《龙游县志》:氏族变迁、民俗信仰

谱录斋明

余绍宋编纂《[民国]龙游县志》专立氏族考，受社会学家称道。此次新编县志，参考旧志资料，依据1982年第三次人口普查资料，以聚族而居为氏族标志，对氏族及其谱牒现存状况进行普查，编纂成编。

境内氏族，变迁甚大。据现存史料记载，虞、齐、鲁、乙四族最古，当在汉代以前，今仅剩齐姓一族。汉代以降，旧族衰之。外来氏族络绎不绝。西汉末徐元泊为避王莽之乱，自江北迁来，其后子孙繁衍，蔚为大族。

五代前旧姓重族，至今尚存徐、汪、季、袁、曹、董、刘、严等氏。

方氏来自睦州，托为唐诗人方干之后，实方腊起义失败，其族避祸而迁。元末兵乱后，余、李、杜、范等氏迁来。清初耿精忠之乱，旧族丧亡不少，迁来者闽人居多，如吴、邱、傅、林诸氏。清咸丰、同治间，龙游成太平军与清军厮杀战场，人口锐减，土地荒芜。江西及省内温、台游民纷至，垦植为生。

历史上，尚有因仕而迁，如团石汪氏、

会泽里李氏、芝溪刘氏、塔石钱氏等；也有弃官隐居，或爱龙游山水迁居。有举族入迁，也有迁后繁衍成族。

雷、蓝、钟三姓为畲族，清康熙、嘉庆间遂昌等地迁徙沐尘、坑头等处。太平天国后，部分迁至县西浦山、县北小殿下等地，大都聚族而居。

50年代后，先后接受安置一批新安江、铜山源、乌溪江移民，多聚族而居，自成新村。

【宗教】县内道教流传最早，可溯之于晋，佛教次之。19世纪末，天主教、基督教(耶稣教)传入。回族人信仰伊斯兰教(回教)，1934年县政府调查，佛、道、回、天主、基督等教信徒600余人。

民国后道教、佛教已趋衰落。解放后，道士、僧尼大多还俗，宫观、寺院多改作他用。利用宗教搞封建迷信活动，为政府所禁止。天主、基督教会均自行解散。"文化大革命"期间，宗教活动停止。

1978年后，保护自治、自养、自传爱国宗教活动，部分宗教组织相继恢复，其中耶稣教有较大发展。1984年，县人民政府设宗教事务科。1988年，佛教有僧3人，均男性；天主教徒38人，男23人，女15人；基督教徒3480人，男1624人，女1856人。

【民风】因世事转移民风不变，龙游民风以勤劳、厚道、好客、重农、拘礼为著。

生产习俗，五谷神下田、开秧门、吃"种田子(蛋)"关秧门、赶稻瘟、割稻客、支援"双夏"、塘注、求龙水、窖灰、苞萝帮、禁青、夫妻隔床。

饲养习俗，烧栏头、猪亲家、豆粽。

商贾习俗，出秤、牙郎、烧六、封刀。

匠作习俗，泥水坐正位、无筛不断谷、抛梁

生活习俗，饮食，烧粥捞饭、粉干待客、蒲包饭、手拉面、咸坛、压酱、晒干菜、米豆腐、六月补、九月九除一口、做冬酒、切冬米糖、八宝菜。