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[魏氏族谱] 暨阳魏氏修谱序(谱牒资料)

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百家姓秀才

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发表于 2017-1-17 12:00:00 | 显示全部楼层 |阅读模式
暨阳魏氏修谱序

自古封建之世,死徙无出其乡,宗子各系其族,迨井田之法不行,而仕异其国族殊其方至于乱亡相继,而民鲜土著矣。孔子吹律而自识为宋人之后,盖从黄钟律管声气之类以求氏族之所在,其氏族之无征,固不待言也。宋欧、苏氏𠛝为谱例以联族,属明宗法,其有裨于世道人心,岂浅鲜哉!魏氏之先,由后稷至文王子毕公高之后,晋封毕万于魏,子孙遂以国为氏。厥后有讳征字玄成,魏州曲阳人,以隋大业中赐进士,唐贞观时封郑国公,谥文贞,至十五世孙讳鉌,少师越国公,前宋南渡,驻军京口,死于军事,其孙杞由开封府携弟徙居浙东鄞县,家于四明,举绍兴壬戌进士,历官资政殿大学士,右丞相,封鲁国公,,谥文节。至孙讳岘,登嘉泰进士,官大中大夫、直秘阁提举,纂辑世谱,右丞相钱公端礼叙之。自后宗族散处不一,有徙居嵊邑之湖头者;慈邑之魏家桥者;萧山之长山口者;家于宗之南堡、余姚之长泠港、婺之东阳者。至迁暨阳之藉隖,则自添六公子百四公始。越三世有孙讳重,字友敬,举贤良,任广东提刑按察司副使公者,恐世远年湮,相见如涂人,于是续修世谱,而涣者萃之,夫然后昭穆以明而尊卑以序,亲疏有辨而远近不遗,装演成卷,各录一帙,使后世子孙观之,庶知木本水源之义,而不昧所从来焉。予故嘉其志而为之叙。

旹

皇庆元年壬子十二月既望吉旦 中书平章政事上党李孟道譔

《魏氏家藏方》序 魏岘

人受天地冲融之气以生,莫不予之以上马者之寿。然凫鹤之不能皆齐者,非天之降年尔殊也。七情蛊于内,六淫寇其外,于是乎疾生焉。夫一疾有一证,一证有一方,善医者,虽复察脉审色,洞知其因,方苟未良,何所施巧。此简册之在天下,最不厌其博且多者,莫方书若也。岘自问仕以来,垂四十稔,愧无秋豪之善,足以活民。又以素弱多病,百药备尝。因摭先大父文节公先人刑部所录,及岘躬试而效者,得方凡千五十有一,厘为四十一门,一十卷,集成一书,目曰《魏氏家藏》。不敢自奇,用锓诸梓,以广其传。虽后所藏非富,未足以尽疗世人之疾,或者采而用之,有所全活,则庶几区区之心,不得于彼,而得于此耳。虽然,康节先生之诗曰:与其病后能求药,不若病前能自防。又曰:用药似交兵,兵交岂有宁。善养生者,常致意于金石草木之先,使性不为情所流,主不为客所感,各全其上马者之寿。则是编也,辟诸武事,蓄而弗试,斯善矣。是又书外之意,尤卷卷于世之人云。宝庆丁亥中和节,碧溪魏岘序。
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