清两广总督康绍镛

康史安

两广总督康绍镛

康孝本

在巩义太平头家庙中，挂着两个灯笼，又小又破，与金碧辉煌的大殿很不协调。但细看上面的题字却大有来头，一书“两广总督”，一书“七省经略”，这是清代嘉庆年间先祖康绍镛公派人送来的，已有200年的历史了。

康绍镛（？—1834），字兰皋，祖籍山西兴县（其后裔现居博爱县），基渊公之四子。嘉庆四年（1799年）中进士，被任命为兵部主事，充任军机章京。后因功升迁为郎中，鸿胪寺少卿。嘉庆十八年（1813年），河南省天理教教徒在滑县起义，他当时随从嘉庆帝，将畿辅、山东、河南地区的地形险易、将帅情况以及各地兵籍进奏给皇帝，为皇帝决策提供了可靠的依据，因而受到嘉庆帝的重视。当时，大名府（今河北大名）的百姓司敬武等10个人在热河（今河北大名）、锦州（今河北承德）等地给人当佣工，他们听说京畿以南教民起义，连忙赶回家乡，不料当路过山海关时，把守山海关的官吏把他们全都抓了起来，诬陷他们与起义的教民有关系，康绍镛奉命与内阁学士文孚前往审讯，发现这些人是冤枉的，遂将其释放。随后他又上奏弹劾副都统以下有关官员，将他们按法律治罪。此后，他又任通政司参议、大理寺少卿等职。

嘉庆十九年（1814年），康绍镛任安徽布政使。当时正值安徽遭遇大水灾，受灾者达四十几个州县，官府仓库储存的粮食远远不能满足赈灾需要，于是他发布文告劝谕士绅商人拿出粮食和物资在各自家乡赈灾，与官府赈灾同时进行，从而使不少灾民得到救济。1816年，他被提拔为安徽巡抚，加兵部侍郎兼都察院右副都御使，提督军务。宿州（今安徽宿州）、灵璧（今安徽灵璧）一带，因为睢河堤堰崩坝，导致这一地区连年遭受水灾，他上任后亲自前往视察，随后奏请清政府建议修复这里的河堤。后来又在无为州（今安徽无为）黄丝滩一带修筑沿江堤坝1200多丈。同时又大力整顿社会秩序，先后捕获凤阳府、颍州府的土匪50余人，将其依法处置。

1819年，绍镛公调任广东巡抚，署两广总督。1822年，任代理礼部侍郎。不久其母去世，按照古代惯例，他离职回到老家为母亲服丧。1824年，他为母亲服丧期满后被任命为广西巡抚。上任后，他严令禁止土司勒索百姓，对那些刁顽的人予以惩罚，又大力抓捕土匪，使边境地区的社会秩序大为好转。1825年，又调任湖南巡抚，上任后对洞庭湖地区的渔船进行了大力整顿，严加管理。澧州（今湖南澧县）境内诸湖，一方面接受从涔水上游流来的水，一方面又下泄到洞庭湖中，两岸有大量的“垸田”。这里由于地势低下，排水很不通畅。他下令各道、府率领所属官员实地勘察，大力疏浚水道，结果获得可耕田14000余亩。他又向清政府上奏要求蠲免淤田11000余亩的田赋，得到了道光帝的批准。1829年，他入京朝觐，认为在苗族聚居区设立的苗族官员人数过多，这些人仗势欺压苗民，很容易激起事端，为此他建议酌情予以合并，凡是遇到缺额的不再增补。由于这一建议与总督的意见相矛盾，故未能实行。1830年，他被召回朝中任光禄寺卿。按照清代制度，对现任官员每3年考核一次，对京官考核称为“京察”，地方官的考核称为“大计”。他入京任职后不久即遇上“京察”，考核结果认为他在湖南任职期间政务废弛，因此被降为四品顶戴，并让他退休。

绍镛公非常关心族事。清代太平头支脉续家谱时，进忠公曾找到他，得到大力支持，除将有关资料让进忠公带回外，又主动捐资让修建太平头家庙。家庙修成后，将父亲基渊公，叔父基田公的事迹刻成卧碑（俗称志板、石碣）送回家庙，又派人将自己的两个灯笼送到巩县县衙，时任知县又立即派人送到太平头家庙，至今仍挂在家庙正殿中。遗憾的是，进忠公带回的资料遗失，故该支脉失续。

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嘉庆三十四年（1829年）正月初一”