竺氏聚居地：奉化方桥竺家村

竺祠

2月8日，农历年前的最后一次寻访竺氏聚居地之旅，上午走了奉化城西的西圃竺家，下午带了妻和妻妹，又去了奉化方桥街道的竺家村。

方桥街道的这个竺家村，我去过很多次。目前有据（我拍的照片）可查的有：最早是2003年，当年我所在单位派出的十六大精神宣讲团，有几位同事驻该村，4月3日那天我们曾去探望慰问。2006年9月25日，我带岳父和妻子一起往方桥方向闲逛，曾到该村。那次在村中发现一个喉科诊所，彼时我正被慢性咽炎困扰，遂上门一试。给我看病的是位老太太，开药时想不起药的写法，在一边的儿子一把抓过笔，给开好了药方，让我去中药房自配。另外还给我包了一小袋蓝色晶体，嘱我每天往咽喉深处倒一点。我回家用了一两次，因不清楚这晶体究竟是何物，不敢用了……现在这个喉科招牌还在，不知道老太太是不是仍在行医。

▲ 上两图，2003年的竺家村。

▲ 2006年老年活动中心所在的三堡祠堂后殿。

此后，2013年8月18日、2016年7月3日、2022年2月12日又来过此村，最近一次就是为写此文而来的2026年2月8日。如此算，至少有6次。

竺家村2001年前属方桥镇，2001年随方桥镇并入江口镇（2003年后为江口街道）。2018年从江口街道划出，新设方桥街道，竺家村属方桥街道。管辖变化的背后，其实是城市化演进的过程。奉化自十年前撤市设区，提出接轨宁波，融入都市，竺家村所在的方桥街道是连接宁波的主战场。现在的竺家，村东有机场高架通过，城市轨道交通线近在眼前。东北方向数百米处，是宁波第一医院的方桥院区。竺家村南面，辖下的田畈宅、桥头自然村，以及过去与竺家并称“徒竺村”的徒家，均在拆迁中。前些年，曾看到有人在网上问竺家村有没有拆迁计划，有回答说是竺家村要作为都市里的村庄予以保留。但谁知道呢？说不定，未来哪位领导一动心，说拆迁就拆迁了。

▲ 2006年的村口。

▲ 2013年村口公路边

▲ 2026年的村口

竺家村虽然暂时没拆迁，但周边的开发，连带着竺家村也在发生变化。这些年，每次到竺家，总能发现一些新面貌。总体上看，这个曾经是地处平原河网地带的偏僻小村，已经从20多年前的泥泞破旧的模样，成了现在置身于都市圈的新农村。

比如说，村东侧有个荷花池，最早见到时水体浑浊，野草疯长，后来看到了分步推进的环境改造，一次比一次整洁。

▲ 2016年的荷花池

▲ 2026年的荷花池

2016年那次来，发现村中一水塘边，建了一个城堡一般的公共厕所，塘中架有栈道，曲水桥，筑有憩心亭，风格挺特别。“城堡”一侧有一块碑，书“田水竺公”，传是挖此塘的先人所立，也有朋友考证后认为原来应该是一块墓碑。

这次来，发现“城堡”东侧的停车场改成了灯光球场。还发现村子的每一个进口，都安装了栅栏，进入村内，无论停在哪个地方，出村时必收停车费。

村子内部变化很大，村口牌坊后面的进村路两边的田畈，建成了十多年前曾在网上流行过的开心农场的模样。村边的荷花池，成了红色主题公园。

事实上，现在整个村子到处都有红色标识。

成为红色主题村的重要原因，是这个村出了个革命前辈竺扬。竺扬出生于1910年，17岁那年参加了南昌起义，抗战时期在宁波从事地下工作，之后在上海工作。他在1994年以85岁高龄辞世，与他的许多战友们比较，他还是比较幸运的。竺扬的儿子竺振方1941年入伍，上过前线，也是离休干部，十多年前去世了。他在世时跟我还比较熟。推进竺家村红色主题建设的是竺扬之孙竺松民，他已在几年前退休，现在专职从事新四军研究会工作，是红色文化的传承者、志愿者和研究者。

