乐平儒林汪氏辈分派字的起源与文化底蕴(转载)

源流清

乐平儒林汪氏家族源远流长。据族谱记载，它受姓于姬，聚居于鲁，后演变为汪的姓氏，几经迁徙南来，北宋徽宗崇宁四年（公元1105年），原六十八世祖汪路从婺源石田出任乐平知县，此后历次修谱，以汪路公为始祖。

儒林汪氏在乐平已有900年的历史，经历了三十多世。其中一世至十七世的辈分派字不统一，有分有合。从十八世起，换用二十字作为统一的辈分派字，一代用一字行派，按规定的辈分起名命字。这二十字是：“承先顺国泰，裕后振家声，学勤身乃贵，善积道宜昌。”为何从十八世开始换用统一的辈分派字呢？这与当时家族的荣誉地位密切相关。儒林汪氏十八世裔孙汪一砥（1656—1716），行承，字砥中，号卓庵，由太学生考授州同职效力河工，任山东东昌府清平县戴家湾闸务两暑清平佐篆，兼摄临清州州判。康熙癸巳（1713年）覃恩敕授儒林郎，又以曾孙汪守和（行国，字凯南，嘉庆丙辰恩科一甲二名，被皇帝点为榜眼，曾任吏部尚书）职恩赠资政大夫，晋赠光禄大夫、荣禄大夫。乐平“儒林汪家”遂因此得名，并从此换用统一的辈分派字。

儒林汪氏统一的辈分派字，虽然只有四句二十字，却包含着深刻的文化底蕴：

“承先顺国泰”。这句说，要继承先辈的优良家风，顺应国家发展的潮流。承：继承。顺：顺应，适应。泰：平安，安宁。

“裕后振家声”。这句说，要使后代富裕起来，振兴家族的声望。裕，使富足：富国裕民。声：声望，为众人所仰望的名声。

“学勤身乃贵”。这句说，勤奋好学的品格尤其可贵。身，人的品格和修养：修身。乃：是。贵：可贵，宝贵，值得珍视或重视。

“善积道宜昌”。这句说，乐善好施的道德应当发扬。善积：多做好事。道：道德，品德。宜：应当。昌：昌盛，兴旺。

逐字逐句领会乐平儒林汪氏统一的辈分派字的内涵，我感到这个统一行派中的四句话，句句是格言，是家风；二十字，每个字都饱含精选之功，体现健康向上之意；组合起来，象一首寓意深刻的五言古诗，具有文字美、词意美、对仗美，虽然无韵，但读起来琅琅上口，听起来铿锵悦耳。这个辈分派字，同江西乐平，乃至全国其他许多家族的辈分派字一样，闪耀着中华民族五千年文化传统的光辉。我们能够从中学到知识，受到启迪，得到教益。

（原载2003年6月20日《乐平报》）