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[汪氏文化] 丧事变味办 令人啼笑非

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百家姓秀才

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发表于 2026-9-12 23:14:48 | 显示全部楼层 |阅读模式
今年清明,笔者回老家扫墓,遇见乡亲办理丧事,颇具规模的送葬队伍环村而过。在棺殓后面除了冥旌、灵幡和花圈外,还有掮彩旗,挑花篮的队列跟随,伴奏的鼓声、钹声铿锵,笛声悦耳!着装艳丽的少女肩挑花篮,迈着轻盈猫步,绽放粲然笑容,那模样好似仙女下凡,娉婷迷人……

路人见此情景,不禁纷纷议论,喟然长叹!

世上最悲痛的事情莫过于失去亲人,当然那耄年诀别者给家人带来的哀痛可能并非如此夸张,但到底是死人,是悲事,除了仇家以外,谁还可能笑逐颜开呢?更何况未老先终者不在少数,在其生死离别之际,聩聩拼上一段喜庆插曲,实乃不伦不类,嘲讽死者;若那亡灵有知,定会觖望!

时下有些农村办丧事,还播放《今天是个好日子》、《远方的朋友来相会》、《祝酒歌》等歌曲,甚至请来三流戏班子跳起脱衣舞,以此来吸引民众,壮大声势。

不知主事者届时的身后事会不会也来上这一套?可白的就是白,喜的就是喜,千万不能为了某种目的而将两者混为一谈,落得昏聩颟顸,得不偿失!

做白事要有做白事的样子,过程必须讲究庄重、肃穆,不要画蛇添足,铺张浪费;家属不宜把办丧事作为体现自己孝敬已故长辈的作秀场;要明白身后事人人都有,大家对此应该多体谅,多互助;对于有些乡村正在流行的办理丧事的潜规则,当地民政部门应该酌情进行适当干预,多些宣传科学殡葬,鼓励善后简朴,让大部分经济不太宽裕的村民少些不必要的负担。

重生不重死是进步,生死轮流唱谓必然。生前悃孝长辈,远胜死后摆阔!(汪朝领2010.05.12)
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