[鉴真堂]莒城樊氏家谱序（寻根资料）

樊寻根

莒城十修宗谱序

谱者，志也，志者，史也，史者，不竭之宝藏也。古云“治天下者以史为鉴，治郡国者以志为鉴。”吾则推为“治家者以谱为鉴。”倘为国无史，则穷极矣，立家无谱，则至赏也，宗谱，国史之佐也，多有正史无考而家谱可稽者，因之，修谱乃修史，于国于家皆有益也。

吾类氏莒城之宗谱，迄今已历九修。录子孙之繁衍，记支派之展徙，至翔至实矣。启卷而览，宗裔在蹉跎间续廷，族人于坎坷中立业，谱一部，史一卷，精神烁辉，能不令令人热血沸腾而奋发乎，吾樊氏之族，源远流长，华夏多有吾族之迹，史册多有吾氏之功。迟、哙、绍述、宏、鲦、玉、衡……皆吾祖也。文韬武略雄于当代，经天纬地名于后世，发祖宗之雄气，励裔孙之豪情，能不为修谱之要义乎!

类氏莒城支派自一世祖重兴公徒此，斗转星移七百载。重振雄风，再兴家业之宏愿巳为现实，今裔孙布于苏鲁豫皖及其它各地堪谓枝繁叶茂，且各操其业，各守其岗，共图中华之振兴，亦无愧于先祖之德也。

遥思当年重兴公千里而徒，于狼烟四起中疾走，先至东海雪兴寺河西，后迁赣榆大莒城，倘为投投某而来，尚为难薄，倘为无地而奔，其惶急之情、窘迫之状，岂不令人痛哉惜哉！公乃江西修水望族，幼有大志，后以明经入仕，曾执湖广按察司使印，官一任，福一方，因元纲失驭，举族罹祸，乃至于此。然公志不减，气不馁，竞有家业硕盛，裔孙数万之现状，其德可歌，其情可泣。

数百载来，族中裔孙莫敢忘祖，然光阴乏情，祖迹几涤无痕，族人只怀惆帐空对月，虽且重兴公徙后近四百载立谱，而后或五十载一修，或三十秋一整，然只称“支谱清丽，统谱费贯。”吾莒城族寻根之愿终未得偿，待民国廿年山东皙珍公临赣，引湖北月清公至邑，吾族方有根为湖北一说，今日现之，虽为讹舛，但于当时了却族人寻根之夙愿，能不为一幸乎，再忖之，倘无二公之行，吾莒城族孑孑而立至今，全无祖宗之线索，如何联湖北而溯江西，岂不悲且哀哉，能不为二幸乎！曾几何时，埝上支派自彬公携修远公、荣声公、继美公远赴山东鱼台，然只得鼻祖而难觅吾菖城族之枝蔓。此状之因，乃归咎于时滞也。千年封建，盛世几许，或现大平，然温饱罕有，灾祸相间，难生修史修谱之念，以至险迷祖迹。前修主持之诸公，于艰难中立意，在晦涩中编修，于族人建不朽之业，为裔孙留无价之宝，吾辈能不惑激涕零乎！

世纪新替，文明勃兴，吾族吾国共展新容。忆及家国之历程，今乃登高峰。直面家国之繁荣，引族人无限思祖之悠情。史、志、谱皆盛世为之者，值此昌盛之际，莒城永远、舜远二公，念前修已远，且丁口日增，应予再修，免迟修紊乱之苦，乃起动议，族人响应，遂有十修，此乃顺势应时之举也。

吾族独有情愫。仅一“樊”字辄联天下族人。吾尝于外地遇樊氏，觌面相叙，“樊”字既实，亲情则益于言表，称有长次，行有尊卑，甚别于他氏之清淡。窥此已知我族向心之力。或乃为一呼即应之因耳。

辛巳年二月初六，各宗支代表集于大莒城，共议十修，拥立，“十修宗谱理事会”，建章立制，各司其职，以介远公、修远公出首统筹，家芳公主持编修，和声、家仪等诸公殚力操作。经春历夏而秋，理事会诸公或奔波采访，或伏案工书，校讹正舛，辛勤劳作，兀兀穷年，于冬月成就十修之新谱。

