《“己姓樊氏”是件“皇帝新衣”》

同宗会五

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樊恒发先生《樊氏历史渊源序》初议

合肥 樊应艾

2010年3月，在由世界文艺出版社出版、樊明星先生主编的《霸州樊氏探源》一书中，收载有樊恒发先生的一篇文章，题目叫《樊氏历史渊源序》。文章不长，仅700余字，樊恒发先生写道，“据《礼记 大戴礼 帝系姓》记载：樊氏起自帝颛顼的玄长孙，名叫樊，已姓，封于昆吾。其后人------封为夏伯，亦称昆吾氏------，”“------商灭夏，昆吾氏族众以祖名樊为氏，成为夏殷遗民。”这段话的意思是说，樊氏的最早祖源是帝颛顼玄孙中一个姓已名“樊”的人，由其而衍生的樊姓氏人则称为“己姓樊氏”。

笔者对此不敢苟同，愿与樊恒发先生商榷。

首先，要纠正一下樊恒发先生引用文献的书写错误：不是《礼记 大戴礼 帝系姓》，是《大戴礼记 帝系第六十三》。

中华民族上下五千年，历史源远流长，古人留下的史料文献浩瀚如海，专业史学家研究的态度是以历史唯物主义观点，取其精华、去其槽粕、求其真谛。非专业的人员则因知识水平及认知能力所限，大多采信主流文献史料即“正史”记载，非主流文献可以作为参考，“野史”资料则只能看看听听，不可用以佐证。

樊恒发先生是从事桥梁建筑的专业技术人员而非专业史学人员，退休后热心樊氏历史研究精神可嘉。然而，作为非历史学专家的他在研究历史事件时犯了一个常规错误：撇开主流文献和正史资料，专在犄角旮旯里寻找“不同”的非主流事点，以企标新立异、超越历史。关于中华樊氏的起源，二千多年来，从古代的《左传》、《史记》、《氏族典》、《康熙大字典》到现代的《中国姓氏大辞典》、《中华姓氏源流》等正史文献资料早有明确记载；“姬姓樊氏”和“子姓樊氏”之说也得到古今史学家、姓氏学家和中华樊氏家门的广泛认可，没有什么可怀疑、也勿须再作探讨或争议的。可是，樊恒发先生偏偏就在非主流文献《大戴礼记》中发现了只言片语，也不加认真分析，就匆忙拿来挑战战国史学家左丘明和西汉史学家司马迁以及众多古今权威史料记载，企图推翻古今共认的历史事实，其行径实难令人颂好。

《大戴礼记》是西汉礼学家戴德编写的中国古代典章制度的书籍，是研究、学习仪礼和早期儒学的参考资料，其中也涉及一些古代历史事点，有一定的参考价值。但是，与《左传》《吕氏春秋》《史记》《资治通鉴》《二十四史》等正史相比，其权威性和可信度均低得多。

按樊恒发先生所说，让我们也全文阅读一遍《大戴礼 帝系第六十三》（附后），你会发现，文中只是提到了帝颛顼的玄孙“其一曰樊，是为昆吾”，其氏族后裔以地名为氏，称为“昆吾氏”；文中压根就没有说“昆吾氏”又改姓了“樊”。至于樊恒发先生所说的“------商灭夏，昆吾氏族众以祖名樊为氏”，不仅《大戴礼记》没有记载，其他正史文献中没见有记载，甚至也没见到有野史记载。

今天的人们，除非重大原则问题，没有必要为几千年前的某个具体姓氏而争论不休，要相信正史主流资料的记载，不要自不量力去推翻历史，更不能拿虚无的东西来欺骗众人。樊恒发先生仗中华宗亲会顾问之威望，假樊氏源流研究之态势，以串走全国20余省的之努力，抛出了“己姓樊氏”之说，并认为那才是中华樊氏的最早祖源。说穿了，那只是一件漂亮的、根本不存在的、欺骗无数善良家门的“皇帝新衣”。大家可以想一想

假如己姓樊氏成立，为什么在己樊之后的4000多年里，未见有其后裔繁衍生存、分布发展及世系传承的史料记载？

假如己姓樊氏成立，为什么几千年来的古今史学家和姓氏学家都没有讲起过，唯独被樊恒发先生“研究”出来了？

所以，本人认为

1、“己姓樊氏”之说仅仅是个别现代人看了一点非主流古藉资料的只言片语后所作的“推定”，不符合历史真实，也没有得到史学界与姓氏学界的权威认可。

2、樊恒发先生或著书立说，或网上发文，称“己姓樊氏”是中华樊氏最早祖源是一种不负责任的行为，已经在全国樊氏宗亲家门中造成了思想混乱和不良影响。

3、本人呼吁：中华立即删除有关“己姓樊氏”的文章，并肃清流毒，以免贻害后世。

（2012年10月15日稿）

附：《大戴礼记 帝系第六十三》原文

少典产轩辕，是为黄帝。

黄帝产元嚣，元嚣产𫊸极，𫊸极产高辛，是为帝喾。

帝喾产放勋，是为帝尧。

黄帝产昌意，昌意产高阳，是为帝颛顼。

颛顼产穷蝉，穷蝉产敬康，敬康产句芒，句芒产𫊸牛，𫊸牛产瞽叟，瞽叟产重华，是为帝舜，及产象，敖。

颛顼产鲧，鲧产文命，是为禹。

黄帝居轩辕之邱，娶于西陵氏之子，谓之嫘祖，氏产青阳及昌意。青阳降居泜水，昌意降居若水。

昌意娶于蜀山氏，蜀山氏之子谓之昌濮，氏产颛顼。

颛顼娶于滕氏，滕氏奔之子谓之女禄，氏产老童。

老童娶于竭水氏，竭水氏之子谓之高緺，氏产重黎及吴回。吴回氏产陆终。

陆终氏娶于鬼方氏，鬼方氏之妹谓之女𬯎，氏产六子；孕而不粥，三年，启其左胁，六人出焉。其一曰樊，是为昆吾；其二曰惠连，是为参胡；其三曰篯，是为彭祖；其四曰莱言，是为云郐人；其五曰安，是为曹姓；其六曰季连，是为芈姓。

季连产什祖氏，什祖氏产内熊，九世至于渠，娄鲧出。

自熊渠有子三人，其孟之名为无康，为句亶王；其中之名为红，为鄂王；其季之名为疵，为戚章王。

昆吾者，卫氏也；参胡者，韩氏也；彭祖者，彭氏也；郐人者，郑氏也；曹姓者，邾氏也；季连者，楚氏也。

帝喾卜其四妃之子，而皆有天下。上妃有邰氏之女也，曰姜原，氏产后稷；次妃有娀氏之女也，曰简狄，氏产契；次妃曰陈隆氏，产帝尧；次妃陬訾氏，产帝挚。

帝尧娶于散宜氏之子，谓之女皇氏。

帝舜娶于帝尧之子，谓之女匽氏。

鲧娶于有莘氏之子，谓之女志氏，产文命。

禹娶于涂山氏之子，谓之女憍氏，产启。