大周故郭府君墓志铭解读试注 - 郭青萍

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大周故郭府君墓志铭解读试注

（www.） 2021/4/7 15:38:45

大周故泉州龙溪县令郭君墓志铭并序
君讳行节 c c该 太原人也。

源乎高辛之才子 派乎周文之令弟

《史记》：黄帝为有熊、颛顼为高阳、帝喾为高辛、帝尧为陶唐、帝舜为有虞、帝禹为夏后。《周本纪》周后稷，名弃。其母有邰氏女，曰姜原。姜原为帝喾元妃，郭氏衍自周文王同母弟姬仲（虢仲）、姬叔（虢叔），高辛氏即郭氏远祖。才子是才德兼备的人。

锡土始于下阳 受氏基于东国

锡土是封地（国）。最早在下阳（夏阳），下阳郭姓宗庙社稷之所在。郭姓源自东虢国虢叔之胤虢序，虢序封于阳曲（山西平陆）称曰『郭公』建国命氏谓之郭。

虢郭声类 因而氏焉

志士立节于弃𦈡

𦈡是细密的丝织品帛。古代用作通行证的帛上写字，分成两半过关时验合以为凭信。《汉书Ÿ终军传》「终军（人名）从济南步入关，关吏予终军𦈡作为入关凭信。军曰：「大丈夫西游终不复传还。」弃𦈡而去。后用为年少立大志之典。

儒行播名于折⻆

折⻆是折⻆巾。东汉郭泰，字林宗，儒界泰斗（泰山北斗），名重一时。一日道遇雨淋，头巾沾湿，一⻆折叠。时人效之，故意折巾一⻆，后泛指文士之冠。

自后忠贤继踵 不坠于先风

继踵是前后相接。《史记Ÿ范睢蔡泽列传》「及二人羁旅入秦，继踵取卿相。」形容英贤辈出。颜真卿撰《郭公庙碑铭》「炳灵毓粹，奕叶生贤，莫以京者，其惟郭宗乎。」先风是先辈的遗风（家风），先意承志。

冠冕比肩 克昌于后叶

比肩形容人多肩并肩。《北齐书》「封王者接武，开府者比肩。」《诗Ÿ周颂Ÿ雝》「燕及皇天，克昌厥后。」后称子孙昌盛为克昌。后叶即后代。

祖开文为代则 武为时英

祖开是祖父名开。文为代则指蔡邕撰《郭有道碑》「遂考览六经，探综图纬周流，华夏遂集帝学。」铭曰：「嗟尔来世，是则是效。」学识成为后代的准则。武为时英是当代的英雄名流如唐初名将郭孝恪以韬略闻名，迁任上柱国；郭知运以武功出色封太原郡公；唐朝名将郭元振官至宰相。形容其祖父是文武双全可为表率的贤才。