经年来，樊氏族人于宗谱注十分热情，采访之诸公，奉俭约为宗旨，食则干粮，宿则陋舍，每行蹊道且尝遭误解。而于收族接脉终无怨。进声公，莒城村支书，鼎力辅助于十修，力主重整祖墓，增规扩制，且首倡捐资，谋划频频。自彬公、家善公，以耄耋之年而出任十修顾问。店子支派继刚公，海州支派玉声公，均已年高，且各远居黑龙江五常、安徽淮南，闻之，遂致函表意、捐资助修，身在军政、文化、科技、工商各界之族亦慷慨解囊，尤以小莒城支派庄声公、沭阳舒窑支琅孝元公超众。外徙之各派皆真情相倾，应约成就各项事宜，山东樊埝、海州樊庄两大支派族人，于修远公、家超公麾下，驱车百里，披星戴月往返。余者各派亦不惮劳苦，或车或步，一旦有议，如期而至。身在岗位之族裔，虽无暇离职，但频频通电，拳拳之心昭然。族人凝聚之力，崇祖之情可见一斑矣。

族人一心，情诚为之，十修之谱成果丰矣。考九修之详，一至七修均不知根为何处，八修乃有湖北之说，然族人疑之，此修决意究竟。有介远公、家宜公于流火之月往湖北而溯江西，终得拂开数百年史尘，致祖根昭然，修水祖墓尚在，祠堂尤存，吾一世祖乃江西宪可公之次子也，此状令合族释重负而吁长气，此一也。吾族支脉纷繁，因诸多原因迁徙亦频繁，加之社会动乱，安乐之状鲜有，更乏寻根问祖之条件，诸多支派祖迹以致迷失，今采访诸公详稽细考，遍寻丝迹，乃使失散族人认祖归宗。为沭阳舒窑、东海安峰、日照樊岭、莒南大房前等派族人再接枝蔓。尽圆其寻根之梦，此二也。吾族多有栋梁之材，壮烈之士，其德其为可褒可颂，且当前之各业，吾族杰出之人士尽其操守，献其所能，斐然之绩可记可载。安能使光照日月之举再为尘封，此修增设人物传、名人录、烈士录、功德簿，以光吾族志士之德，令后世子孙为规为范，此三也。祖墓简陋，存碑势渺且有舛，与吾族之现状不谐，此修决意再立新碑，墓建围墙，立高门撰楹联，规制形神足以壮吾族之魄，此四矣。谱牒，乃庄重之文，然过之则神秘，吾谱前修均为手抄之本，珍贵有加而公开不足，族中裔孙难晤一面，安能知其详！此修再三斟酌，决意将通谱抄毕付印发往各支系，时代气息进入谱牒，此五也。五者皆空前之举也。

前修之陋，非人之疏，实乃天地之囿也，今修全赖先进，倘无现代之交通，往湖北，溯江西，何年何月至焉；倘无现代之通讯，遥居千里之族裔，何时能叙片言。祖迹险迷，实乃时误，本源昭然，又为时佐。今十修之谱成，再为吾中华文化增辉，不仅为吾家族支系之清丽。

瞻卷而思，宗谱，家族延展史也，社会变演史也。国兴则家旺，国衰则家微，家国共荣辱。修毕，吾樊氏裔孙深解祖宗之神质，彻悟家国之关系。砺志坚心，与时俱进，扬祖宗之雄气，守裔孙之使命，为国添彩，于家争光。为万古不涸之流，泽华沃丰美之园。鸣乎!祖宗之馨德，裔孙之壮志，与山河同在，与日月同辉！

时

公元二千零一年岁末二十世孙隆声谨撰

重修家谱序

家之有谱所以考世系记宗派也查核贵清昭示要明传信阙疑乃修之之法也旧谱之修不知始于何年自始祖而下仅九世而止迄今又五世矣间有续记亦皆位置颠倒缺略不全及今已然再历数世虽欲增修亦不能起九京之人而问之矣乘此老成犹存互相稽证信则传疑则阙罗列昭昭使奕世之下一展卷而世派了然不独知亲疏之等亦且起敬祖之思则斯谱所垫系又不止书名记字而已幸获事竣敬记数言于首庶振振而绳绳者相承于不衰云

