正面隶书“雨霜感慕”四字，壁顶脊尾雕饰鱼吻，此墓的构造和雕刻，艺术精湛，独具匠心，保存尚好（1991年公布为市文物保护单位）。

明郭鸣琳墓

位于潭头乡富罗阪村左面山上，郭鸣琳，字时锵，城关鹿斗人，靖江王府长史。墓建造于明崇祯十四年。石构、东向。墓表大部分设施已毁，无法确定具体范围面积。地下四圹墓室于1987年被盗，文化内涵遭受严重破坏，随葬品被盗，数量无从查考。墓上现存墓头碑及其两边围墙，供台亭，两根表柱，大小牌坊各一座。墓头碑阴刻草书七绝一首。供台亭仿木结构，亭盖已毁，额匾篆书“永慕”二字，系刘中藻手笔。亭内有墓碑、志、行略等石刻，墓志系曹学佺撰写。大牌坊歇山顶，三楼三间，正间匾正面刻“粤藩主辅”，背面刻“漓江一柱”等字，两次间额通雕瑞兽花草，三楼脊尾雕饰鱼吻，簷下昂斗八攒，上承屋面、下接定盘枋，精确稳重。小牌坊位于大牌坊左前三十多米处，建筑风格和大牌坊同，三楼单间，匾额正面刻“外傅玄宅”，背面刻“山高水长”。

此墓1984年公布为县级文物保护单位，1990年划定保护区，以大牌坊至墓头碑为中心，四至延伸五十米，计面积一万平方米，为绝对保护范围。

刘中藻墓

位于赛岐镇灰岐村东五十米的牙尾山麓。刘中藻，字荐叔，苏阳人。崇祯间进士，南明东阁大学士，兵部尚书，有传。该墓清乾隆十五年造，三合土构，“风”字型，朝西北，面积约一于八十平方米。墓顶龟背型，其前依次为供台亭、两进墓坪、屏墙、照壁、墓表柱，周围两道环山墙。供台亭石构，仿木结构，三楼三间，亭前四立柱，正面镌刻楹联，亭内三面镶嵌墓碑、墓志和清朝皇帝赦文等石刻，墓志、赦文为吴瑞焉撰写。墓口前表柱因五十年代修水利被挖，至今两根表柱倒在地上。1984年公布为县级文物保护单位。

古建筑

石塔

倪下石塔

位于甘棠镇倪下村东一．五公里的山岔上。石构，实心楼阁式，平面八角、九层，通高七．二米，塔基座边长〇．五米。须弥座每面雕一狮子，转角处雕一力士像。塔身每层每面雕壶门，一至八层每个壶门中雕一坐佛，第九层每个壶门中雕一立身佛象。每层塔簷翘角下和顶层塔桅翘角上有一小孔，系为挂风铃和挂链条用。塔刹为七层相轮，顶部攒尖式。此塔县志不载，塔上也无记述文字。经专家鉴定，为宋代建造的古塔。1984年公布为市级文物保护单位。

凌霄塔

位于阪中乡江家渡村后山顶，明崇祯二年（1629年）知县梁兆阳建。塔顶及第七层已毁，其余六层也严重损坏。残高二十二米，第一层每面边长二．七五米，北面设尖顶拱门，二层以上每层设进出两道门，塔内石阶接连，绕塔簷至塔顶。此塔为楼阁式石塔，平面八角，塔上无雕刻装饰，也无文字，系风水塔，1984年公布为县级文物保护单位。

寺庙祠宇教堂

狮峰寺

位于溪柄镇柏柱洋狮峰山东麓。始建于唐景福元年（0892年），寺院占地四千二百平方米。中轴线上自东而西依次为天王殿、大雄宝殿、法堂、观音阁，旁边有禅房、僧舍建筑。其大雄宝殿重建于明万历壬子年（1612年），面阔三间，进深五间，重簷歇山顶，抬梁式，草伏造。二十四根方型石柱支撑屋顶，上下簷柱头均置双挑三下昂斗拱承托簷檩，屋内梁枋、天花、藻井均施彩绘，中间大藻井，长八角型，圆光彩画蟠龙，边围设十八攒五层丁字拱承托建筑，颇具艺术价值。整个寺院依山而建，宏伟壮观。

狮峰寺又是闽东革命旧址，1984年公布为县级文物保护单位，1985年升格为省级文物保护单位。

三宝寺

本名龟湖寺。元代，改建为三宝寺，寺位于湖山上，现仅存大雄宝殿，重簷歇山顶，抬梁式、草伏造，面阔三间，进深四间，占地面积约三百一十平方米。芦斗以上屋架木构，芦斗以下柱子石构，其中八根石柱系宋代遗物，上簷置单挑三下昂斗拱，下簷置双层丁字拱支撑出簷，殿内天花分别设轩顶和方型藻井，轩顶由月牙梁短柱承托，藻井四边有三层斗拱连接梁枋。该建筑系清雍正十年（1732年）重修，有一定艺术价值。1984年公布为县级文物保护单位。

