朱氏文化－玉金公派祠堂记

朱寻碑

白丹山紫阳朱氏玉金公派祠堂记

家乘所以收族也，家祠所以追远也。其用异，其敦本同也。

余因访斗山玉金公后裔，于猪形山麓汇其稿而修辑之。有宗人宝亲、仲贤等以创建家祠告曰：“始迁祖玉金公，自石园赘于斗山陆氏，子姓繁衍六七作，而享堂阙。如无以妥先灵崇，不祧也！因于三泻坝朱公庵左，相其土宜，鸠工庇材，越两寒暑而始成，题其颜曰：‘松祊’。”余思之不得其解，质之，宝亲等云：“是款也。由售少坡公墓松，其值五百金，始也名以松，者江先生光，照取得禾名，书得鼎名，年之义也。”余色然骇之：“以为剜肉补疮非计也。”既思，汉书《刘向传》曰：古之葬者，不封不树。禹葬会稽，不改其列注列肆也，肆者故也，言：山川田亩皆如故也。其余列引圣帝明王，贤君智士，奉安君父者，大率类是。”由是，以观墓之植树，取其气，佳哉！郁郁葱葱。然亦后人踵事增华之一，于骨肉归于土，无所重轻也。且《左氏传》子胥又云：“树吾墓槚，槚可材也。”绎材之文义，亦以给栋宇器皿等用，非若甘棠之。勿剪勿伐，者以其时，犹近古亦犹行古之道也。然则以墓松为祠堂代价，断章取义，古人已先我为之矣。倘有引去柳下季，垄五十步而樵采，死不赦。以为例者，余无以难之，敢拜手稽首而转一。解曰：穷愿为人后者，保存手植，亦后之人起敬起孝之一助也。

落成之日，余适在焉，因扬觯而颂曰：“猪山苍苍，灞水洋洋，岁时伏腊，松祊永长。”遂退而为之记。

民国十三年（1924）岁次甲子

石园支族裔孙：养泉，诠次于白丹山宗祠