时

雍正元年岁次癸卯季冬朔六日辛亥十二世孙庚长明氏敬书

三修家谱序

今夫溯流者必寻其源齐末者必求其本而况于人乎况于家乘乎故家之有谱犹水之有别派木之有分枝也虽远近异势疏密异形要其本源则一也吾樊氏居于东海雪兴寺河西不知岁何年至元末以红巾之故始迁赣邑卜居莒城迄今四百余年传十六世而家谱之作日方于九世胞伯祖莘野公越在中叶重修者十二世伯祖长明公也自是之后五十余载未有续者叔祖峻高公暨族伯文教公皆有志焉而未逮乃胞伯父河清公与族兄宗山公睹子孙日繁虑世次易紊及今不修将有废坠之忧纵后起有人而多年失续且苦于考据之无由是以咸急急于此然族人之聚落不一又虽猝辨向非宗山公旁搜博采问字询名远迩不惮其劳寒暑不辞其瘁则谱之为谱焉知其续于何时耶迨遐迩毕集亲疏咸至而河清公独肩其任朝夕周旋久而弥笃以故开列粗就遂以修补之余命余余不敢辞乃捧原修而阅之彼时支庶无多序列从简已间有难以臆度者及见重修者其间恪遵旧式拘于成规未尝不书名而记字而眉目欠清斯头绪易紊余小子讵敢陋前人之模范哉第以记事者必提其要分序者必注其源上下五十年间与旧本中名讳颠倒重复者不可胜记历三载而修辑校正之功始竣敢自以为是哉而序次秩然源源本本差堪自信用是聊缀数言俾后之人知祖功宗德不可忘命名称宇不可紊庶可告无罪于父兄也夫

时

乾隆四十六年岁次辛丑仲冬长至日十四世孙铭鼎铸九氏谨撰

四修家谱序

我族人之歌哭聚族于斯土历一十有八世矣忆仲童蒙时胞伯铸九公有修谱之役父与叔咸与其事焉及长父手一编呼仲而命之日来汝视此支分派别穷源溯本各有所自汝知之乎对曰知之今知之矣籍非有谱可稽即吾一支中人汝亦能尽知之乎对曰弗知父喟然曰非独汝费知耶即吾亦未能尽知之然则谱之所系顾不重哉且是谱特载其已然者耳更后数十年支愈分派愈远存亡迁徙未可预必不有踵其后者因而修之其能保支派之不紊者乎是亦未始非汝异日之责也仲时谨志之未敢忘越庚寅岁族人有外出以祭祀来归者不知其宗因请谱遍阅之始知其系于何支于是族中群以续义责仲而未果行仲亦思维谫陋惴惴未敢以自承也后胞叔景蘧公族叔万怀公呼仲而言曰谱之未修距尔胞伯时又五十余年矣吾族中流移散处渐多其人若不考求而备载之核其人虽一脉按诸谱莫可辨不滋痛乎由是胞叔景蘧公族叔万怀公附近采访四远旁求期于务得其实乃以综叙之责属诸仲仲禀于父父曰允哉是固吾所夙夜在心亦汝伯所日望于九京者也汝复何辞缘于庚寅至壬辰历三载而采访始周旋于正月庚午日偕叔弟希桢希彦等盥手焚香虔书辑届三月而事竣呜呼世以久而易湮名以存而可核苟聊一本胥念同源惟赖谱牒之详乃识瓜瓞之系而叙其已然不能叙其未然则今之待于后犹昔之待于今也顾昔之增修父与叔既与其事今之续修仲亦幸得承父叔志而为之继自今世异代更诚各因其已然者而时修之虽隔千里历百世不各穆然有以知本源之所在乎是又父与叔所殷殷望之者矣是为序

时

道光十二年岁次壬辰季春之月十五世孙希仲篪亭氏谨撰

五修家谱序

盖闻承先乃能启后收族所以敬宗粤自先祖迁居于斯五百余年四纂世系谱之始作日方于九世叔祖莘野公重修者十二世祖长明公也厥后族曾祖铸九公远绍先志无替前徽洎族祖篪亭公相继缵修有条不紊越今日世次昭然讵意咸丰三年以来蹇遭时变迨十年九月廿六日捻匪自西北蜂集旌旗满地烽火连天吾莒城庄幸于是日先行远避至十月初一日始同归里行野多伤躯之尸逢村皆被焚之垣我族幸归梓里室家如故于是族祖士美公首议修圩族弟约斋公肩任理筑届明年四月圩工竣焉嗣是幅匪连扰皖捻递至每于窜及之日云暗尘飞营队直连百里夜深火烈炬光上逼重霄吾莒城庄安堵无虞幸免奔波诚修圩之效也族姓繁衍布居不一处若葛沟冲堰上港上亦皆立圩自保同获安全其余居之远近不同被焚掠而不受杀掳则同岂子孙之福宏乎亦祖宗之灵长也回忆旧谱之修已三十余年而族众因历时变佥谓谱不增修数传后代远年湮恐散居两地祖虽一而尊卑难名即共处一乡宗虽同而支派莫别纵后贤志欲纂承叹确据难寻矣是以族祖廷辅公士美公等爰于同治三年春布置统理举行续修之役并族叔绍亭公风仪公越域采访不辞劳瘁毓灵公成修公依次开列编修草就乃于是岁丁卯仲吕之月命树书并序树伏念修圩以保一时性命修谱以延万世宗支树何敢辞旋盥手焚香校讹正舛书虔心编辑至无射月之中旬始竣十九世继继承承了然可睹亿万丁源源本本各有攸归树才学浅陋有黍前修聊于干戈扰攘之秋仅承先人昭垂之志至欲焕期谱之光更有待继起之贤也夫

