孔氏中书舍人孔公墓志铭

姓氏文

中书舍人新淦孔公，讳文仲，字经父。其先出鲁曲阜苖裔宣圣之后，袭王公封者，逮今四十八世，皆居曲阜；其支属散处四方，多有闻于时者。而公之六世祖曰绩，仕唐，为吉州衙推卒官，不复北归，因家新淦，新淦今升为军，号临江，其子孙遂为临江军新淦人。衙推之曽孙，处士君讳文质，公之曽祖也。皇赠光禄少卿，讳中正，公之祖也。尚书兵部郎中，赠正议大夫，讳延之，公之父也。公世儒者，少禀义训，知自刻苦，经、史、传、注、百氏、子、集，外至于天文、律历、筭数之书，无不识于心而诵于口。其议论浃洽，讲解精辨，诸宿儒老生，往往不能出其右。嘉祐六年，随乡贡至礼部，奏名为天下第一，廷试擢进士丙科。初，正议公（指孔延之）出白屋，貣江表，登庆历二年乙第，至是公又以文名振场屋。二季武仲、平仲相继举太学，试南京，皆取甲等，故当时语文学髙第者，以公家为甲族焉。一命试秘书省校书郎杭州余杭尉；再调南康军司理参军以正议使湖北请解官侍养；满岁，用荐举升台州军事推官。熈宁三年，诏举贤良方正之士。龙图阁学士元公绛、天章阁待制呉公中复以公应诏。召试秘阁，论在第一，对制策入三等上。是时朝廷方大有为，辅臣建议以谓祖宗法度至此已敝，当悉更改，用事之人争言理财、训兵以合其说，而言事者不以为便，继被谴斥。而公之策亦不以为便，故执政疑相与表里，奏黜不收，趣还本任。既归值监司旁午商度利事皆公策言不便者相持甚乆。未几，公丁内艰，去职，遂止。服除，除充国子监直讲。时学者方用王荆公经义进取，以公不习是学，换三班院主簿。武选日受牒诉不下数百，求官者至有相诟竞于庭。主判悉以诿公，公为剖析曲直，得与不得，一语而决，人人莫不释然。改著作佐郎，通判保徳军，军城依山居，人常苦井饮不足，时有泉出城东山腹，挈瓶者又艰于出郭，公奏展城围其泉郭内，城人以为非止便于用汲，亦可以为守御之备也。官制行由宣徳郎迁奉议郎还朝，法当得便官属火山军阙通判格用进士。有不恱公者，因以命之，二垒相距才数舍，俱号穷僻。公适自彼至，未旬月，复被遣，亦不辞而往。 2 至则修举废坠，督责吏胥，案边琐辑，民务武守，赖以成绩。元丰八年，夏，覃恩转承议郎。今上初纂嗣，太皇太后同听政相司马文正公稍复故事，擢用旧人，以毗初政。元祐元年，召公为秘书省校书郎，近臣荐谏官者八人，以仪曹方讲庙朝之制，擢公为礼部贠外郎。神宗庙配享功臣众意多在王荆公。公曰：「精忠贯天地，功利及社稷，赠太师郑国公富弼乃其人也。」众不能夺，卒用郑公配享。有言皇族称谓惟杨王、荆王，得曰皇叔，余疎属，当各系其祖，若唐人称诸王孙比。公曰：「主上新即位，宜广敦睦之义不，当疎间骨肉。」前议遂寝。二年，自朝奉郎貣居舍人拜左谏议大夫。公素怀致君及物之志，既在言责，益思自效。每朝廷政令之出，无不深求其得失之迹，以告于上。前后陈数十事，或用或不用，义之所在，亦不为时之誉诽而回。未几，迁中书舍人。偶寒疾，未拜命，犹谓所言未尽，惓惓不已。一夕草奏三千余言，首论前代英哲之君容受直谏，其始勤终怠，或致危乱。愿陛下鉴此，听纳谠言，常若元祐之初，则天下幸甚。明年春，同知贡举。甞谓士之挟艺以干进，升黜当否，系有司之勤惰。于是昼则据案以稽参程衡，夜则篝灯以点定朱墨。前日之病犹未间，而治事不废。同僚觉其剿瘵，因语以法有疾许先出，不尔且就枕毋，宜自苦如此。公曰：「居其官则任其责，岂敢以疾自便。」其勤如初，卒至于大病。及事毕，奏牓归第，未旬朔，是年三月二十一日以不貣闻。呜呼！竭力首公，以公徇职。如公者几何人哉？古所谓以死勤事者，其行虽异而其徇一也。两宫览奏恻然，下诏厚恤其家。及丧归，又命其季弟集贤校理平仲为江南东路转运判官，俾得以抚孤弱而视窀穸也。士大夫识与不识，闻之皆失声嗟悼，以为朝廷丧一直臣。而翰林蘓公子瞻往抚其柩曰：「世方喜软熟而恶峥嵘，相师成俗，求劲直如吾经父者，今无有也。」予与正议公同年进士，从游有素，熟昆仲之才美乆矣。熈宁初，予方谪官，居京师，杜门不接外事。