新化永宁四修谱序两则

世系一

永宁四修谱序一

清道光二十八年戊申罗启文

谱以族名、族者聚也、聚宗派而笃亲亲也。然亲亲之笃、而尤笃于不强聚、不妄聚。强聚者名讳交注、求亲反疏。妄聚者、援引无征、为惑滋甚。是皆非修族之义、而失古人体例之严也。我姓派衍西江、基开南楚。或肇建隆、或由皇祐、迁徙不一其时。或居梅邑、或住邵陵，卜筑各殊其地。且由辰而粤而蜀、分布者又如星如碁焉。于此而欲联而属之、未有不虞其暌且涣者。然支虽各别、而本则从同。千万貌之流形、罔非鼻祖一气之贯注。

前据万历谱、绫锦族、采辑摭拾，煞费苦心。而同异相参、游移罔定、传信适以传疑。疑以传疑、其不至于强聚妄聚者几希矣。今则总列一图，源起珠公、派分迁祖。而吉州衍派二图，概置不录，推而上之，溯万殊于一本。推而下之、究一本而万殊也。昔司马氏三代本纪、皆出黄帝。而以禹稷契为基祖、余皆弗载。岂故略与。世远年湮、中有不能历叙耳。夫已迁之祖、岁月尚多未详。况未迁者、又何从而稽考乎。

继自今按其图、宗同派别、灿若列眉。无牵合、无附会、何至启后人疑议哉。戊申春、合族倡议续修家乘、命余等主之。虽才疏学浅、不克胜任。而以清系派、秩然有条而不紊也。以缀族姓、蔼然有恩以相接也。班次一、尊卑分、远迩联、亲疏辨、亲亲之谊、由此其永笃矣。至条陈名节、广设规程、采而录之、要亦仍其旧而节参之耳。己酉夏谱竣、爰辑是语以弁其端

永宁四修谱序二

清道光二十八年戊申罗承岱

程子有云、「管摄天下人心、厚风俗、使人不忘本、须是明谱系、收世族、立宗子法。」我族本颛顼氏后、为祝融官。周封于罗、今房州也、子孙因以为氏。秦罢封建、置郡县、君用公徙长沙、仕秦为武陵令。一传珠公、仕汉、奉命守九江。郡人献地、因家焉、实为我族鼻祖。凡土著乔迁、皆公后也。

梅山资水、南楚上游。先人聚族于斯、爰众爰有。邵北辰溆、各长厥居。由宋迄明、谱系历存梗概。皇淸定鼎、代有作者、相继蔵事。元元本本、人知来处、不至如程子云流转四方、亲未尽而不相识者、宗先达暨芷斋诸老先生之力居多。顾其间两列谱图、未始非阙疑微意。惜宗法未立、征引万历时谱原注、求合绫锦族图、却与原谱图左，真广末由折衷、深为扼腕。呜呼、拜汾阳之墓、通赵巫之谱、传信过也。

而阙疑以传疑、与其滋疑、孰若析疑。谨按谱首、备载珠公始末、参之分修各谱，均推本珠公。讐校历代之久、徙楚之年，亦于珠公世

数相当。且郡义取人所群聚、陇西平阳、中山彭城、姓同郡异、各宗也。珠公官江右、卜筑其地，沟之植豫章、而郡以名。我族通称无异，郡不异信宗必同、宗同益信谱系之明、与宗法之互相表裹。大传不云乎、同姓从宗合族属。谨倣继别之义、酌以珠公为宗、徙楚者为始祖。

我松祖宋初由吉州徙楚、距珠公三十五代。鼎溪一派始祖云飞公、宋皇祐时徙楚、后松祖八十余年，距珠公三十七代。顺而下之、虽各以派、别其子孙所由分。等而上之、无不以宗，明其祖考所自出。史载五代裴氏居燕云、居凉、居河东，时称三眷、一本故也。兹谱干同枝别，实如之。昔文公注经、自谓诡随非所安、辨论非所敢。窃师其意、述旧闻、识简端 敬宗收族、后不乏人。庶几匡其不逮、迪前人光云。