关于沈氏族源的问题

沈传辰

关于沈氏族源的问题，部分宗亲理解为:

我们不能只知其父(夏代嬴沈国)，而不知其母(周代姬沈国)。

我们是炎黄子孙，都热爱和平厌恶战争。我们知道炎黄二帝与蚩尤大帝之间的战争，但也要知道炎帝与黄帝之间的“阪泉之战”。

南宋(赵氏宋朝)的洪迈先生在《容斋随笔》中批评沈约先生在《宋书(刘氏宋朝)·自序》中将嬴沈国与姬沈国混淆，“实属可笑”。

我不认同洪迈先生的论述，我认为沈约先生的记史方法是正确的，具有超前的思想。我们可以按照近代国家的概念去理解，撇开战争因素，姬沈国就是嬴沈国在血脉上的合法继承人。所以说我们沈氏是一脉祀两祖。

上古、中古时代的战争是“灭国不灭祀”。无论是古书中记载的姬季载建立姬沈国取代嬴沈国，还是1931年出土的青铜器《沈子它簋铭文》中所述沈子国来源于周公旦，都证明了“姬沈”和“嬴沈”很早已经血脉相融，“姬沈”是“嬴沈”的合法继承人，所以说 21世纪的沈氏是一脉祀两祖。

在1500多年前，在儒家思想盛行的南北朝时期，沈约先生能够编辑出离经叛道的《竹书纪年》，很是令现代人叹为观止，更令人惊叹的是他拥有人类在1500多年后的思维方式，我甚至怀疑沈约先生是从21世纪穿越到南北朝时期的“穿越者”。

按照近代国家产生与消亡的概念来理解，可以认为沈约先生在《宋书·自序》中关于沈氏族源的论述是正确的。