村里人说，竺扬晚年时曾在村里居住，跟村里人关系很好，他是在村里辞世的。竺扬故居现在是陈列馆，故居前院子里两间小平房，现在改建成了竺家村党支部陈列室。那天，故居和陈列室都锁着门。好在三年前那次来访时，我都进去参观过，故居中陈列着竺扬家两代人的铜像和革命史迹、遗物等，非常全面。

竺家村这些年环境的变化，在很大程度上应该托了竺扬之福。竺家村养育了一个红色家庭，这个红色家庭也回报了竺家村。

在乡村走动，总会寻访一些有意义的建筑和故迹。竺家村现存两座竺氏宗祠，都在村中心位置。偏西一座宗祠，面朝南，前后两进，中有戏台，左右有厢楼，形制较为完整，门额现挂“竺家村文化礼堂”匾，平时均大门紧闭。我20年前来的那次，曾进去参观过，那天里面打牌老人不少。这座祠堂内的木构件雕刻精细，人物花鸟形象生动，给我留下的印象颇深。现在周边环境大为改观，祠堂门口有一个小广场，广场上有象棋主题的陈设品，棋子巨大，猜测这个村可能有不少象棋高手。

▲ 祠堂门口照壁上的行第诗。

另一座宗祠在村中心稍偏东位置，大门上有“三堡宗祠”匾，旁挂村居家养老服务中心和老年活动室木牌。祠堂也朝南，前后两进，但没有戏台，后殿挂有“怡谷堂”匾额。那天，三堡祠堂里外全是人，大多上了年纪，晒太阳打牌聊天，很是热闹，仿佛全村的闲人都云集于此了。

▲ 三堡祠堂门口聊天的老人。2026年

我向他们打听是否知道竺泉通。好几个说，哦，阿通老板啊，都知道。我问村内还有没有他的遗迹。有人给指了方向，一位稍年轻点的后生带我去找竺泉通的故宅。

竺泉通故宅就在竺扬故居对面，都属于同一个院落中左右两排厢房的一部分。竺扬故居只占了一排楼屋中的一间，面朝西。竺泉通故宅则占了长排楼屋中的一半，有五间，面朝东。这个院落的用材普通，建筑也不考究，竺泉通故宅也一样，没有特别之处。解放后政府将竺泉通故宅分给了村里贫苦人家，现在有些已无人居住。那天最南头一间的女主人正在门口晒太阳，她很大方地请我们进去参观——这一间里外都已经改造过，比原来整洁亮堂了。

▲九旬老者的身后就是竺泉通故宅。2026年

在竺泉通故宅门口，碰到了一位90岁老者，他眼不花，耳不聋，腿脚利索，说村里的人他全认识，村里的事他全知道。他说竺泉通母亲去世时我已能记事，他们就在这院里的堂前屋办事，非常热闹。又说竺泉通曾经在村东买了一块地，想建住宅，但解放了……他说竺泉通在村里捐建了三座桥、一所小学。他带我们去村北，看了竺泉通捐建的禾嘉桥。这是一座水泥结构的小桥，至今保持着原始样貌，桥宽两米左右，长七八米，过去是村里人进出的主要通道。两三年前，在这桥旁边又加建了一条可以通车的水泥平桥。老者说通往横里埭的那座桥已经拆了，他捐建的学校也没有了，只剩下一个门头了。

▲禾嘉桥。2026年

按他指的方向，我去村西寻找学校原址。村边河上有一座水泥桥，桥栏上有“后头桥”铭刻，桥栏风格看上去跟禾嘉桥有点像，但桥面比较宽，看上去也有些年份了。

过了桥，对面就是村小学所在处。学校的大门开在临河一侧，朝东，门头样式有别于过去几十年的流行风格，一边柱子上隐隐有“秀凤小学”字样。

▲ 七堡小学时期的学校门头。2026年摄

进门，里面是与一个玻璃钢大棚连着的几间破房子，房子部分墙体打穿，里面乌漆墨黑。仔细看，还能分辨出这房子曾是教室，墙上还有黑板。看到一架楼梯，上到二楼，看出这是一幢上世纪八九十年代风格的教学楼，二楼几个教室保存得更完整。看得出，这幢楼曾经办过厂，现在似乎空置了。