时

同治六年岁次丁卯无射月十四日甲予十七世孙自树德圃氏谨撰

六修家谱序

族之有谱所以展孝思也然莫为之前代以远而难知莫为之后世虽近亦易紊惟祖宗创之于前子孙复继之于后而后世绵千祖代衍百祀可以相承而不替吾樊氏之谱五修者德圃氏也至光绪二十七年欲行续修有志未逮至宣统三年秋清命告终民国代与不轨之徒乘机窃发以故吾邑绑匪猖乱县城失守人民虽未罹杀伤之惨而乡村究难免蹂躏之苦吾族目观时艰恐自兹以往祸乱频仍世道愈推迁人事愈变更二十余世之支派有稽考之无从者矣此吾族谱之续修有刻不容已者也幸今春人稍安食稍足爰聚族而谋曰前修家谱去今五十余年矣考其中没世而名不称者不知几几已冠而字未立者不知几几生齿日繁丁口日盛若再因循有待恐不能承先人之志何以垂教后昆也于是乘阳和之布施溯木水之本源访问者不辞跋涉之劳缵修者无间寒暑之易谨依前式焚香虔书至冬至之月始事藏而功竣是役也虽不足光昭前烈而予若孙按谱而稽某为宗某为昭某为穆孝敬之心亦可油然生矣瑞樗栎凡才荒疏有素聊赘片言辞不达意后之览者其勿忘前人之志也夫

时

民国五年岁次丙辰仲冬之月十六世孙瑞贤呈祥氏谨撰

七修家谱序

家之有谱如木有本水有源也本固则枝荣源大则流裕然则族谱之修可不重哉第以吾樊氏族大人大丁繁居徙不一远近不等如条畅之木枝叶茂密汪洋之水波润浩荡炳炳磷磷光耀各族者可渭盛矣然盛固盛耳设无谱以考之又何以定亲疏辨异同乎是又在修谱者之有人耳惟如此居虽两地人各一天观世系支派分别按谱牒脉胳贯通瓜瓞绵绵若千章之木荫后昆乘乘如百川之汇海欲考本源之有自惟赖谱牒之可稽吾族之谱凡六七序自族叔 呈祥公缵修后二十余年世道澎湃族人谋与厚继公修谱厚伏思修谱之任重而道远修谱之任实郑重欤厚才疏学浅文质寡陋幸赖先人创之于前谨遵寻为矩擭然有望后之贤者善继善述也夫

时

民国二十五年岁次丙子孟冬之月十六世孙自厚子柳氏谨撰

八修家谱序

家之有谱犹国之有史国无史则无以知世代之兴废家元谱何以辨支派之亲疏是谱牒之修岂容已哉我族之谱由元历明清以迄民国代代之续修非不欲上溯源流之接脉奈考据无由又何以追本寻源讵意于民国廿年有山东钜野县皙珍公率兵辱临赣榆觌面相叙未久旋即调升湖北武昌县见月清公家存世谱因谈及我赣邑有一支派支谱清丽统谱弗贯幸月清公念同宗失络有开一脉不惮千里之远携谱跋涉而来联统绪爰于是日聚族谋议仍遵老谱旧式图者图录者录不期百日之内而书绘咸成详稽我始祖之本源自益都侯子迟力鼻祖仍以韬祖为江广一世祖继继承承若珠联迨至十世完可公之裔因元末红巾之乱流漓失续莫知所在我之一世祖因世乱由此时而来赣榆以同时往来之际考之我一世祖即宪可公之裔无疑焉观其参合究其联属殆其天然犹如百川之水虽千转百折而终归于海向非我祖之隐德酝酿安能构二干余年之世系失而复续哉余蠢鲁无才不能效前创修创修之义仅存一点不忘前人之志云尔

