孔氏重修宗谱后跋

谱牒拾

介习举业时，家之谱牒未能搜及也。乙酉岁，避兵建昌圩，携家乘一展阅之，叹每其疎谬。至戊子，执经于眭先生之门，时先生避迹鬰阳，潜心理学，于先圣事迹每多考究。介因有订证之志。越数年，家君继修宗祠，有厘正前谱之事，命与文素兄裒集东家古谱、阙里志、衢州谱及南渡诸族谱，互相考订。惟我祖所系之本原，则传公也。传公一名若古，为先圣四十七代孙，父少师舜亮公，祖御史中丞道辅公，曾祖侍郎朂公，高祖中兴祖仁玉公，俱各有传载在宋史及家之谱志，炳若日星。传公为中散大夫，建炎初偕族子，袭封衍圣公端友，扈驾南迁，遂家于衢。子六人，长曰端问，其六端隐登绍兴进士观察江陵。生二子伯日璩，仲曰灵。璩公丞润丹徒，因卜居华阳东麓，为我金坛始祖。是衢鲁一脉，历历相接无紊也。于是订谱之首，必崇先圣，原曲阜之始祖也。继至传公，尊衢州之本祖也。以上之系载本祖所承者，其同世蕃支不敢多赘。若同居江南而得系可考者，惟句容之百社大村、青城埠许巷、建德之天井里、丹徒之大松园。其青城许巷，灵公裔也。若百社，则端问公之裔，同为传公后。而松园之祖，珪公皆为中兴祖之嫡裔，同来自衢州者也。松园之苍虬伯、中贶兄、百社之用存、用占伯、升之兄、天井之人初兄与家君素订联合之议，故于数支之纪世系独祥焉。于戏介之肆力于宗谱十年。于兹累辑，以请于先生者己数易其藁。先生谓，若之详搜勤矣。顾诸谱互有得失，即阙里志不无疎畧。必于历代史志一加考订，乃可征信。乙已春，特借先生同过中贶兄，出其二十一史，披阅一寒暑。首订世爵明统系也，节载外传，彰哲?也。诸凡历代诏诰、御制、碑赞，与夫祀典、乐章、祭服、庙图、诸名公碑铭、记序、疏赞、诗赋，及家门之撰述，即详异，亦征引一二，以正伪妄。而又以吕氏存古约言、方氏幼箴宗仪与我族祠规作垂训纪。终焉，先生曰，非敢超轶往牒，良亦稍有折衷，无愧家学渊源耳。屡加芟定而后授梓，虽片言只字靡敢或苟。昔洪善庆先生首订阙畧，宋景濂先生益加核辨。洪氏练塘人也，吾先生亦出其邢，先后厘定，以无负诸父伯兄联合参订之意。而皆得是编以垂不朽，则岂独家君与介数十年之苦心，于今为无憾而已哉。虽愧不文，敢述其详于编末。

戊申仲秋六十四代孙尚介拜手跋

古者，死有庙，生有谱。庙以栖神，而祭以集生者之心；谱以载名，而系以纪死者之世。诚教，家之急务也。孔氏世谱出于子姓，自微子封宋，六世至考父生孔父嘉，子孙遂以王父字为氏。其时郑有孔张，卫有孔悝，楚有孔达，皆姓同而族异也。今孔氏之谱，从先圣至今凡四十九世，历秦汉及宋、北齐、隋、唐，封荫昭于史册。至我皇宋，聿兴崇儒尚义，尊其先圣，封其后裔，千有余年，秩然不紊。间或播迁南北，非有是谱以证之，不几非吾族者得以冒认，而同姓反为途人也哉。谱成丐序于余。余嘉其正，家有道，亲睦有方，诚诸姓之范则也。于是乎序。