榕头（洋头）郑氏祠堂

位于溪柄镇榕头村，木构，硬山顶、穿柱减柱造，两进，面积约四百平方米。建于清代中叶，一进戏楼、二进大厅系原建筑，大厅两旁和中间有供奉神牌的神龛。该祠为榕头村郑姓宗祠，又是该村郑氏先祖郑虎臣的纪念祠。祠内尚存清代颂扬郑虎臣的匾额、联板等遗物（1991年公布为市文物保护单位）。

钟氏神牌供奉祠堂

位于阪中佘族乡大林村。木构，悬山顶穿斤减速柱结构，共两进。一进戏楼、二进大厅，占地约五百平方米，建于光绪八年（1882年）。大厅中间和两侧神龛保存供奉著起自大林开基始祖至大林钟姓三十四世的各房祖宗神牌四八七块。神牌陈列有序，造型相似，但具体装饰各有不同，或雕龙刻凤，或镂刻花卉、雕刻人物。牌上文字清晰可识，一律镶贴金箔。大林钟氏自清康熙五十五年（1716年）至乾隆五十八年（1793年）的七十七年间共进行过五次祭祖活动，其神牌制作年代与祠堂的建造年代大体相同，距今少的也近百年。

钟氏祠堂供奉的神牌系珍贵的佘族民俗文物，具有较高的史料价值和艺术价值。是研究福安市佘族分布、迁徙、繁衍以及民族文化的珍贵实物资料。1990年，福安市政府曾拨款维修祠堂和神牌（1991年被公布为市文物保护单位）。

顶头天主教堂

位于下白石镇顶头村，又称多明我堂。始建于清光绪十三年（1887年），系木构建筑，民国二十年（1931年）毁于台风。现存教堂为西式风格建筑物，重建于民国21年。系当时福安规模最大的天主教堂，占地面积九百四十平方米，朝东，面阔三间，进深九间，砖木混凝土结构。主楼纵向硬山顶，高十四米，穹隆顶天篷。大门两侧钟楼高二十四米，方型钻天顶，顶部设有十字架，尖顶及十字架于“文化大革命”中被毁。教堂各侧一幢附属西式建筑，系该堂的神父楼，占地面积八百平方米，教堂和神父楼保存较好（1991年公布为市文物保护单位）。

韩阳天主堂

位于韩阳镇中兴东路，教堂为木构、中西风格泥式建筑，朝南，占地四百平方米。纵向硬山顶，穿斗减柱草伏造，教堂左侧附有一幢砖木构造的西式建筑。城关天主教堂于1890年被群众焚毁，八国联军侵华后，清廷下旨派百总带湖南兵勇在城关重建天主教堂。

牌楼碑坊

陈祠木牌楼

位于城区上杭陈氏宗祠前，系该祠堂的附属建筑，俗称“太祠亭”。始建于清康熙十年（1671年），现存建筑系清乾隆二十年（1755年）重建。牌楼木构，三楼三间，单簷歇山顶，穿斗梁架，正间上枋和两次间额枋上设五层如意斗拱承托簷枋，八簷柱侧脚造，四脊柱均有夹石，正间上枋与额枋的空档装饰田字海棠纹透空窗格，两侧楣板装饰凸起的万字花纹，两次间楣板装饰凸起的套钱花纹。三楼屋簷均有飞簷结构，三楼屋脊和八个屋角均施鸱尾翘角。屋脊徒板，灰塑亭阁、假山、熏炉、宝瓶、瑞兽、飞鸟、流云和四季花卉，屋簷有扇形瓦当和寿字花纹雨滴。整个建筑宏伟壮观，结构精巧（1991年公布为市文物保护单位）。

历代石雕碑刻廊

建在富春公园，内收南宋石塔一座、明清碑刻三块和清代铁炮等（1991年公布为市级文物保护单位）。

南宋石塔为绍熙壬子年（1192年）立于古龙潭渡口（今阪中乡松潭村）的泗洲塔，石构，七级，方型楼阁式，通高三．五米，须弥座边长〇．四五米，顶层边长〇．二九米。各级每面均有佛龛、佛像，须弥座上雕刻仰覆莲，束腰四转角雕力士像，四面，其中一面雕狮子，其余三面刻匠工题记。塔身有捐舍造塔人的姓名和题记，系镇水塔。

石碑为明万历间陈世现、缪一凤为知县杨维诚立的德政碑、乾隆时重修学宫碑、清觉峰自撰自立的家训碑。

百岁坊

位于溪潭乡西安村东南一公里的大路中央。石构、五楼三间，通面阔四．一五米、高六．六八米。坊顶正中置火焰球，正间定盘坊匾额横刻“升平人瑞”四字。匾额上置雕刻的双凤圣旨牌，两侧楼下置立体天官像。五楼屋脊翘角均雕刻云纹装饰，正间额枋刻“西坑陈爱游百岁坊”八字，四立柱前后均有对联和柱夹石。该石坊立于清同治十三年（1874年）三月（1991年公布为市文物保护单位）。