时

十元一九五四年岁次甲午仲冬月裔孙森远茂林氏盥手谨书

九修家谱序

吾樊氏以国之为姓史载典注始自万代宗师至圣孔夫子仲尼之高徒益都侯樊迟者也历春秋秦汉隋唐宋元明清民国中华人民共和国迄今二千五百余午矣溯史求宗谱卷浩繁珠缀玉联璀璨烁然捧卷瞻先祖之功德至诚至尊拳拳孝悌之心莫不油然而生矣吾樊氏祖宗历代治国之能臣安邦之武将挥毫著书之雅儒襄谋决胜千里之士虽悠悠岁月一泻汪洋物换星移人世沧桑仍若天之河汉群星灿烂吾辈阅史书每见吾祖宗功德之记载虽异姓之人莫不曰之能唐昌黎韩愈为官居右仆射樊绍述书墓志铭谓之以军谋堪将帅策上第列祖列宗功垂于世圣贤遗德与日月同辉此诚吾樊氏之荣也繁衍后世之子孙众矣盖京华之广充九州之阔文定武治恢宏韬略能无樊氏之人乎国之有史识盛衰晓变演恒古之事一览得矣家之有谱亦犹国之有史矣论尊卑讲辈分觅血缘寻亲疏记坟莹枝枝蔓蔓纷纷纭纭脉脉相承观谱寻根井然有序而不紊焉虽远走天涯异国他邦偶尔萍水相晤以谱叙之其热忱之状非常人之能比也若非如此则行辈混淆祖孙同名亲疏不辨虽至亲者焉能不漠然置之乎修谱者上追先祖之遗德下恢宏子孙之志气此之为修谱之要义也吾先辈在一至八序翔实尽言则佘不赘焉八序竣于一九五四年尔来三十有一年矣当今纵观茫茫大千世界世事国事纷纭聊缀数笔以晓喻后世一九三七年日本敌寇侵吾中华铁蹄蹂躏奸淫掳掠扫荡烧杀国之蒙垢民之遭劫吾炎黄有志之子孙奋起抗战迫其于一九四五年投降矣尔后于一九四九年建立中华人民共和国华夏新生若日之东升也振翼腾飞跻身于世界民族之林国人三十六年之努力几经政治风雨国家日新月异经天纬地世界巨人国家扬眉列强惊殊此吾中华之崛起也江河滔滔百川分流茂林密密分枝丛丛吾五十三世祖重兴公自湖北先及东海雪与寺河西后徙赣邑而来六百余年矣其佳城年代久远间有阙修是故凡来祭祀者无不计汉重修也今夫国泰民安政通人和值此良机重修始祖佳城并撰文立碑此为不肖子孙孝心于始祖也大凡为书作序者文能以以人传于世名家也人以文闻于世才人也余既非名家亦非才人 位卑身贱才疏学浅诚知为谱作序之任重实难肩负然吾樊氏才高北斗学富五车之士俱公职在身云散各地不及来此作序也故族人推余作序余惴惴夙夜忧思苜苜（艹头下肖，不知何字，录者注）之木难以作栋恐有不妥愧对列祖列宗贻笑后人然庆幸者凌云健笔待后生雄才阅此作斧正于斯谱欲竣之际聊赘数语冀望后生勿忘前人之志是云尔

