马氏民国三年重修新序

谱牒拾

三份祠堂 民国3年重修新序2

以修谱之事系敬宗收族之谓也盖以一姓之子孙蕃盛则必离居荡析或图基而向德除或择处而迁仁里两地联达为一音无闻积八年远派衍下移以至魏面而不识者爰及此谱系而默识之也若夫谱系无据源流失序而欲悖睦于九族合大同于一体不亦难哉且吾家远代世系先哲以追其源歪今未民兹不复赘惟靛其近者而详略之我一世祖栋公自荆楚石邑至江北竹林坊落籍鄢洲里号新兴迄今猪羊嘴马家蛤遗基犹在诚非虚谬公所生用明序华四裔躬行孝悌友爱情笃故樱木延螽斯之绪而开睢开麟趾之祥自此人丁益盛班次首难以容膝于是分鋈途茅卜宅经营以为子孙计长二房迁顶而创业四房居周家码头而立基一支分唐广二洲而安家惟三房守先人之典型未离故土。其余或远或近，随地而处也子也览先人所绿之世系阅历代相传之盛衰自大清乾隆三十年贵瑶二公表白家乘复至嘉庆十八年谱已两序于振拔世诉绪华三公之手再至咸丰九年达三公率领族众，又复重修光阴荏苒白驹难留而六甲又将迥矣仰观前烈群公已序之于前俯视后辈理应续之于后求木之长者必固根本欲流之远者必疏泉源况且岁久年远支分派别生齿日盛里居星散若弗循源溯流，必至散本失支予也所以目击心伤不得已而集缵其事迩年来非人心之不齐乃岁连之多歉以故迁延未就其事民国三年户长家新公副长永魁公创首主修费尽踌躇，向予索序予实未学，不敢擅呈爱取先人旧本采而绿之非敢日尽善而扬弃了确实并之简端亦以为后世模范焉耳矣是为序 时

民国三年岁次甲寅孟冬月

十一代系春和氏绪泰敬撰

三份祠堂 民国3年重修族谱新序

盖闻谱之为言图也所以图宗族而联为一者也粤我族自服君受姓而后秦汉之间干戈扰攘虽有名公巨卿隐而不仕至东汉时伏波以武功显季常以文德著三国兴唐不乏高士五代及宋亦多名贤元有龙凰虎三公落藉江西明有隆盛时三祖徒居江陵延及始祖栋公系应祖所生亦明朝所出栋公始迁鄢洲诞生用明序华四祖此四房所由启也然历代虽可缕陈而大原无庸赘序至乾隆年间贵公始绿世系嘉庆之际拔公续修家乘厥后年湮世远蠢朽殆尽虽有断简残篇寥匕不可多得洎咸丰九年达三公与延璧公秉周公敬宗收族之心无论楚南楚北别都别郡历匕纂辑虽未付之剞劂亦已载于法书俾后辈览其居址行迹嘹如指掌生忌蚯墓燥若列眉迄今五十余载矣人丁浩繁世系懋衍迁徙不一其地兴废不一其人若谱牒之不重修势必亲者疏而疏者愈疏近者远而远者尤远岁岁派项错杂如滕薛启争长之端房支远离等秦越贻肥瘠之笑于此欲效古人忌日不乐遇墓思衣岂可得乎今幸赖阖族诸公暨吾户副等竭力提倡重修家乘纂星罗收暮布详生没之年月日时考卒葬之地穴山向俾子若孙知某公葬于某地某人迁于某乡某处系某公之裔某房与某处独亲一一参考剖析其宗支历匕搜寻详明其世次庶令水源木本大宗小支合为一体也与是为序 旹

民国三年岁次甲寅季冬月下浣

十代孙世瀛步洲氏沐手谨误

三份祠堂 民国3年重修新序

盖闻谱者记也又序也记一姓之存没序数代之昭穆明下恭上探本根于先人因源溯流续天潢于后世。是故唐尧有九族之亲虞书可缢，太傅明一本之伦周礼昭然。奈何今之人而反古之则每以同声同气之流视若异体异体之支不亦深可慨哉夫我家谱系自前清太皇之世重修迄今又宜续序矣屡居户首都只为庙堂之事繁冗故未暇及此事耳至于孙也，才疏学浅既末阅今古之圣经曷敢溯宗族之始终而极本穷源我无人故郡江西南昌也。自汉唐以历宋元登明选者代不乏人，然世远事湮莫知其始。厥后元纲将解纽之际苍生当争战之苦我祖由南昌而迁荆楚与胡邵鄢氏共建吴封寺按身绣林傅至栋公业首土农实有光扶风也明末时逢国连推迁遭兵戈而群黎失守赵避四方我栋祖始离吴封至江北而落籍鄢洲是为一世公生四裔分派四房相傅十余世宗牒已三订掐指乘除又近六旬矣每于当祭之期悉言修谱牒之事以谓年代久远支派分流前后世次概无统属若不亟此而图之俾大房小支，将见亲疏之不辨远祖近宗，焉知谁房之所属，诚于是也，其可缓乎孙也日夜榜徨踌躇胸臆乃若失我公之子孙而无记，为不爱矣忘先人之昭穆而不序为不孝矣不爱不孝能不抱恨于存亡矣况古圣亦本诸此以治天下而大同士庶岂不遵之，而笃孝思于一家盖尊祖故敬宗敬宗故收族收族而舍爱与孝则何以哉试思本支百世源流千载岂可听其湮没视其沦亡而不知检耶于是与族众计议采绿生卒葬查实嫡廒长辈由旧章校对确实一一备载，有条不紊继继相承永垂勿替。廒我祖若宗之灵以享明烟于千秋子若孙之绪绵瓜瓞于万世是为序 时

民国三年岁次甲寅孟冬月

十二代孙户首元龙氏家新敬撰

十一代孙春和氏绪泰谨识