宗族文化是人类进步的阶梯

彭考雅

宗族文化是人类进步的阶梯

曾记得，前苏联文学家高尔基说过这样一句话，书籍是人类进步的阶梯。当然，在中国五千年的悠久历史文明中，书中自有黄金屋，书中自有颜如玉，书中自有千钟粟一直是修身、齐家、治国的警示恒言，激励一代又一代的有志人士往更高更远的目标奋进。至从发明了印刷术，书籍就推动了社会历史发展进程，这是毋容置疑的。但我认为，人类繁衍至今，宗族、宗亲是社会的组成细胞，正如习总书记提出的“家是最小国，国是千万家”的家国情怀论述，说明了家与国的重要性；因此，宗族文化也是人类进步的阶梯，也是推动社会历史进程重要的组成部分。

当今中国，国富民强。各个宗族文化研究应运而生，比如广西江夏文化发展研究会，重庆轩辕文化研究会，重庆彭祖文化研究会，还有黄氏、蒋氏、张氏、李氏研究会、清明会、联谊会等都是在寻根问祖，探索宗族、宗亲文化发展，这无疑是推动社会前进的一大举措。重庆彭祖文化研究会，从成立至今，一直在探索宗族、宗亲文化底蕴，研究彭祖文化精髓。一部《彭氏源流族典》基本理清了重庆彭氏各支系的来龙去脉，使部分彭氏宗亲弄清了我从那里来的根和源头，为混淆、字辈不明的指明了更正方向。尤其是重庆市彭祖文化研究会渝北分会还对字辈进行了重新修订。这些都充分说明宗族文化对推动社会发展起到了积极作用，更是人类进步的阶梯。

在发展文化范畴中，尤以家风家训为重，好的家风家训是社会发展的原动力。习总书记多次强调家风家训，他在2013年10月全国妇联新一届领导班子集体谈话中还说“千千万万个家庭的家风好，子女教育好，社会风气才有基础”。焦裕禄的“工作向先进看齐，生活条件跟差的比的家训；谷文昌“清白持家，简朴本分，为民奉献”的家风至今在当地干部群众中广为传诵；杨善洲出任县委书记时没给家人“农转非”，也没给女儿端上“铁饭碗”等的家风家训都是家风建设的典范，给各个宗亲会、联谊会、研究会树立了好榜样，值得学习借鉴。《重庆彭氏源流族典》还以“崇学、向善、忠孝、勤业”立了族训家规，要求彭氏宗亲人人自谨，户户遵守。这为解放几十年的彭氏家族立了规矩，指明了方向，建立了精神家园。重庆彭祖文化研究会还筹资拍摄《大彭始祖》电影，用古人的智慧和事迹佐证家风、家训的重要性，也进一步说明了研究会在社会的重要作用。

当然，宗族文化的内涵极为丰富，包括祖先拜祭、祖训族规、寻根问祖、宗族联谊等。宗族文化要以正能量文化为内核，形成长幼有序、尊老爱幼、寻根拜祖、叶落归根等传统文化，从而起到潜移默化的作用。然而由于文化断层，导致很多优秀的宗亲文化内涵缺失，宗亲会，研究会、联谊会来补上这一课，无疑是对社会的贡献。

宗族、宗亲文化看似古老又遥远，实际与人们的生活有着密切联系。在现实生活中，养老和传承是人们必须面对的难题。而宗亲文化的内涵恰好就是用来解决这两个问题的关键。虽然中国的社会养老、保险机制逐步完善，家庭的作用相对来说减弱，然而要真正做到老有所依，家庭养老、社会养老、机构养老缺一不可。目前家庭养老依然是中国主流的养老方式，也是中华民族传统美德的体现。受传统观念影响，中国老人更喜欢在自己家里颐养天年，享受儿孙满堂的天伦之乐。

宗族、宗亲文化需要传承，而传承，涉及到文化和教育。文化传承，是宗亲文化的内涵之一。在中国的历史长河中，每个宗亲、姓氏、家族历代都有先贤，这些先贤的事迹作为宗亲教育的典范，激励和影响着这个家族一代又一代的人去创造，去奋斗，去达到成功的彼岸。此外，确立了严格的家训，优良的家风，可以代代延续和传承下去，为家族和社会带来无穷的文明财富。