张謇与蓬莱

张史清

蓬莱，古又称登州，现属于山东省烟台市，由唐至清一直是胶东半岛的政治、经济、军事、文化中心。人文底蕴深厚，自然风光独特，加之

“八仙过海”的神话传说脍炙人口，被誉为“人间仙境”。

1880

年冬，因中国海防吃紧，驻军浦口的吴长庆调补广东水师提督，奉命帮办山东防务，庆军移六营驻山东登州、黄县。张謇作为吴的幕僚，随军前往蓬莱，从此与蓬莱结下了不解之缘。

张謇对蓬莱的印象。

蓬莱地处渤海前哨，扼守京津门户，海面非常宽阔，历为海防要地。张謇

“仰高临空，沧波弥漫，极想乎万里之外，渤碣澹淡，可抚而有”。

在蓬莱，张謇没有沉迷在其光怪陆离的神话传说中，他认为，秦始皇、汉武帝曾来此求仙访药确有其事，但其他传说则是荒渺不经的。“蓬莱故黄地也。秦汉之盛，其君之辟四夷而求神仙者，尝遵幸焉。遗闻轶事，荒渺不经之说，后世好奇之士，往往犹喜称之。”张謇到蓬莱后，西方人建的教堂高耸入云，给他留下了深刻印象。“睋若蜚楼崇观，相望乎云表，则泰西人之所建教堂，崒焉出乎一邑之中也。”

这个教堂，今位于蓬莱画河西侧，过去被称为“登州圣会堂”，是美国南浸信会传教士高第丕夫妇于清同治十一年（

1872

年）所建，原为美式建筑，由礼拜堂和钟楼联体构成。张謇对基督教的态度较为亲近，而反对太平天国的反孔排孔思想。张謇认为，蓬莱民风淳厚，老百姓未陷入太平天国的“异端邪说”中去。

张謇与蓬莱县学宫。

蓬莱自古文风甚盛，清代设有府学、县学和大东、瀛洲等

处书院。学宫即学校。蓬莱县学宫始建年不详，明、清两代经几次搬迁，清道光年间迁至府学东，光绪六年（

）重修。张謇《重修蓬莱县学宫记》即写于此时。当时蓬莱县学宫学额情况是廪膳生、增广生各

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名，岁试取文生

名，武生

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名，于清末废。通过《重修蓬莱县学宫记》可知，重修后的蓬莱县学宫焕然一新，“焕而穹，其堂若庑，具修以饬”。张謇经过打听，得知是蓬莱县令江瑞采负责修建的。同时可知，近年有人认为蓬莱县学宫是吴长庆倡修的观点并不确切。张謇撰写此文，阐明了教育的重要意义，即倡导孔子的儒家思想。

张謇与登州启喑学馆。

1887

年（光绪十三年），中国第一所聋校登州启喑学馆（今烟台市聋哑中心学校的前身）由美国传教士、神学博士查尔斯·罗杰斯·米尔斯牧师和他的继室夫人安妮塔·

·汤普森共同创办于蓬莱。

1898

年，米尔斯夫人将学馆迁到烟台。师资培训是米尔斯夫人对中国聋教育的一大贡献。学校多次组织师资培训班，免费给那些想来学校学习的听力正常的年轻人提供指导，以便他们在其它地方开办学校。启喑学馆为张謇创办的盲哑学校提供了重要的师资培训。

1911

年，张謇筹建盲哑学校，他认为建立盲哑学校的第一要务是要解决师资问题。这年的闰六月，张謇在乘船路过烟台的时候，专门登岸去启喑学堂，重点考察教学设施、办学师资。

1915

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日，张謇署名《招愿习盲哑教员者启示》，拟招盲教员二人，遣就学于烟台。由此可见张謇对启喑学馆的看重。张謇还向米尔斯夫人提出派员培训的请求。最终米尔斯夫人接受了张謇先生的请求，派毕庶沅先生于

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月到南通州帮助通州狼山私立盲哑学校培训

名教师

张謇与蓬莱阁。蓬莱最著名的景点自然是蜚声中外的蓬莱阁。张謇对蓬莱阁十分偏爱，在日记中多次提及。如张謇在日记中记载，一八八二年九月初九，与方铭山、杨海楼游蓬莱阁。张謇遗留的诗词中，以蓬莱阁作为标题的有两首。一首是应朝鲜官员李浣西求，写于

