《说文解字》释“程”

程门书

禾、口、王，十二画。是颛顼 、重黎根椐十二时辰：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、末、申酉、戊、亥的演化而来；形成三字：禾、口、王一体组成 “程”字 ，既远大前程。

↗禾：代表五谷 。

程一一→口：代表人口 。

↘王：代表君王或权力 。

“程”为：“品也。十发为程，十程为分，十分为寸。从禾呈声。”

“程”为：“品也。十发为程，十程为分，十分为寸。从禾呈声。”许慎《说文解字》释“程”说解有三层意思：一层意思是“程”为“品也。”三个口字是个品字。这“禾”长得丰硕，除了吃饭外还有馀粮可酿酒，一人呷三口酒叫品酒，三人一起来喝酒亦称品酒。三人为众，众口为品。二层意思是，十发为程，十程为分，十分为寸。程作为度量单位，是古时测量长度的一个单元。十根头发等于一程，十程等于一分，十分等于一寸，十寸等于一尺，十尺等于一丈。一程又一程，长程兼短程，便是此等意义。三层意思是“从禾呈声”。说明“程”的笔划属于“禾”的部属，读音则为“呈”的声音。所以了解“禾”、“呈”二字又是了解“程”字的基础。 “禾”为：“嘉谷也。二月始生，八月而熟，得时之中，故谓之禾。禾，木也。木王而生，金王而死。从木从花省，花像其穗。凡禾之属，皆从禾。”许慎的解读有六层意思：其一，禾为嘉谷，极好的稻谷，谷类植物的统称。其二，“二月始生，八月而熟，得时之中，故谓之禾”。古旧历法算，农历十一月为一年之始，十月为终，禾一年一熟，生长时间于一年之中，“得时之中”。讲科学，“科”的“禾”：先要明白种“禾”是科学之首，科学方向也要为“禾”的生产服务；其次要“得时之中”，科学时间的中线；再次要把握科学空间“斗”的度；最后还要知道“米”由“禾”出，米是人们食饭的主要粮食，科学是“食学”、“实学”，有用之学。这才真正了解“科学”的含义。其三，“禾，木也”，禾属木类植物，“木”字中︱竖为主干，上一横为枝叶，下一撇一捺为根须，禾有木本植物的属性。其四，禾“木王而生，金王而死”，禾一月开始萌芽，二月开始生长，农历的一二月为寅月卯月，五行属木；禾七月八月而熟死，七月八月为申月酉月，五行属金。其五，禾“从木从花省，花像其穗”，“禾”字是木上一撇，木为木本植物，上一撇禾穗，像一株垂穗的稻谷，又像一束成熟的小米。“穗”古文字写成“爪”下“禾”，指“禾”成熟秀实，可供“爪”采摘，还能繁殖下一代，确实给人带来实惠。其六，“凡禾之属，皆从禾”，凡属“禾”的系统，既有“禾”本义的系统：如稻、黍、穅、稷、香、穗、稼、穑、稗、穊、稔、秸、稿、税……；又有“禾”引伸义的系统：如秋、私、科、利、秀、秘、秒、季、历、历、秉、兼、廉……等。 “禾”是每一个“我”“私”存在的前提，也是国家、社稷存在的基础。古文的“我”字是由“禾”和“戈”构成。“我”字的信息告诉人们：每个人最重要的实践（“戈”）活动是从事“禾”的生产活动，也都需用“戈”来保护好自己的“禾”。后将“我”字中“禾”字顺笔写成“手”，表示“我”的人格尊严是“手”里拿着“戈”来捍卫的，是不容侵犯的，这才能过上安稳和谐的日子。古时将“国家”称“社稷”。“社”为“土神”，禾生长的土壤；“稷”为“谷神”，百谷之长，又称“五谷之长”，在“稷、稻、黍、麦、豆”中排首位。称“稷”也好，称“谷神”也好，都是人们在“田”里侍候“禾”的过程与结果。古文的“国”字由三个“秦”字构成。“秦”，《说文解字》释为：“伯益之后，所封国。地宜禾。从禾春声。一曰秦，禾名。籀文秦从秝。”伯益之后，为嬴秦，即秦始皇建立秦王朝的祖地。秦皇统一全国后，开展对外交通，北方与西方的邻族、邻国都称中国人为“秦人”，即China，这一称谓，一直沿用至今。“秦”字籀文写成“秝”，一个“秦”字二个“禾”字，一个“国”字三个“秦”字，有六个“禾”字，可见“国”是适宜栽种“禾”，会给人们带来“稻、利”等的地域。“禾”是古今中外、天地人历史变化的重要标志。古时记载天时变化的日历，这个“历”的正体字为“历”，意思就是在宽敞的宇宙之下，“日”（太阳）时间变化是通过两个“禾”来表示的：地球自转一圈为一日，月亮绕地球转一圈为一月，地球绕太阳转一圈为一年，一年一造禾，二禾是二年，新的一年就要换日“历”。人们在地上用足趾走过的历（历）程，也以“禾”为标尺的。“历程”呈现出“三”、“口”人在宽敞的宇宙之下经历三“禾”的足迹。人们内心的心路历程，这个“历”字是“历”下一个“心”字，呈现出人在宽敞的宇宙之下心迹不断经历三“禾”的过去、现在、未来的心路历程。“呈”为：“平也。从口壬声。”“呈”中的“口”要呈现“平”，必须符合“王”字的平，“王”的平，上一横为天平，下一横为地平，中一横为人平，天人地一以贯之，才“呈”真的平。而“程”中的“口”下有“王”，更重要的是前有“禾”。“和”的“口”，“禾”在前边，“口”是人食饭与言说的重要工具。