观德在跻于万夫

齐通跻。观德是称赞好到极点的德行。跻意思是超越。万夫是众人。

芳声遂高于五校

五校：汉时对步兵、屯骑、长水、越骑、射声五校尉的合称。

有隋之代 任顺政府统军 父璜 声实俱举 材行可嘉

名才及于清通 影己沉于窀穸

名是名声。才及是正当的意思。清通是广泛传播。『清』代表品行高洁。通是通达。窀穸是坆墓。

君禀气中和 体兹上德

禀气是天赋的本质。上德是至德（最美好的道德）。《老子》「上德不德，是以有德。」这里指体现父祖上辈的美德。（不德是不自以为有德）

弱不好弄 在险弥恭

弱不好弄《左传Ÿ僖公九年》「夷吾弱不好弄。」（夷吾是管仲）弱是年幼。弱冠指少年，好弄是爱好游戯。指少年时不会贪玩。

在险弥恭：在险是处于危险或遇到危险临危不乱。弥恭是更加谨慎，兢业尽责。《三国志Ÿ黄盖传》「初皆怖威，夙夜恭职。」

激清风以励怀

清风两袖或清风亮节形容为官清廉。指以清官为榜样激励自己。

傃明月而澄性

傃是向着。澄性是明净清澈如明月皎洁的品性。

多能天纵 博识自然 鼓腹而谣

天生多才多艺。击腹以当节拍，不用乐器伴奏自编自唱，谣指民间流行的歌谣。

书发愤而投笔 于时边隅不辑 公乃奋臂从戎

边隅是远离京城的边疆。不辑（辑通缉）是不修治，治安不宁。「投笔从戎」《后汉书Ÿ班超传》「班超家贫，常为官佣书（今秘书一职）以供养，久劳苦。投笔叹曰：大丈夫无他志略？犹当效傅子介、张骞，立功异域以取封侯，安能久事笔研间乎？后果立功西域，封定远侯。投笔从戎成为弃文从武的典故。

贾勇于行前 运筹于幕下

贾勇本谓自己的勇力有余，后多用作鼓足勇气的意思。行前是战阵的前列，冲锋在前。运筹是策划。幕下是军中帐幕。语出《史记Ÿ高祖本纪》「夫运筹策帷幄之中，决胜于千里之外。」

军还饮至策勋

军还即凯旋归来。饮至是古代一种典礼，诸侯朝、会、盟、伐完毕，回到家庙饮酒庆祝。《左传Ÿ隠公五年》「三年而治兵，入而振旅，归而饮至。」《左传Ÿ桓公二年》「凡公行告于宗庙，反行饮至舍爵策勋焉，礼也。」策勋谓记录功勋于策（册）上。杜预注：既饮置爵，则书勋劳于策。

蒙授上护军 随班列也

班列不是班例。如文班、武班等级排列。

后以文擢叙授泉州龙溪县令

擢是选拔提升，升迁官职。叙：旧时按规定的等级次第授官职及按劳绩大小给予奖励都称叙。

唐武周朝，泉州是现在福州。据《泉州历代大事年表》唐贞观元年（627年）丰州撤消，南安、莆田、龙溪三县拼入泉州（治所在今福州）武则天嗣圣元年（684年）上述三县置武荣州、州治在今南安丰州镇。圣历三年（699年）州复废，属县仍隶泉州即今福州。久视六年（700年）于今泉州置武荣州，辖南安、莆田、龙溪、清源四县。景云二年（711年）武荣州改称泉州，即今泉州。

下车布政 表异于驯翚

布政是施政。表异是表现优异。驯翚：襧衡《鹦鹉赋》「矧禽鸟之微物，能驯扰以安处。」翚是五彩的山雉。《后汉书Ÿ鲁恭传》「恭以仁德治中牟，致使蝗不犯境，雉鸟驯顺，儿童有仁心。」后以驯雉（翚）为称颂地方官吏施行仁政，泽及鸟兽之典。

案部惩违 息奸于吠犬

案部是办案公堂。吠犬：《潜夫论Ÿ贤难》「谚云：一犬吠形，百犬吠声。世之疾此，固久矣哉。」指社会骚乱，治安不靖。息奸指平乱，惩恶除奸。

秩满 转抚州南城令 丁艰不赴

秩满是任期届满。丁艰是服父丧。

属青丘背命 玄莬挺灾

属是适逢。《颜氏家训Ÿ终制》「先夫人弃背之时，属世荒馑，家涂空迫。」

青丘传说中神仙居住的地方。《海内十洲记》长洲一名青丘。这里指盘踞在海岛的海盗猖獗，违背命令抢劫官船。玄莬古都名。汉武帝置，辖境相当我国辽宁东部及朝鲜咸境道一带。唐耿𣲗《入塞曲》「暮烽玄莬急，秋草紫骝肥。」挺灾是动乱。

军将等以公早习戎昭 夙闲韬略

戎昭是军事。刘骏《离合》诗：「守边境以临敌，寸心厉于戎昭。」夙是素来。闲是熟习。《诗Ÿ大雅Ÿ卷阿》「君子之马，既闲且驰。』既熟练又善奔驰《吕氏春秋Ÿ勿躬》「登降辞让，进退闲习。」《国策Ÿ燕策二》闲于兵甲，习于战攻。