▲ 秀风小学的一楼教室。2026年

在二楼往西看，西面不足百米处的田畈中有一庙，这庙以前曾来考察过，名“大欧南庙”，坐北朝南，四合院式，前后两进，前进面宽三开间。后殿四开间，其中西边一间为附属房。祀宋端平间（1234-1236年）县尹欧公。

▲ 2013年的大欧南庙。

这座村小学，就是老者口中的竺泉通在民国时捐建的七堡小学。那天，还在挂着村文化礼堂匾额的那座祠堂门口，碰到一位大姐。说起村里学校，她情绪有些激动，说嫁到这里50多年了，儿子上小学时就在秀凤小学，那个时候学校的房子多好啊，全木结构的房子，走马楼样式，屋柱又大又直，都油漆成红色……大姐说后来学校的房子全部重新改造过了。我问为什么要拆建改造？她说不清楚，公家的事她弄不明白。

这里有必要重点介绍一下竺泉通（1896—1972年），一位在中国现代建筑史上有着重要贡献的人物。他在15岁时以学徒身份进入上海新仁记营造厂，拜同乡何家村的何绍庭为先生。他凭着自己的聪颖勤劳，经过刻苦学习，后来成为何绍庭的得力助手及合伙人，主持或参与建造了众多上海地标性建筑，如沙逊大厦‌（今和平饭店北楼，曾为上海外滩标志性建筑之一）、百老汇大厦‌（今上海大厦，解放前上海第二高楼）、都城饭店‌（今锦江都城经典酒店）、花旗总会‌（今上海市中级人民法院）。1931年，竺泉通还与上海工部局英国工程师茄姆生一起，参与了宁波灵桥的勘察设计。

奇怪的是，这么重要的工商界人士，在最近版《奉化市志》人物传中均未说明他到底是哪个村人，有据可查的资料均语焉不详。我通过多次查询，直到去年才搞清楚，他正是这个村的。他早期与竺扬家曾关系密切，竺扬家人去上海，曾在他家落脚。竺振方曾在解放后写过一份收在个人档案中的个人自传，记述了这一经历。

村人介绍，村里还有一些名人。村东北有一座挺气派的民国风格的砖混结构老宅，村里人说这房子的主人之一曾是上海文教局长，还有几人在台湾。但村人讲不清这文教局长是哪个年代的，只说房子现在由主人出钱给修好了，说是给村里用，但村里目前也没用，平时都门户紧闭。听说里面的木构件的木雕工艺非常精湛。

还有，香港富商竺银康先生也是这个村的。20多年前，我曾在香港见过竺银康先生，坐过他驾驶的奔驰车，吃过他请的饭。他是竺家村西200米处的桥头村人，今年已94岁了，网上还偶尔可见他的消息，身体还相当硬朗。竺银康先生热心家乡公益事业，改革开放早期，捐资助建家乡水、电、路等基础设施，重建以其母命名的竺家秀风小学，为学校购买教学仪器、设立奖学金等。1997年其女竺伊文也在江口镇捐资兴建竺伊文中心小学教学楼。我在村头那座小学门头上看到的秀凤小学的字样，敢情是村里又一善人的痕迹。

最后，提一下竺家村竺氏的源流。曾看过竺家村保艾堂竺氏家谱（修于民国辛未年，即1931年），谱载，他们的自出祖名叫镛。“镛，字宗器，官左拾遗兼知制诰，致仕系出，生卒无考，享寿六十八岁，配赵氏德一宜人系出柯山，生卒无考，葬武林……”又引用康熙谱说，“镛，官宋钦宗进著作郎兼知制诰，高宗时扈跸南渡致仕武林。”

竺家村的竺氏历史最早只记载到他们的自出祖竺镛，说他是随宋高宗南渡而来，辞官后在杭州定居，死后葬于杭州。他的三个儿子，大儿子潜迁居嵊州清化，老二忠迁居奉化龟州（即现址），三子逊迁居绍兴旴江。龟州竺氏确定镛为他们家族的自出祖，忠为他们的家族的一世祖。不过，除了奉化这一支外，其他竺氏似乎都没有对此源流达成共识。

▲ 民国时期家谱上描绘的村布局图，我看不大明白。