天地枭雄豪气概的王世充

王雅辰

王世充，隋末起义军大郑国皇帝，隋末战乱时代的枭雄豪杰。英雄只是一个时代的产物，而枭雄才是时代的主流。

王世充，隋末起兵群雄之一。少年时勤奋好学，喜欢博览读书，涉猎广泛，经史、兵法、卜卦算命、推算天文历法学问，在治国之道上有自己独特的方法和理论。官职由左翊卫做起，后升迁为御府直长，开皇年间，因为立下军工，特被隋文帝加封为兵部员外郎。通晓各种律令条文，他善于向朝廷陈事进言。杨广即位后，王世充善于观察隋炀帝的脸色，因此隋炀帝十分的信任他，所以提拔为江都丞。他结交英雄豪杰，释放一些犯罪坐牢人。公元613年杨玄感乘炀帝亲征高丽，国内空虚之机，突然叛乱。王世充指挥镇压杨玄感之乱有功，声望很高，奠定其势力基础。成为王世充的起家资本。公元615年，突厥在雁门围困了隋炀帝，王世充立马带领江都的全部人马赶到雁门营救隋炀帝。王世充在队伍里蓬头垢面，痛哭伤心，日夜不脱盔甲，炀帝十分感激他的忠诚，特加封他为江都通守。在公元618年的时候，宇文化及在江都叛乱，隋炀帝被弑杀，王世充与群臣元文都等拥立越王侗为帝，王世充等人得到了杨侗的信任，拜为吏部尚书，封郑国公。此时，王世充重权在握，逐渐掌控朝政，掌握军权,排除异己。九月，打败李密使瓦岗军瓦解。王世充有一次在皇泰主跟前吃他赏赐的食物，回家大吐一场，怀疑是食物中毒造成的，从此以后不再朝见皇泰主。公元619年三月，皇泰主封王世充为相国，统管百官，封为郑王。有一个法号叫桓法嗣的道士，自称善于解释占卜图书，于是呈上《孔子闭房记》，图画为一个男人手持竹竿赶羊，解释说：“隋朝皇帝姓杨。干一嘛，合起来是个王字。王在羊后，预示相国取代隋朝当皇帝”。王世充十分高兴地说：“这是上天的旨意呀”。拜了两拜接过图谶，王世充又派人对杨侗说；“现在国内还没有平定，必须有个年长的君主，等到天下太平无事了，恢复您这圣明的皇上。一定遵守以前的盟约，决不背”。同年四月，皇泰主发出诏书把隋朝帝位让给王世充，建年号开明，国号为郑。王世充只当了两年皇帝，当上皇帝的王世充还是相当好的皇帝，放下身份，体恤民情……

天地英雄气，江山枭雄胆。历史进程中，英雄引领时代，枭雄影响时代。英雄，是天下所有枭雄、奸雄之统称。一代枭雄，被自身可得到的利益而熏染．得天下者为英雄。枭雄是英雄的又一种说法，枭雄指骁悍雄杰之人，是指难以被制服的英雄，也是有野心有抱负的英雄豪杰。枭雄应有的品质： 有高远的志向，过人的天赋，信念坚定，知人善任，运筹帷幄。枭雄是一个时代的成功者。（王德明）