遂表公为鸡林道判官兼知子营总管 又奏公为押运使

于是扬舲巨海 鼓棹辽川

辽川指辽河，古名句骊河。发源辽宁昌图县折西南流于盘山湾入海。

风起涛惊 船坏而溺 形沉水府 神往修文

修文：《太平广记》古代传说孔子弟子颜渊、子夏死后在地府为修文郎，后称文人死亡为修文。杜甫《哭李常侍峄》「一代风流尽，修文地下深。》

其化迹之时即唐咸亨二年之岁也 春秋四十有一

唐咸亨二年是唐高宗朝671年。陈政陈元光入闽平乱是唐高宗总章二年669年，郭行节入闽在此之前，惜墓志没有书明确切时间。

夫人弘农刘氏隋兵部侍郎荣之孙 太子舍人方之女

少闲妇德 长蕴母仪

闲是文雅貌。曹植《洛神赋》「瑰姿艳逸，仪静体闲。」闲通娴。少是少女。母仪指为母者的典范。《后汉书Ÿ光武郭皇后纪》「好礼节俭，有母仪之德。」蕴是藏蓄的意思指俱备。

训子有方 实贻于胎教

承家有礼 不忘乎心和

男思元任洺州鸡泽县尉 随男之任

以大周长寿二年岁次癸巳二月辛酉朔廿四日甲寅弃命于鸡泽县之官舍 春秋六十有三

大周长寿是武周年号。长寿二年是公元693年，公元690年武则天废睿宗（唐高宗李治与武则天所生最小儿子。睿宗二度登基，三让天下：一让母亲武则天；二让兄长唐中宗李显；三让太子李隆基。）自立为武周皇帝，改国号『周』。

弃命即逝世。

孤子思元等以父没河宫 结曹娥之巨痛

曹娥东汉时会稽郡上虞县人。相传其父死于江中，尸骸流失。娥年十四，沿江哭惨十七昼夜，投江而死。尸负父尸而出，世传为孝女。

母归泉壤 轸王修之至哀

轸：王逸注：轸，痛也。轸怀即痛切地怀念。《三国志Ÿ魏》王修七岁时侯他的母亲在社日死，每年社日修痛哭不止，同里人见修如此悲伤，就停止了社日祭祀活动。社日是古时每年春秋两次祭祀土地神的日子。

即以三年岁次甲午正月景戊朔十一日景申 招魂宅兆于神都洛阳县清风乡张方里邙山北之c而安厝焉 礼也

景即丙，景戊即丙戊，景申即丙申。因唐人避唐高祖李渊父李昞讳，以景为丙。宅兆是墓地。神都：唐光宅元年（684年）武则天定都洛阳改称东都为神都。思元母亲墓地详细地址按中国人「叶落归根」的思想应是郭行节的故郷。安厝即安葬

恐岸谷交变 田海互迁 爰记芳猷 勒之泉户

《诗Ÿ小雅Ÿ十月之交》「高岸为谷，深谷为陵。」指大自然变化无常，时局变迁难测，沧海变桑田。泉户即坆墓。勒是镌刻墓志铭。

其辞曰

于嗟哲人 惟虢之胤

哲人是贤能之人。是虢仲虢叔的后裔

永保箕裘 代传忠信

《礼记Ÿ学记》「良冶之子必学为裘，良弓之子必学为箕。」意思是善于冶炼熔金补器的师傅，他的儿子必先学补缀袍裘，才能成为冶工。善于挠⻆成良弓的人，他的儿子必先学会屈柳成箕，才能做成好的弓。「弓冶箕裘」或「克绍箕裘」都指继承祖业。忠信即尽忠与诚信。

霜明雪净 金声玉振

霜明或霜净比喻品行高洁，馨德兰熏。汉孔融《荐襧衡疏》「志怀霜雪」指高洁的操守。金声玉振比喻名声昭著远扬。《汉纪Ÿ武帝记五》「唯天子建中和之极，兼总条贯，金声玉振。」

