寻根祭祖山西行——八十六岁老叟王中侃供稿

王行真

八十六岁老叟王中侃供稿 王学智修撰

由中华王氏文化研究中心王听兰理事长为首组织的第十一届年会定二零一四年五月十六日至二十一日在山西太原市天汇莱特会展中心举行。协办单位有太原市旅游局、太原晋祠博物馆、山西王家大院景区、山西洪洞大槐树景区、中华王氏山西寻根祭祖接待站等。由山西理想国际旅行社有限公司承办。

五月十六日自福州乘厦航八点班机出发，十一点半到达了太原武宿机场，打的到市区桃源南路已过中午，累老同学甘昌汉接待，赶往附近名店“包子大王”就餐，稍事休息还要去解放路同学倪圣道处探望。然后才打的去市区南端的天汇莱特会展中心报到，缴纳了会务费及旅游费又回到桃源南路不住宾馆了。

五月十七日：乘公交车在八点半前到达会展中心三楼，各地区宗亲交流报告及坛选理事等开了一整天的会。也放弃了晚宴，趁天色还早，乘公交车回去了。

五月十八日：赶在八点半前到达会展中心，乘专车去离市区二十公里左右西南端的晋祠，它是周武王之子叔虞所建，有三千年的历史，古迹甚多。在周武王王后殿（即圣母殿）西边有座子乔祠，正是我们全国王氏宗亲参观祭拜的目的地，祭拜仪式结束后，我们选择晋祠的三宝：献殿、鱼沼飞梁、圣母殿来欣赏。鱼沼飞梁被建筑师梁思成称为一绝，是现代立交桥的先祖，献殿建筑别致，古气浓郁；圣母殿中侍女泥塑千姿百态，栩栩如生，尤其阴阳脸侍女面带喜色，但换个角度却是表情愁苦。还参观了“难老泉”，是晋水的主要源头，喷涌的泉水清澈微绿，正如李白描写的“晋祠流水为碧玉，微波龙鳞莎草绿”；也看到古老的周柏，它已三千多年了，依然生机盎然，故留了影存念。就在附近用膳后，下午还要乘专车去祁县人民政府大礼堂，解读祁县王氏名人文化；祁县王氏根祖和太原王氏的关系（王珪后裔），解读晋商文化经商之道、财富传奇的故事。散会后随访附近的祁县老街，随后专车向南行一个多小时，到达了平遥古城的南门外，改乘电瓶车入城内“程氏老院二部”客栈住下，它是双层四合院。古色古香，清洁典雅，卫生设备齐全，不逊于星级宾馆，用膳后稍事休息，就出东门外不远的“又见平遥”演艺中心欣赏新剧“又见平遥”别是一番风味。

平遥古城是世界文化遗产，城呈方形，周长六点四公里，墙高十米，宽五米，城墙四隅筑有角楼，城墙上有敌楼七十二座，垛口三千个，象征着孔子三千弟子，七十二贤人。东西各有两个城门，南北各只有一个城门。东西一条大街，南北一条大街交叉着，分布明清时代的各类商店，在西大街有“日升昌”票号，为现今各类银行的先祖。由于商业物流繁荣，相应的出现了镖局的机构；在东大街之下还有一条平行的大街叫政府街，就是“平遥古衙署”的所在地，内部各机构齐全，还经常为游客演示古代判案程序等；接政府街东伸是城隍庙街，这座城隍庙是国内保存比较完整的道教庙宇殿堂之一，其南面的文庙，其中主建筑大成殿建于金大成三年（公元1163年）距今已有八百多年历史，景区内八十七尊圣哲雕塑为全国最大的雕塑群。城内还有一百多条街巷，分布着许多古民居以及众多的客栈，这就靠电瓶车穿梭运行其中了。

五月十九日：今天早晨专车去南向距平遥三十五公里的灵石县静升镇静升村的王家大院参观及寻根祭祖活动。王家大院的始祖王实乃太原王氏的后裔，早年始迁灵石沟营村，元皇庆年间（公元1312年）复迁至静升村，初为佃农，兼营豆腐，为人忠厚，颇有积蓄；其后代十三世已是静升首富，十四世王廉受王廉和其五兄弟脑筋灵活，经商贩卖盐粮绸缎，杂货骡马，以后贸易至蒙古，行商坐贾，通过官商联手盘售盐粮等，一发不可收拾。以后耕读入仕，门庭渐显，早在明天启年间，王家已是仕者经史传家，英辈迭出，农者沃产坐享丰盈，工者彻通诸艺精巧相生；商者逐利湖海据资千万。今开放的王家大院是王氏宗族分别在清康熙、乾隆年间及嘉庆初至十六年间先后集资建成的堡寨式的民居，经1996年政府各方面的重视投资整修后“焕然一旧”的视履堡（高家崖）与红门堡（恒贞堡）两组建筑群，东西对峙，一桥相连，皆为窑洞与瓦房相结合全封闭式建筑，外加王氏孝义祠等总共面积4.5万平方米，须知祁县乔家大院才不过1万平方米，北京的四进四合院才不过2000平方米。

