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[姓氏源流] 欧氏志平公墓志铭

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发表于 2016-10-29 12:00:00 | 显示全部楼层 |阅读模式
宋二世祖右文殿修撰沧洲府君暨梁夫人合葬墓志铭

(墓在番禺幄山黄都冈)

庾南岭以南,清淑之气,钟自神羊片石,越秀白云,为钜麓支,为幄山,为黄都冈。有垅岿然,东西百亩,神道其前,石碣其左,是惟太史区公梁夫人合葬之地也。太史之父提举公冢茔在右。太史之子留守推官公冢莹在东南,百步相望。窀穸之域,如钟如釜,支派之山,

或拱或护,皆白云督脉所盘郁也。郭闾以抗言罢归。岁景定改元五月,会年乡进士区君仕衡,于越山首而言曰:仕衡先祖沧洲公卜窆有年,于是未志,顷以知惠州林公畊行状,嘱余为志。余以年雅无容于辞。按区公讳志平,字嘉著,父提举公,自南雄迁广州,今为南海之陈村居焉。公度量乾坤,诵读诗书、经史百家,考索研审,推测虑远,巨细不违,由太学三舍生登绍兴甲戌张孝祥榜进士,释褐授承事郎,太学录。慨秦燔诗书,汉兴礼乐,搜罗典故,备充篇籍,以崇教化。四门六馆,彬彬盛矣。孝宗皇帝乾道元年,参知政事,权修国史。虞允文荐公入实录院检讨。先是学士刘珙言于帝曰:臣见世儒多病,汉高不悦学,当时腐儒俗学纷纭,未有以竦然敬信者。虞允文以人才为急,公以圣学为先,故所荐用。皆知名士,寻进国史院编修。日以六经孔、孟,资侍经宴,其修身行法,规矩准绳,与诸儒表里翊辅宸衷。向哲宗皇帝实录,

因用𪫺人,多忘旧典,公奉命大校,旬日补正。孟后废退则书,吕大防引用佞幸则书,吕惠卿青苗助役则书,一时直笔,同列咸畏。且曰:区志平等论可书而诵之,其平生渊源之学在是矣。闾与区公并产岭外,风气同,学术同,斯则身居翰苑,当朝事业炳如两汉。然,则时时思世罢去,候寒喧也。无以中原多故,赋敛无名,花石繁费,结女真,图契丹,此何时哉?遂上疏乞归。右仆射陈俊卿奏留之。辞益力,疏再上,得允,命进右文殿修撰致仕。于是与梁夫人归隐陈村,筑诏归草堂,辟乐志园。多与四方受学者讲解格致诚正之学,鲜与卿士大夫交往,清介动于州里。其教子孙孝悌,显于家庭;其辞受取舍,非其道义,则一介不以取予诸人。角巾大袖,高视南海,岂其行也哉。公生于政和丙申二月十八日,终于淳熙己酉六月十二日,享年七十有四。卒赠通议大夫。梁夫人生于政和癸巳三月初六日,终于淳熙戊戌六月二十三日,合葬于幄山黄都冈乙辰向之原。子一,曰庆昌,以郊恩试从事郎,西京留守推官。孙一,曰孺文,应漕试仕为泉州教授。曾孙一,曰绍霖,太学生,释褐承事郎,史馆检阅管勾实录院。玄孙三:泰亨、泰升、泰章。亨举文学玉牒所检讨,迁国子助教。来孙仕衡、安衡。仕衡则与闾同乡贡也。故原太史区公官族爵里之盛而志之。铭曰:惟彼沧洲,性天质直。曰止龙津,仁里是宅。少负奇志,克展宏才。芜云一论,威重是回。秘阁名臣,清忠自矢。书法无隐,古之良史。初衣既遂,搆堂为园。此志极乐,其生乃尊。峰峙水流,如带如砺。子孙绳绳,文明世世。莫为之后,虽美弗彰。载勒贞珉,先德重光。

宋进士第御史大夫右正言番禺郭闾拜撰
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