江苏省扬州市仪征县宰氏家谱家谱序言（谱牒资料）

宰研谱

简要介绍：孔子的弟子宰予，是宰姓名人之一。 宰予（前522～前458），字子我，又称宰我，鲁国人，小孔子二十九岁。长于辞令，以言语著名，乃孔门十哲之一。因昼寝而不为孔子所喜，骂其曰：“朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也，于予与何诛！”甚至不无懊悔地道：“始吾于人也，听其言而信其行，今吾于人也，听其言而观其行。于予与改是。”

江苏省扬州市仪征县宰氏家谱家谱序言

宰氏属地] 西河郡，现在山西省汾阳县。

[宰氏来历] 据《姓解》记载：周卿士宰孔的子孙，以祖先的官名为姓。宰孔是春秋时周朝的太宰周公孔，其后世子孙以他的官名为姓，成为宰父氏或宰氏，后来宰父氏也成了宰氏。

[宰氏名望] 孔子的弟子宰予，是宰姓名人之一。 宰予（前522～前458），字子我，又称宰我，鲁国人，小孔子二十九岁。长于辞令，以言语著名，乃孔门十哲之一。因昼寝而不为孔子所喜，骂其曰：“朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也，于予与何诛！”甚至不无懊悔地道：“始吾于人也，听其言而信其行，今吾于人也，听其言而观其行。于予与改是。”实则宰予深思好问，有独见，敢犯颜，是孔门弟子中唯一敢正面对孔子学说提出异议的人。孔子提出居丧要以三年为期，宰予反驳说：“三年之丧，期已久矣。君子三年不为礼，礼必坏；三年不为乐，乐必崩。”孔子难以辩解，唯有痛心指责：“予之不仁也。”孔子曾曰：“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。”宰予便向孔子提出了一个两难假设：“仁者虽告之曰井有仁焉，其从之也？”意即明知下井必死无疑，到底该舍命救人，还是保全自身。孔子答曰：“何为其然也？君子可逝也，不可陷也；可欺也，不可罔也。”言下之意，此问是在愚弄人。虽然孔子对宰予这个刁钻的学生颇多不满，但仍毫不迟疑地将其列为自己最得意的弟子之一，位居言语科之首席，犹在大名鼎鼎的子贡之上。宰予亦对老师敬佩无已：“以予观于夫子，贤于尧、舜远