独c c能 孤超八俊

孤是孤秀，孤拔秀丽，优异特出，超群出众。八俊：古代传说中高阳氏有八才子分别是：

苍舒、𬯎散、祷戴、大临、龙降、庭坚、仲容、叔达。齐圣广渊，明允笃诚，天下之民谓之八恺。（恺是和乐、平易、多智）。

高辛氏有八才子分别是：伯奋、仲堪、叔献、季仲、伯虎、仲熊、叔豹、季貍。忠肃共懿，宣慈惠和，天下之民谓之八元。后用八恺八元以称颂有才德的人。

山岳垂精 江海表量

垂精是光芒下射。《汉书Ÿ叙传下》「炫炫上天，悬象著明，日月周辉，星辰垂精，」比喻山川聚灵气，誔生英才。《诗Ÿ大雅Ÿ崧高》「嵩高维岳，骏极于天，维岳降神，生甫及申。」江海表量：《荀子Ÿ劝学》「不识小流，无以成江海。」谓气量大如江海之能纳百川。形容度量大能包容。

眸明立志 丰下成相

眸是眼珠，泛指眼睛。眸明是敏锐的眼光，观察事物的能力。丰下是下颔丰满而脸形呈方型，旧时视为贵相。

匪琴忽c c书是尚

（缺字不可臆造，意思可以揣摩）这里用『琴治』的典故歌颂龙溪县令郭行节。《吕氏春秋Ÿ察贤》「宓子贱治单父（山东单县），弹鸣琴，自不下堂而单父治。」琴治后称州县官善治政，政简刑清，无为而治。是尚：崇尚，爱好。《论语Ÿ里仁》「好仁者无以尚之」书解作书籍，也解作善书法写字。

见义即为 当仁不让

见到合乎正义的事不避危险，不辞劳苦奋勇去做。《论语Ÿ为政》「见义不为，无勇也。」

对于应该做的事决不推辞。《论语》「当仁，不让于师。」

庸勋既著 宦途斯就

庸勋即功劳。宦途即仕途，做官之路。宦是做官。著是昭著出色。就是有成就。

外察无累 c c c疚

出外巡察不觉得劳累，了解民间疾苦是为官的职责，有先天下之懮而懮的高度责任心。《诗Ÿ小雅Ÿ釆薇》「懮心孔疚」恐因执政有所过失而内心不安。

忽矣风摧 由乎木秀

风摧喻死亡。《中国家礼》挽联：梁木风摧横塘不见神龙影，德星夜坠遥汉惊看仙鹤飞。木是树的总称。朱熹注：「谷之始生曰苗，吐华（花）曰秀。」才能出众曰优秀。由是任由。

地户不春 泉门无昼

地户犹地府。不春是没有生机。《宋史Ÿ乐志七》「阳和启蛰，品物皆春。」

泉门是坆墓。昼是白天。无昼是永远黑暗。

杨风索索 垅坠c c

《国策Ÿ西周策》杨作栁，古人杨栁通用。索索是无生气。庾信《拟咏怀》「索索无真气，昏昏有俗心。」垅坠是垅树树叶纷纷飘落。江总《贞女峡赋》「山苍苍以坠叶，树索索而摇枝。」

c金匿彩 白玉潜辉

匿彩是隠藏其光华。潜辉是隠藏其光辉。指才华懿德销声匿迹，是死的讳词。

无c力之桂骑

南宋杨万里诗：「梦骑白凤上青宫，径度银河入月中，身在广寒香世界，觉来帘外木犀风。（木犀即桂花）作者慨叹好朋友如今只好在梦中相见。

有挂剑之松枝

《史记Ÿ吴太伯世家》「春秋，吴，延陵季子（季札）出使路过徐国，徐君喜爱他的剑。季札己心许，拟回来再赠送。归及，徐君己死，季札便将剑挂在徐君墓上。」后以『挂剑』为怀念亡友或对亡友守信之典。亦可讳称朋友逝世。

名不朽于c c c c c于泉扉

2021年三月香港郭青萍撰

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