金玉良言：：：学习《双节堂庸训》(二)

汪墨游行

卷二律己选读

第二卷《律己》，是谈“修身”问题。

修身的目的是为了“无忝所生”，不给父母、祖宗抹黑，做事能善始善终，避免“有志焉未逮”的遗憾。其主要内容是尽心务实，矢志不渝，珍惜时光，不争强好胜，不贪恋财色，奉公守法，清心寡欲。

主要内容如下：

尽心-----心宰万事，人之成人，全恃此心。为此一事，即当尽心。于此一事所谓尽者，就此一事筹其始，以虑其终而已。。。。。

人须实做-------欲尽人之本分，全在各人做法。凡有一名，皆有一“做”字。。。“人”是虚名，求践其名，非实做不可。

人从本上做起------俗曰“做人”，即有子曰“为人”。圣人以学不厌自居。只一“学”字，已该千古人道之全。。。。学者，所以成其为人。。。

做人先立志------做人如行路，然举步一错，便归正不易。必先有定志，始有定力。盖不能立志，则长为懦夫而已矣。

须耐困境-------惟耐得挫磨方成豪杰。不但贫贱是玉成之美，即富贵中亦不少困境。此处立不定脚根，终非真实学问。

常存退一步想-------存一进念，不论在家、在官，总无泰然之日；时时作退一步想，则无境不可历，无人不可处。君子之所由坦荡荡也。

时日不可虚度------非仅“时不可失”之谓也。得能安享便是非常福分。人以劳奉我，我以逸耗人，享福之时，折福已多。富贵子弟或致衣食无觅处，职是之由。

作事要认真-------假者立败，真者攧扑不破。虽认真之始，未必不为取巧者讥笑，然脚踏实地，事无不成。即成之后，谤疑冰释矣。

作事要有恒-------能认真于始而不免中辍，断断不可。言变计未必逢时，以无恒也。故作事欲成，全以有恒为主。

要顾廉耻-------事之失其本心，品不齿于士类，皆从寡廉鲜耻而起。顾廉耻乃忌惮，有忌惮乃能检束，能检束自为君子而不为小人。

贵慎小节------儒者，凛凛清操，无敢试以不肖之事。稍不自谨，辄为人所持，其势必至于逾闲败检。故自爱之士，不可有一毫自玷，当于小节先加严慎。

勿好胜-------专以好胜为念，必至心驰于外务；则人以虚名相奉，势且堕人之术，受人之愚，而不自知其弊，终至失己而后已。

欲不可纵------纵欲败度，立身之大患，当于起手处力防其渐。凡声、色、货、利，可以启骄奢淫佚之弊者，其端断不可开。

贫贱当励气节-------不淟涊以乞怜，不唯阿以附势，固穷厉志，守义不移。富者，余而自傲；贵者，莫不敬其有守，谓之气节。

择稳处立脚-------两利相权，取其重；两害相形，取其轻。宁按部而就班，不行险以侥幸。是为隐处立脚。