一日，龙图宋公次道，惠然见访，曰：「被命初考制科，得孔君策九千余言，当世利病尽于此矣。虽仲舒之博、刘蕡之直，无以过也。然时议以为书等过优，国朝故事，无有此比，考官行得罪矣。」予骇曰：「方朝廷 3 求贤如饥渇，有人如此而不见录，岂其论太髙而难合耶？抑言太激而取怨耶？然圣明在上，斯人岂终抑不用者乎？」它日，闻呉丞相欲置之台阁，才得学官而人已忌之，连蹇十余年，今上遂擢用之，士论以为圣贤相值，乃志士可行之时，天下亦翘足以待其设施。然而，未阅再岁而天不畀夀，使不得竟其素志，惟见于言者，可以纪述以示后，观则知其所存也元丰四年，王师问罪夏台，兵夫数十万皆出保徳境上。军须百用，通判专任其责，虽趣办应猝，措置无乏；然兵乆不解，边人厌苦。公上疏论其不便有三，曰：大兵未出而人夫预集，一也。河东雇夫劳民而损费，二也。诸路出兵首尾不相应，三也。盖虞、夏、商、周未甞无外侮，而怀柔制御之要，不在彼而在此。去岁议役法者，有以雇为是而差为非。公曰：「诸言此者，败法乱俗之本，不可不察也。」议科举者或以经义诗赋策论为四场，或以经义诗赋为两科。公曰：「四场是也。」又谓内降除官，出唐之衰政，圣朝不宜有此。后因日食，七月朔旦，上封陈五事，曰：邪说乱正道、小人乗君子、逺服侮中国、斜封夺公论、人臣轻国命，察此所以消厌兆祥也。凡所言多切直拂时，人为危惧。而上常察其诚意，多为容纳。又言朝廷貣处士侍经筵，所以崇进道义也。而希附者众，致兴党论，使人不安其分，浸不可长；又执政罢不以大，故宜全进退之体，以散官领州恩礼。非称王氏经义，今格不用。而其亲党，有专守其说者，不宜置之朝右，以蔽惑后进。熈宁用事之臣，有主新法而挠民事者，谪逐日浅，未宜内徙。刑罚者，请命案实以正其罪。上皆施行，如其言。由是论之，居位虽不乆，而其志得行固不为少；于士望虽未厌，而于公志亦无慊然也。公为人恬介自守，持重寡言笑，尤不事请谒。尉余杭日，转运使召与议事，事已，驰归不复趋府。人问其故，对曰：「于府无事也。」在朝非公事不见执政，法许同谒亦不往。与人交不为苟合，乆乃见其情至。前年，予忝秋官之命，因上奏曰：「智识明敏，操守专固，臣不如孔某，请以代臣。」公知亦不谢。及公再迁近职，荐今彭紫微汝砺暨黄左司�0�0自代。吕丞相称之曰：「孔君能举类矣！」二公相继进擢，公不以为徳。其接物以诚无外饰，多此类也。性喜饮酒，饮益多而色益庄，其中皥皥然若有所 4 得。平居未甞问家之有无，内外洒扫之际，家人谘所以处画后事，惟答以无事，此岂其信道笃而知命至者耶？享年五十有六。死之日家无余贮，惟有书五千巻，皆手自校缉者，遗文若干篇，某人集为五十巻。公举进士时，故紫微吕夏卿为南省点检官，得公巻曰：「词赋赡丽，策论深博，其文似荀卿、子云。」主司以为知言。推此言而可以知其他述作之体制也。夫人清江县君萧氏，同郡处士淇之女。一子曰元方，用公遗恩补承务郎。三女：曰保姐、曰馆娘、皆幼；曰荣娘，早亡。初，公熈宁中遭正议公忧，未几，母夫人仁和县君杨、祖母仁夀县君刘相继弃养。值岁之不易，并举三大丧，而祖茔无可葬者，遂谋去新淦而宅九江，卜徳化县某乡某里之某穴吉，貤冒山谷，涉歴寒暑，不数月而冢宅成，未终丧而室堂具。乡人见其区处，咸以为得礼之实。及公之丧归集贤君挈其孤相地之宜卜某山某穴又吉于是。元祐六年某月日时克襄大事去正议茔相望数里而近凡域兆堂舍亦如其制此又得孝子善继之义也前期二季以徳铭见属又得建康张举状公履行甚详姑摭其大概及甞所闻见者以为之铭。铭曰：逺矣孔氏，四十八世，曲阜旧封，褒成是继。旁支屡迁，或越或冀。新淦之族，源同流异。是生紫微，鳯举鸿仪。父子昆弟，出逢圣时。髙文大策，陈当世之宜；嘉谟谠议，为天子所知。元祐初载，乾坤交泰。公为诤臣，朝夕纳诲。言无隠情，病不辞惫。耳目之寄方宣，股肱之亏已逮。公生贡章，有墓浔阳。先君之侧，又为公藏。上思遗直，厚恤其丧。爰命介弟，出使江乡。言瞻庐岫，幽堂斯构。蠡泽出其南，泯汉流其右虑。岸谷之或迁，勒铭诗而示后。是为有宋之名臣，宣尼之遐胄。

（苏颂《苏魏公文集》）