1882

年九月初五日《蓬莱阁感事》。当时张謇随吴长庆出征朝鲜，平定壬午兵变后返回的途中染病，在蓬莱休养。“忆蓬莱阁与浣西谈，浣西坚索诗，且谓诗犹说话，无妨径写，感其意，有二律示之，所以感事也。”

内容如下：

金宫银阙照东瀛，画角朱旗汉将营。去日楼船通海市，归来槲叶满山城。

中郎拜职勋资盛，上将筹边画诺轻。辛苦至尊爱社稷，年年征调朔方兵。

这首诗描述了自己从蓬莱出发前往朝鲜时看到海市蜃楼，平定壬午兵变返回蓬莱后，已经是满城的槲树叶了。全诗有点边塞诗的风格，表达了一种战斗豪情和昂扬的时代风貌。

另一首是同年九月二十四日所写的《驻军蓬莱阁呈节使》：

天子防边赐节旄，将军横海肃铜刁。楼台蛟蜃含秋气，宫阙金银向碧霄。

此地旧邻周肃慎，当时谁数霍嫖姚。微闻玉帛方修好，却倚危阑日听潮。

章开沅在《开拓者的足迹》里曾引用了这首诗，想象张謇

“在风景佳妙的蓬莱阁上凭栏远眺，但见海涛汹涌，水天相连，心事浩茫，感奋不已”。

张謇与蓬莱两位著名将领。

蓬莱历史上人杰地灵，名人辈出，特别是先后诞生过两位著名的将领。明代民族英雄戚继光（

1528

1588

），以蓬莱水城为中心进行了一系列海防建设，在抗倭的战斗中立下赫赫战功。戚继光生于蓬莱、逝于蓬莱，戚继光故里今天是蓬莱的一个著名景点。张謇对戚继光评价很高：“有明中叶，日人寇我海疆，蹂躏所被，蓬莱居其一。而大将戚武庄挺生其县，英智坚毅，创新战阵，卒与俞大猷辈屡战屡捷，驱凶狡而平大难。”

戚继光的边防思想给了张謇以启示，

1886

年，张謇参加科举考试，在边防部分的答卷中，引用了戚继光有关论述。

1921

年，张謇撰写《重修曹公祠碑》，又把戚继光与南通本地的曹顶相提并论。另有一位枭雄吴佩孚（

1874

1939

），字子玉，他十分崇拜同乡的戚继光，将戚继光字“佩玉”拆开，便成了自己的字号。张謇与吴佩孚多有交往，吴佩孚对张謇亦很尊重。吴佩孚曾寄给张謇一幅戚继光的临摹画像，由此张謇知道了吴的志向。张謇在《赠吴将军入鸡公山序》中，写到自己当年在蓬莱阁眺望莽苍的山海，抚今追昔，必有人继戚继光而起，给予在第二次直奉战争中失败的吴佩孚抚慰。“在张謇内心，吴佩孚应该是一个可以听他一点意见的‘开明军阀’”

张謇与蓬莱幕友。

张謇是亲友

“组团”去蓬莱的。同样作为吴长庆幕僚前往登州的还有张謇的好友海门周家禄、泰兴（当时属于通州）朱铭盘，三人都是江淮五才子，都在蓬莱留下了优秀的诗文篇章和作品。张謇、周家禄、朱铭盘皆是老乡，皆为布衣而依人作幕，共同远赴他乡面对陌生的风土人情，还曾一起援护朝鲜，度过了一段寒冷而又艰苦的日子。他们志趣相投，吟诗唱和，互相照应，友谊得到升华，也是文坛的佳话。

张謇在蓬莱前后共计有一年多的时间，这里是张謇游幕生涯的重要一站，他展示了才干，提升了声望。历史学者许纪霖指出，

“中国最优秀的人才都是南人北向、北人南向，兼具南方人的细腻和北方人的宏大”。南人张謇北向蓬莱，这是他人生事业旅途首次涉足北方，他感受、融汇了粗犷的北方文化。同时，蓬莱是山东最早受到西方文明浸润的地方，张謇在蓬莱接触到的西方文明，与他后来开创的事业有何关联，还值得进一步探讨研究。

参考文献：

李明勋、尤世玮：《张謇全集

595

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转引自张梦彤：《烟台启喑：传入聋童心中的声音——烟台启喑学校的发展研究》

182

庄安正：《张謇与近代百位名人》，第

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