台湾中部第一古城，彰化古城 大多来自福建汪氏定居

海外汪安

为什么要为大家介绍彰化古城，只是因为大家都不知道中部也有古城遗迹吧！彰化是台湾中部的第一古城，但是却看不到昔日的古城遗迹，让人误以为彰化没有城，其实则刚好相反，中部的第一座古城就是彰化城。

筑城前的彰化，旧 名半线﹝pansoa﹞，昔为平埔族人巴布萨族﹝babuza﹞居住生活的区域。由于本地地理环境特殊，吸引汉人移民到此开发，然而汉人带来的强势文化， 使得平埔族人或迁徙或选择同化，久而久之，彰化平原遂成为汉人居住之生活重地。

随著人口增加与社会经济发展，在雍正二年，清政府自原诸罗县划虎尾溪以北，大甲溪以南设彰化县，县治设于半线。雍正十二年，县令秦士望环植莿竹为城并分设四个城门，是为「莿竹城」。后来发生林爽文事件（西元1786）与 陈周全事件（西元1795），使得彰化竹城毁损，失去防御价值；因此各界反映捐筹建筑土城，以强化防御功能，保护城内居民的生命财产。终于在闽浙总督方维甸到彰化地方巡视时，得以奏呈嘉庆皇帝获准筑城。嘉庆十六年（西元1811）开始动工，历经四年，而将彰化城改建为一砖城，并置四个城楼门，即为东门「乐耕门」，西门「庆丰门」，南门「宣平门」，北门「共辰门」。

彰化城的修筑，固然可以捍卫城池，但八卦山的险要形势，仍为攻守彰化城的关键；为了要屏障彰化城，于是在八卦山上设置了定军寨，并派兵驻守，此为八卦山军事化的开始，八卦山便成了攻彰化城的首要进攻之地，也因此在此发生了许多战役，如戴潮 春之役、施九缎之役等。清光绪二十一年，清政府宣布割让台湾给日本，因此在各地发生了多起的抗日运动。彰化城坚固，成为当年台湾民主国中部指挥中心，发生了著名的乙末抗日之役。

日治时期，日本分别在彰化进行两次的市区改正计划，第一次改正把全部城墙及西、南、北门拆除，只留东门城楼。第二次为了开辟纵贯路，也把东门拆除了。于是彰化城堡从彰化平原消失，彰化砖城成为历史故事。

光复后民国四十九年彰化大佛兴建，彰化因此成为中台湾新兴观光胜地之一，现今人们但知八卦山大佛，而不知彰化之历史沧桑，真是令人兴叹﹗

福建漳州移民的大本营－彰化市，原为巴布萨平埔族半线社的区域，旧名「半线堡」源于此。而「彰化」一词，乃清廷于西元 1723年设县后，寓「彰圣天子丕昌海隅之化」，而取「彰化」二字为名。有人误以为彰化是因为漳州人移民而取的，基本上，一点关联也没有。

八卦山 旧名为「瞭望山」或称「望寮山」，也有人称为「定军山」。清雍正年间巡抚倪象恺平定大甲西社番林武力等叛乱，乃建亭于山上，并将此山命名为「定军山」以志镇番武功。后来嘉庆三年（西元1789年） 县令胡应魁以八卦山之山无主峰，乱邑不靖，民故好乱，乃思八卦生根于太极，于是在县署后兴建太极亭，取名「太极生两仪、四象生八卦」之义，借以镇压百姓好做乱的事实。另一说是雍正间大甲西社作乱平定后，当局为了『志武功』，刻意将望寮山改名定军山，又在山上建镇番亭，可能因政治意味浓厚，民间难以接受，只 好将镇番亭改为八卦亭，因此定军山也变为八卦亭山，后来慢慢演变为今日的八卦山。

