甘肃定西康氏来源及人物

康牒和

定西县位于甘肃省中部。有史料、家谱及出土墓砖等可据的有:刘氏，北宋及元末由渭州华亭县和彭城迁入。景氏，宋末由晋阳迁来。郭氏，元初由山西太原迁来。陈氏，以“定会管军都统领”于元初由颖州郡迁居定西州合童川，又有明嘉靖中由河北石桥及清初由颖州迁来的。李氏，元时由陇西迁来。魏氏，元末由幽州迁来。王氏，元末明初由山西洪洞树里及琅部迁来。张氏，元末由清河及安徽肥水巷迁来。曹氏，元末由山西平阳、猜氏迁来。杨氏，元末明初由天水华岩里迁来。何氏，明永乐中由江南迁来。康氏，明景泰中由四川峨嵋迁来。

释悟瑁，本县正北里(今巉口乡)人。本姓康，拜崇福寺了让和尚为师，习诸经典，坐禅修行。取名“也失端竹”。后“云游天下，登览三湘七泽、五岳四读之胜”，遂智力宏通，深悟佛法。又北走京都，正值明英宗皇帝建醮内宫，一时禅宗羽客，雾集云屯，“而衰然首座者，唯我端竹公”，英宗及太后嘉其善成醮事，遂“勒赐大国师”称号。正统十二年(144了)六月初十日，皇帝勒谕“远来朝贡，勤诚可嘉，今特授尔为喇嘛，赐以崇善与教图书。”

悟瑁书法精妙，宣德六年(1431.)，镇守甘肃太监王安，闻其善书，延请书写《大藏金经》全部，获厚赏。宣德十年(143弓)，于巩昌府万寿寺与僧演藏书金字《华严经》一部，人以为至宝。正统十二年(1447)，赴京谢恩，“上览书法，嘉赏不已，复赐高丽纸，诏写《华严经》一部，磨金为字，秘之内库，世为国宝”。“公桑梓之念至重，潜写一部，携之本邑。”南山古刹崇福寺，洪武中，建正殿。宣德七年(1432)，悟瑁发愿兴修，首捐己资及募众缘，建起前殿。再往南京劝募，于正统初年，陆续兴起廊庑、山门、天王殿，以至祖师伽蓝、庖福、库瘐、左右钟鼓二楼，以次就绪。又购地扩址，起盖方丈、僧房，装塑殿堂圣像，彩饰廊庑壁画，规模雄伟，金碧交辉。英宗皇帝“勒赐崇福寺”匾额，礼部尚书胡荧撰写了碑文，尊悟瑁为崇福寺开山第一代住持。

康牧(1830---1946)，字仲抚，号杏村，本县北乡杏树湾人。幼时受业于邑翰林马疏门下，后至省垣兰山书院，以杨维屏、吴福年为师。同治元年(1862)中进士，历任礼部主事、员外郎、郎中等职。调任山东泰安知府后，执法严明，不畏权贵，抚恤鳃寡，持躬清慎，不受私渴，并捐助生童膏火，修理书院，积极扶植当地文化教育事业。又劝导数十名和尚、尼姑还俗，归家务农，深受百姓爱戴。在任8年调首郡，因外夷争持，乃坚辞解任归里，除诗书外，唯两袖清风而已，陕甘巡抚李秉衡深嘉奖之。光绪三十二年(1906)卒于西安，年77岁。

康乔山(1902^-1934)，字跻云，城关镇人。是位品学兼优，才艺出众的女性。小时，受父亲康屏侯的教育，习诗文、国画及书法，并工刺绣。民国10年(1921)考入兰州女子师范学校。在校期间，学习成绩优异，追求进步，与同学冯玉洁(定西人，1926年加入中国共产党，兰州青年运动的骨干之一)关系至密，为争取妇女的平等自由，与之宣传鼓动，奔走呼吁。毕业后，留女师附小任教，兼任女师刺绣课。所作国画已比较出色，素描、油画亦有相当功底。曾在女师举办过一次个人画展，又一并展览了数十幅刺绣作品，深得观众好评。民国16年(1927)回乡，创办定西县第一所女子小学，任校长。民国19年(1930)，因战乱离定去兰，又任教于兰州女师及附小。民国23年(1934)，病逝于兰州，年仅31岁。兰州各界代表及师生举行了隆重葬礼。（本文摘自《世界康氏宗亲网》）