古氏云将公徙瑞金源流序

古研谱

云将公徙瑞金源流序

尝谓人本乎祖，祖心有所出也，犹木之有本，水之有源。今予族古氏，盖姬姓也，昔太王居邠，迁岐，称古公，为姓，乃太王之后也。昔人言之详矣。其名贤士宦，史传志谱，所载昭昭矣。

然今溯其先世，吾族带溪传流，肇自梅水。唐宋以来，族盛蕃昌，簪缨世胄，殷实科贵，代不乏人，诚为巨族者哉。无如天道循环，盈亏消长于朝。皇元间，兵燹流离之际，祠坟毁颓，愈觉日渐日衰。由是先朝明伦公字云将府君，效昔太王迁岐，徙居瑞邑带溪，筑室鸿基，辟创置业，殁葬仍归固厚瓜藤形。其子禄郎公、陈郎公，遂世居焉。今带溪即以云将公为始迁之祖也，承先启后，传祚已历十数世也。乃世往人遐，老成凋谢，时值风会不振，人心耗散，几忘宗支统绪，湮没无闻。

于康熙丁酉岁（1717年），尚志等会集各房，增修族谱，重政坟墓，谓曰：吾老谱内思仪公讳訔，宋嘉熙丁酉（1237年）科举人，殁葬固厚官厅下，乃云将公之祖也。于是搜辑世系，览其程（乡）、宁（都）、瑞（金）三邑谱图，序记符合乎革书也。更进寻其源之所自出，乃发祥于河东平阳，廿五府君任洪州通判，传至五世三府君，任窦州都监，生子六，分支也。六子星散四方，全交公居古云，全规公居江右，全则公居白沙，全望公居增城，全让公居惠州，全赏公居圳边。迨后又徙移不常，各择户籍里居，或以始封有爵者为始祖也，或以开创其地者为始祖也，是以分桂醮，易派字，而宗族不相亲也。

语云：树干本同根，而枝各分异，是诚故姓殆族之谓与善乎。陶渊明之言曰：同源分流，人易世疏。慨然寤叹。念兹厥初，今没愈恐遥隔，援笔窃书，贻传后人，辑善谱牒，远之得所宗，近之得所祖，所以谨遗忘之意也云乎。