江西泰和爵誉康氏族谱序文之—邹元标序文（谱牒资料）

谱牒拾

江西泰和爵誉康氏族谱序文之—邹元标序文

邹元标序文

予友康大夫予赍甫，再迟家下召遗其子若侄持谱牒一函示元标曰：“此梦相泳游山泽时撰也”。家始祖一乳三男，唐主称为人瑞，敕授将军，以武功著两粤晋封伯。开宝间耻事二姓，遂卜居西昌家焉，长居铜庄，仲居横干，季居古瑞山，鼎足而峙，世称人瑞康氏三将军后者以此。诸后人播徙不一，如星田，如横头，如龙冈、梁溪，则自铜庄徙；如浩溪，如龙泉、夏溪、龙溪，则自横干；如兴福院，今仍古瑞山，如金滩，如千秋，如泉塘，则自瑞山徙。总计诸地不知其几，始犹庆吊相及，呼吸与通，久而子信繁衍遂疏。始犹本支相亲，今本支亦不相识为何如人，予窃惧久而一本之义渐湮，与各房之耆长谋治谱，兹幸告成事。凡予所为竭心力者最难，吾先湖州守公宗闻，学宪公中振各有志未竟，吾幸得成事，非敢以臆见，壹以彦恢万寿二公及文信国所序原本为据。第当时各详其分支，而于各宗略，夫鼎之所以并峙者，郁乎有文千百载犹及见之，若见于此略于彼，易所谓折足覆錬者相惧。不敢子幸财择予拜而受之。目凡十首姓苑巍巍高山，仰止有宗矣；次世系，脉络川流，昭穆有章矣；次家传，先德是思，即笄黛不遗，内外有则矣，而地员，而墓道，而祠仪，幽明必慎矣；恩纶以彰国恩，艺文以彰世献，家训以流懿范，订讹以示必信，大夫良于史哉，无言谱矣。予尝赴萃和之盟式大夫宗祠，言言翼翼；宗人指曰此大夫生平竭俸金以佐成者欤，语云：“爱身故尊祖，尊祖故敬宗，敬宗故睦族”，则百千世之下，吾姓皆吾祖宗之一人，亿万人皆吾祖宗一人之心，不烦礼而肃，不烦刑而威，不烦告诏而化，此大顺之道也，大夫其晰此义矣。宜大夫居官所至，以仁厚慈祥著令也欤，虽然宗既以人瑞名矣，瑞之为言祥也，景星庆云，一天之瑞也，而天益朗，河清海晏，地之瑞也，而地益厚，慈孝友恭，家之瑞也，而家日昌，世有自恃其世阀不则先民，而自以意横于中，不知意横则气错昏，气昏则随其所欲而莫吾制，故先儒论学曰：诚意，意诚则心正，心正则气和，气和则天地之和应之，语曰：和气致祥，此纲维世道总理人群之要领，乃所谓真人瑞也已。元标有言曰：“夫亲亲长长而天下平，天下之瑞，慈孝友恭，家国之瑞。”尔宗既以人瑞名，奕世必有闻吾言，济济毓和德如大夫为国之祯者出矣。

万历壬子仲春

赐进士第奉政大夫南京刑部郎中前史部员外郎奉诏起用特受史科给事中

吉水通家侍生 邹元标 顿首拜撰并书