节孝坊

位於穆云乡隆坪，俗称隆坪牌坊。建于清光绪二十二年（1896年），石构、三楼三间，阔六．二米，高六．一米，歇山顶、抬梁结构。正楼哺龙脊、脊正中置火焰球，四屋角雕卷草；侧楼哺凤脊，四屋角雕鱼吻；正间定盘枋上正中置透雕双凤圣旨牌，两侧各置天官像，四柱头连接定盘枋处前后悬挂圆型字牌。三楼定盘枋的两头各置一攒双层十字斗拱承托坊顶，正楼十字斗拱前后悬挂册页型字牌。正间额枋正周雕双凤朝阳，背面雕双狮抢球，额枋上方嵌当时福安知县刘玉璋题字：“金石齐贞”匾额，两次间额枋正背面雕海波纹，额枋上的字牌雕刻礼部准立的文告内容，每根坊柱四面均有对联，其一为郭兆禄撰写。两中柱脚前后置狮座抱鼓石、两外柱前后外三面置双层抱鼓石。牌坊基座长方型，用石板铺设，长八．六七米，宽四．三四米，边设石栏围护，栏杆柱头分别雕狮子和圆球，前后通道两侧置抱鼓石。该石坊1984年公布为县级文物保护单位。

登烛桥

此桥位于潭头乡棠溪村北一公里处。建于清宣统元年（1909年）。木构，单孔，木拱廊屋桥，或称风雨桥。从水面至桥面高十米，桥亭高五米，桥长四十．六米，桥面宽五米，簷出宽八．四米，拱架跨度三十三米。东西走向。两头桥堍石砌，拱架用十七根圆木分上下两层起卷过梁。桥亭十七间，其结构为穿斗减柱造、悬山式。此桥结构巧妙，是境内古代桥梁建筑艺术的精品（1991年公布为市文物保护单位）。

石刻碑记

石刻

灵岩寺石雕狮子

在溪潭乡城山村后山今灵岩寺大殿前、大殿废基座石台阶两侧。房基为须弥座型，两旁束腰中嵌一排浮雕狮子，右边十二只，左边十只，高〇．五米，每只狮子周边均雕如意图案，须弥座的上枋雕云纹，下部雕水浪纹。狮子形态各异，刻工精湛。经专家鉴定，系宋代石雕作品，有较高的艺术价值。1984年公布为县级文物保护单位。

井里潭摩崖石刻

位于潭头乡井里村东约三百里井里潭西边岩石上。刻于北宋宣和三年（1121年），共两幅。一幅字迹不清，另一幅字迹尚能辨认，高〇．九米、宽〇．五米。五行，每行十字，每字〇．五六平方厘米，楷书体，两幅刻字均为游客题字，风化严重。

碑记

宋王十朋《双岩寺》诗碑

在下白石镇双岩村双岩寺，长方型圆顶，剩下半截，碑面风化严重，字迹难以辨认。残高〇．七五米、〇．六米。

薛令之墓碑

位于溪潭乡溪北村南边田中，其周围未见墓葬遗迹。此碑系薛令之后裔于南宋嘉定十三年（1220年）所立。碑长方型有座，碑身高一．八米，宽〇．八米、厚〇．一五米。正面中心竖刻有“唐补阙薛公之墓”，左上边刻“嘉定十三年庚辰十一日长至”，右下边刻“廉溪黄兰薛阪诸玄孙重立石”。碑座横刻“墓田在此”楷书，保存尚好。

东山雪洞摩崖石刻

位于康厝乡东山村南五百米处，东山雪洞系东山峰下悬崖峭壁拱岩叠石构成的自然景观。明末刘中藻在此读书。洞内外的刻字系刘中藻书写。这些字大的50×50厘米，小的20×20厘米，分布于雪洞内外各处岩石上，其范围约四千平方米，计有“刘子读易处、虎跑、蛾眉峡、天桥、试剑、猿愁峡、万壑岩”等，楷、篆体皆有。1984年公布为县级文物保护单位。

林九弟碑

林九弟，甘棠南塘人，明万历四十年（1612年），海寇入港，九弟率乡亲出战，激战中硝桶被贼火罐掷中起火，九弟抱桶投水死，全船幸免，乡人感其德，立碑记之，碑在甘棠镇南塘村小宫庙内。碑高一．八二米，宽〇．五二米，上刻“义勇林九弟之碑，明万历四十年乡人同立”字样，保存完好。

此外，赛岐苏阳村宋代造路摩崖刻字、康厝乡彭洋村明末九龙潭石刻、潭头乡大庄村洗心台刻石、穆云乡隆坪村郑采妻墓志碑石、溪尾乡下邳村宋代路规碑、晓阳乡晓阳村明代广惠观碑、湾坞乡梅洋岭头清代渡夫工食碑、穆阳镇清代刘中藻故宅碑、湾坞乡清代移营文稿告碑、溪潭乡双峰村“福寿”等字石刻、溪潭岳秀村清代督按示禁碑、清代觉峰自记碑、上白石乡坪庄清代严禁盗砍林木告示碑等，都具有不同程度的历史价值。