时

公元一九八四年岁次甲子仲冬月裔孙家日方谨撰

修谱凡例

l 旧谱中有绝有徙俱仍旧文其不注徙绝而名下无嗣者则注无考二字以别之其并不注无考者以现时访问尚未的也

l 修谱所以联亲疏别异同也凡义子与养老不归宗之土胥并娶再醮女而随娘改姓与腹中带来者概不许或以私意增入

l 妻必注氏者重嫡体志所生也苟不知身之所自出何以为人子乎且间有祖父名讳子孙遗忘询其舅姓则可以得其详者故讠主之不惟重母氏亦可备核查

l 妻有夫死而改适他人者情已断义已绝既不为夫也妻则不宜享子也祀何容入于谱焉

l 妾之有子女并守节者与嫡一体奉祀惟于姓氏上添妾字书之其无子女者不许妄为添入

l 名下字号妻妾所记有详有略者总以本人所开为详略不得以私意分厚薄而故为详略也

l 谱内父子祖孙皆以红线相联者取其一脉相传过嗣则以黑线别之寓斩而后续之意也

l 世次命名定式已自十四世始递以铭希贤自远家声继世昌三元从圣德一本肇宗祥一世一个依次起名庶无重复之弊

l 迁徙他方者地虽远而情则亲倘有回来者务必问明支派苟有确据则讠主于谱后即或遗忘高曾之讳亦必讠主明失讳几世俟再修时续入彼之本支

l 序谱原属公事亦义举也后有作者慎勿倚此图利能访问者则访问之得修补者则修补之务期分任其事则众檠易举勿怀观望以累一人致斯谱中道而废

派行告示后续二十字

武英汉中传 文采春秋章

拯华震寰宇 勋誉亚洲扬

考证纪实

水流万派必裕其源，樊氏族远祖有功，源远流长。尊益都候子迟为鼻祖，以怀韬公为江广一世祖，继继承承，若珠联迨。至十世宪可公之子克杰公，因元末红巾之乱而来赣榆定居为樊氏莒城支派一世祖。历经近七百年，祖居地族人一直认为是湖北，确切与否，证据不足。

值十修族谱之际，理事会决定派员实地考察。考证之路首赴湖北。五月九月来湖北咸宁市，据咸宁市马塘、双溪两村樊氏宗谱介绍：一世祖怀韬公发祥地江西进贤县三阳。五月十一日至三阳，受到族长长根公的热情接待。经介绍，了解怀韬公墓葬在三阳南沥洲西阜，座北面南祭祀瞻仰，见祖墓虽距今丸百八十三年，历经沧桑，仍完好无损。经九四年整修，更显庄重肃穆。墓碑所记史实清晰可见，历历在目。支派子孙源于韬祖之一人。

韬祖，当盛时至自鄱阳之双江，家于三阳。懋仲隐德，世代繁衍，分支派星罗棋布。三阳谱载：五世祖昌庆公创居修水，莒城支派系昌庆公之支下。七世祖忠厚公居修水沙湾画桥，墓葬湖南平江龙门莲形。

五月十二日，来江西修水大桥镇。樊氏一姓遍及大桥，经族人介绍：供奉五世祖昌庆公的樊氏宗祠正在整修，一期工程已经完成，整修后的宗祠已焕然一新，二一期工程正在修建中，预计年底可望竣善。

怀韬十世孙宪可公卒敕葬东津人形山。

五月十三日，驱车来东津祭祀瞻仰宪公墓。见敏惠（即克隆、宪可四子）之墓与父墓并葬东津人形山麓之西，座东向西。证实克隆本支或迁居日于江或析处修水、南昌——

史料记载：克杰公居东海、克显、克佑公去蛮夷——

宪可，号律轩，博通今古，高隐不仕，精歧黄业，惠济万民，宋理宗皇后疾，召公治愈。授以爵禄，赐以袍笏，铁券实乃一世之雄。至此，源本查实：樊氏莒城支派祖居地确系江西非湖北。原说湖北有讹。湖北咸宁支派系愈可公之孙绍仲公裔孙。

此次考核，历时十日余，行程六千余公里，奔赴湖北、江西、湖南三省。每到之处均受到樊姓同族热情接待，查谱阅卷、观祠瞻墓，考证有据，写前为征。

谨记

十八世孙介远

十九世孙家仪

辛巳年仲夏

宪可公暨公子克杰公生平对照

宋理宗（在位四十年）

一二二五——一二六五

叔源讳宪可行省万二号律轩，生于宋理宗淳佑（左边为示巾旁）十年辛亥（一二五一），兄叔江讳愈可行省万一号退静，生于宋淳祜已酉二月十二日（一二四九）殁于元元贞乙未九月初十日（一二九五）。弟叔漳讳章可行万三号实轩。生淤宝祜丙辰八月廿一日（一二五六）。殁于元泰定甲子（一三二四）

自韬公肇基三阳以来至三可已历时十世，皆属仕大夫之列，家学渊源经书启后，业广财丰惠施乡里。好学笃行不伍流俗特立异方，时称钟鸣鼎食诗书缵缨之家。愈可、宪可、章可尤承先人之志，均有过人之处：幼习举业博览群书无所不知，高隐不仕惠济万民。宪可精歧黄业；宋理宗皇后疾，遍寻名医无能医者，宪可公揭皇榜诏治疾愈授以三品爵位，敕赐袍笏铁券十二道。明万历朝列大夫山东布政使司参议谦佥事兆程在重修昌庆支下族谱序中写道：“愈可宪可章可三兄弟俱伟丈夫也！）宪可系一世之雄也！