开化寺俗称观音亭，曾经被誉为「开彰第一寺院」。因为彰化县原属于诸罗县辖，到了清朝雍正元年，才将诸罗中间百余里之地，南截虎尾，北抵大甲，设彰化县治，而彰化之建置自此开始，首任彰化知县谈经正于任内建了开化寺， 所以有「开彰第一县公，首开彰第一寺院」之美誉。自清朝以来此处一直就是万商云集，彰化城的精华所在，有一首童谣：「观音亭，住楼顶，食白米，烧柴屏。」形容了观音亭的富有。

彰化古城一再的面对民变忧扰，使得当时在彰邑城里的群众，安危难保，民不聊生，所以由当时漳州籍的王松联合泉州籍的林文濬和广东的粤籍人士詹捷能等三十六人联署，呈请当时巡抚方维甸将原有之竹城改建为城垣，以捍卫城民之生命财产安危，因此彰化古城可以说是由民间力量统合而成的城。

彰化市有一座节孝祠，里面供奉著中部地区的节孝妇四百六十二名，现为台湾惟一仅存的。在祠前树立一座「天朝旌表」的古碑，是为了纪念「汪门双节」而立的。相传雍正年间大甲西番作乱。焚杀居民，汪氏二位姑嫂不愿受屈辱，而自刎身亡，乾隆三年颁旌表勒碑于东门，其后置于节孝祠内。

发展史

起姓于安徽的汪芒氏的汪姓和山东以邑为姓的汪姓，是我国早期历史上汪姓在南北方繁衍的中心地带。其中北方的山西省境内发展成了一大望族。东汉末年，汪文和迁居新安(今安徽歙县)，发展成为新安一带望族，唐代汪华封越国公。世居今安徽歙县，家族甚旺。宋代以后，汪姓迅速繁衍起来，成为我国南方的一个典型大姓。

迁入台湾

汪姓族人早在宋代就已登上了台湾岛，《台湾通志·人民志》关于台湾开发的一节中提到： 南宋孝宗乾道七年(1171年)汪大猷知泉州时，所辖领地靠海，海中有“沙洲数万亩，号平湖(今澎湖)”，经常被周围岛上的夷人上岸来抢掠东西，杀掳人口。为防止骚扰，起初，每年遇有南风起时，汪大猷便派兵守卫防备，但是反复如此兵士疲惫，耗费军资，还是防不胜防。于是亲自登岛，造屋200间，派遣将领兵士分别驻守，夷人不敢再来侵犯。此事《宋史·汪大猷传》中也有记载，汪大猷当是汪姓入台第一人。元代航海家汪大渊也曾自泉州渡海峡登岛，在其《岛夷志略》一书中，对澎湖 (台湾)的地理环境、社会状态作了详细的记述。而汪姓定居台湾在清代，始迁者多为与台湾隔海相望的福建、广东人。台北三垂 镇《汪氏族谱》称其来自福建，“汪姓起家新安(即歙县)，后自歙县徙婺源，自婺源徙休宁(今安徽休宁县)，而后入闽，居泉州之天马山”。后由闽入台。

康熙四十至五十年 (1701—1711)，汪仰瞻入垦竹北——堡苦令脚 (今新竹市古贤里)；康熙五十九年(1720年)，汪玉润居台湾府，是年中武举；雍正七年(1729年)，泉州人汪东文开垦于翠竹北——堡旧港庄(今新竹市)；雍正七年(1729年)，广东人汪淇楚开垦于竹北二堡红毛港(今新竹县红毛乡)；嘉庆二十四年(1819年)，广东人汪复隆开垦于今苗栗县卓兰乡；光绪二十五年(1899年)，汪春源居今台南市，是年中举人。经过二三百年的繁衍，如今的汪姓已发展成为台湾较大的姓氏之一，1954年台湾文献委员会对台湾姓氏进行了一次调查，在当时台湾的737种姓氏、828804、户居民中，汪姓有1259户，按户数的多少排列，居第 74位。在分县统计资料中，汪姓人在台北有205户，新竹5l户，苗栗8户，台中l户，南投79户，彰化176户，嘉义171户，台南76户，屏东5户，花莲6户。以城市统计台北市104户，基隆市160户，阳明市38户，台中89户，台南80户。其中以台北县和基隆市为最集中地。