王家大院的选址十分科学，占据静升镇唯一居高临下的北山坡，一则背阴抱阳；二则无水患，缺水之虞，坡间有一条南北向天然排水沟；三则宅后一派自然风光，层峦叠翠，凭高远望，镇中万物尽收眼底。

我们来到王家大院先到孝义祠举行祭祖仪式，由王子乔第88代后裔、中华王氏文化研究中心理事王儒杰老先生亲自主持。仪式结束后，王家大院还赠送每位宗亲一块双狮滚球的砖雕，领过礼物后，我们从视履堡的东门进入沿鹅蛋石路向北斜坡走去；此时浙江临安宗亲王造林夫妇帮我提礼物而且扶我上行。这王家大院有韵致的起伏错落，是既有人工之巧，又有天工之助，它的美尽在参差错落中。这视履堡建于嘉庆元年（1796年）到嘉庆16年（1811年）之间，总面积19572平方米，大小院落35座，房间342间，主院敦厚宅和凝瑞居皆是三进四合院，每院除有在上的祭祖堂和两旁的绣楼外，都有各自的厨院、家塾院，且有共同的书院、花院、长工院、围院（家丁院）。周边堡墙紧围，四门择地而设，大小院落既珠联璧合，又独立成章，多种多样，可以上下左右相通的门户，常常给人以院内有院，门里套门的迷宫式感觉。在凝瑞居家塾的墙框上还挂着王氏的祖训“心无妄思，足无妄走，人无妄交，物无妄受；勤则有功，俭则足用，恭则不悔，恕则不怨。”

出视履堡西门过石桥便是红门堡（恒贞堡）。红门堡，是堡却似城。建筑群整体呈长方形，斜依高坡，由低而高，负阴抱阳。堡墙四周，森森肃立，最高处达28米。堡内共院落88座，房屋776间，面积25000平方米，建于乾隆四年（1739年）至乾隆五十八年（1793年）间的王家鼎盛时期。

红门堡总体造型，隐一个王字在内，王家人将其祖姓以如此方式留在一方土地上，又附会着龙的造型；除前堂后寝的院落外，为顺应地形，一部分又应变为前园后院。各院间有的富丽堂皇，有的曲幽小巧。其砖木石三雕，有些因出自乾隆早期，古朴粗犷，还保留着明代风格；大多数建筑则同视履堡一样，皆清代纤细繁密之典范。

王家大院之所以闻名遐迩，除了它雄伟壮观的总体气势外，这俯仰皆是，美不胜收的砖雕、木雕、石雕尤其令人赞赏。所以它还是一座建筑艺术博物馆，它的建筑技术、装饰技艺、雕刻技巧鬼斧神工，超凡脱俗，别具一格。院内外、屋上下、房表里，随处可见到精雕细刻的艺术品。这些艺术品从屋檐、瓦当、斗拱、照壁、吻兽到础石、神龛、石鼓、门窗，造型逼真，构思奇特，精雕细琢，匠心独具，既有北方建筑的雄伟气势，又具南国建筑的秀雅风格。

王氏宗祠分上下两院，功能齐全，设计讲究，祠前有精雕细刻的“孝义坊”。宗祠作为王氏先祖灵魂栖息的家园，开放后，每天都有来自国内外的王氏后裔到此观光并拜祖敬香。

王家大院作为我国优秀传统建筑文化遗产和民居艺术珍品，自1997年开放以来，在海内外产生极大的影响，被广誉为“华夏民居第一宅”、“中国民间故宫”和“山西的紫禁城”。另外还有一个流传很广的口碑——“王家归来不看院”。

2006年被国务院列为“全国重点文物保护单位”。同年12月15日被建筑部和国家文物局列入“中国世界文化遗产预备名单”；2009年被评为“中国最美的十大民居建筑”。

