西溪与郑村的风水传说

谱录和

现今之郑村由早年郑村、西溪两个自然村在建国初期合并而成，两村同位于丰乐河北岸，郑村在上，西溪在下，中间仅隔一小径。郑村姓郑，北宋天禧中期（1020年）有讳球者由歙北律村迁入。而西溪汪姓稍晚，是在至元廿八年（1291年）有讳人鉴（人称九七宣教先生）者由歙城古关迁入，并继娶了郑村十世祖郑安之女为妻。郑氏有许多之事必请“九七姑夫”至也，相互之间一直亲密无暇。历经三百余年后，衍至明末清初，西溪人丁特别兴旺，据族谱所载，汪氏里外祠男丁同一辈份者就有六百余人，致使郑氏大为骇然。旧时的地理先生最善于察言观色、钻空子，认为有机可，遂在郑氏族人中极力煽风点火说：“郑氏之宝地的龙脉（指赤坎山）被汪氏遮挡，必须造一楼阁，让郑氏族人站在村中，除能放眼赤坎山外，还能监视汪氏的一举一动，方能消灾，镇住汪氏。”

重金酬谢地理先生后，郑村人便在村口建了一楼，命名“文昌阁”（师山书院对面东首）。凑巧的是，那一年适逢大旱，气候异常干燥，西溪接连发生好几起火灾，弄得乡民人心惶惶。这可又乐坏了地理先生，于是乎地理先生又削尖脑袋到西溪散布流言蜚语说：“郑氏造了文昌阁，汪氏就要火烧屋，长此以往那汪氏到底还要不要过日子呀？”在地理先生的挑拨下，汪氏族人觉得不无道理，就又不惜重金求赐消灾之法。地理先生故弄玄地说：“要想破法除非毁去文昌阁不可，但又不切合实际。只有在文昌阁附近挖一水塘，将文昌阁倒映在水中，这样人们走到塘边便能看见倒映入水中的文昌阁，心中不是认为文昌阁已倒而心安理得了吗？”汪氏族人听了点头称是，即刻破土动工在离文昌阁不远的东北角（汪氏地界）挖了一口长方形的水塘，名曰“新塘”，站在塘北向西南看，便能看到入水中的文昌阁。文昌阁和新塘相辅相成，今日看来倒成了一风景名胜。可惜的是如今也拆了，塘也填去了一半，昔日之风采今日全荡然。

以上便是郑村的文昌阁和西溪之新塘的经历。值得借鉴的是，相信迷信，造了阁，挖了塘，不但无法消灾，反而劳命伤财，最终导致郑、汪两性淡薄了亲情，老死不相往来。几百年来直到解放并村后才消除历史遗留下来的隔阂。