在王家大院餐馆用膳后，专车向南开到洪桐大槐树根雕处集体照了相，而后各自在附近参观，傍晚又回到平遥古城“程氏老院二部”。

五月二十日晨，离开平遥回到太原，在土特产店购了土特产，用膳后就与一批不去五台山的宗亲分手了。

我们的专车就向五台山方向出发了，五台山位于山西西北部，忻州地区台怀镇，南距太原七十八公里，是中国四大佛教名山之首。忻州地区自然景观与人文景观星罗棋布，附近有历代兵家必争的军事要冲雁门关；有闻名中外被称颂的杨业和佘太君及其后代英烈的祠堂。当专车至台怀镇景区，我们不需买票先进内改乘景区的专车盘山而上至山间盆地，它是由五座顶为平台的山峰组成，有北台（最高3085米）、东台、西台、中台、南台等高峰环绕着，他们像一片片的莲花瓣，把盆地拱抱，盆地中央一孤峰平地拔起似莲花的芯柱菩萨降其顶是为菩萨顶，它用八公斤的黄金薄膜贴成金碧辉煌、金光四射。它是文殊菩萨的道场；有一口直径2米，深1.06米的大铜锅，供众生享用腊八粥。文殊菩萨是释迦牟尼的大弟子。自菩萨顶还要向南下108层斜陡的石阶才到山下的显通寺。还好有临安宗亲王造林夫妇夫妇相扶挟而安全到达山下。

显通寺是五台山有名的大寺庙，它的特点是有口用9999.5斤铜铸的大钟，这是当时皇上批准的，不得超出万。

在显通寺休息待人聚齐才出发向南去停车场，途径塔寺院内有台白塔高五十米，形为西藏式，气势雄伟，这是释迦牟尼的舍利塔，这是五台山的标志，时间晚了不进去了。然后坐专车送至五台山的中宇大酒店宾馆住下。

五月二十一日的节目是出发去附近的五爷庙烧香朝拜，事先对进寺庙的礼节进行交代如称呼、行礼、言语、斋饭、举止、进门、清香、拜佛、上香、许愿、还愿等，其它以免出洋相。

上午出五爷庙，专车送我与宗亲王学智去五台山长途汽车站与大队人马分手了。在车站与预定约好的福州宗亲王祖麟、王梓壬会齐，因去大同市班车要到下午两点才到。于是就先到车站对面的普化寺参观准备在哪里吃顿素斋，然后去大同市。

下午上大同市的班车旅客中有位女学生专门自甘肃来游览应县木塔的，据介绍应县距大同还有七十公里，在那里有座建于1058年高67.3米，底直径30米的木质结构的塔是国内外现存最古老最高大的，历经8次大地震仍安然无恙。内外框架之间不用铁钉而以大梁和斗拱相拉结，形成一个稳定的整体。这木塔叫释迦塔，已有一千年左右的历史，虽斜而不倒。它与意大利的比萨斜塔，法国的埃菲尔铁塔合称世界三大奇塔。难怪这女生不远千里而来欣赏这木塔。到达应县我们不下车，直奔大同市，住入大同宾馆。

在寻根祭祖山西行的历程中，感受印象比较深刻的应该借此致谢的有哈尔滨王爱中宗亲，他与来自各地的宗亲横向联络交流比较频繁深切，确是一位年轻有为的社会活动家，一点不虚假，在各种场合中为了维护王氏宗亲的整体形象，他都义不容辞的挺身而出来维护正常的秩序，使活动顺利进行下去。再者就是浙江临安宗亲王造林夫妇在整个过程中不嫌累赘扶挟单身的老年人使安全的跟上队伍不掉队，很是成功的，也在此鸣谢致意。

五月二十二日：我们四人组合离开五台山景区，已到山西第二大城市——大同。我们昨天晚上约好的的士，带我们出发去北岳恒山，由于缆车故障停运，不上山去悬空寺了。悬空寺北倚翠屏，下临深谷，就岩盖屋，结构惊险，寺下岩石上的“壮观”两个字是诗仙李白的真迹墨宝凿成的。

悬空寺是一座集佛道儒三教于一身的独特寺庙。寺中的三教殿中是佛祖释迦牟尼、左是儒家始祖孔丘，右是道教教主老聃。三教殿宗教内容体现了佛教的“普度众生”、儒家的“和为贵”、道教的“无量度人”“礼度为先”的思想。悬空寺距今已近1500年，仍坚固如旧。在悬空寺前的广场上，刻有悬空寺三个字的岩石旁摄影留念。

吃了带来的干粮，专车出发去云岗石窟了。它是我国三大石窟之首，开凿于北魏，历时六十年。它有1500多年的历史，东西绵延一公里，现存主要洞窟45个，附属洞窟209个，大小造像51000余尊。释迦摩尼佛像高17米，膝上可站120人，一只脚可站12人，整个石窟宏伟富丽，雕技精湛，虽经长年累月的风化腐蚀，色彩仍然鲜艳，是佛教艺术东传中国后，第一次由一个民族用一个朝代缔造而成皇家风范的佛教艺术宝库。2001年被联合国教科文组织批准列入“世界文化遗产”名录；专车的士带我们回大同宾馆，领了行装送至大同火车站买到晚上11：30分的车票回太原，其余三位取道北京回闽。

由于太原三位同学的挽留，改乘26日的飞机回闽，结束了完美的寻根祭祖山西行。