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[林氏文化] 民国】林行规《修复秀峰寺记》

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百家姓秀才

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发表于 2021-11-23 12:52:13 | 显示全部楼层 |阅读模式
修复秀峰寺记

余治别业于平西秀峰山,山下有观曰修真,观旧为秀峰寺颐髂诩喔呷谩⒔荒仙智深所创建也。旧隶于北安河村长明寺,有清末叶废,无居人,牗户尽撤,殿宇渐圮。民国初元,刘仲鲁、宝瑞臣、饶敬伯诸君子创鹤群社,向长明寺僧赁斯寺,稍修葺之,以为觞咏消夏之所。十四年春,寺僧自然取道士王修真资四千一百五十元,收回租约,而以斯寺,与修真住持。同时,复以寺外山场赁修真,得价三千元。明年夏,修真补价二千元,山场、寺院遂为修真所有。修真既购斯寺,改名曰修真观,延师张义恭主之。十七年春,义恭殁,修真亦将有事他适,欲以斯观售诸人。余林场既与其地接壤,在势宜留之以增益。而斯观密通别业,苟得二,同好,相与经营,晨夕过从,亦有以慰山居之岑寂。乃按其奉而购之,复废观为寺。余既有别业在秀峰山者,原似以秀峰名,以兹寺之得名在先也。乃易称曰鹫峰山庄,而以秀峰之名还诸寺,宝瑞臣先生题其额曰秀峰古刹,从其始也。经营方始,国都南迁,朝市日就萧索,郊坰之游观,更,无人过问,斯寺既未易得主而久住旷废,屋宇将即于倾颓,乃集合同志,各因其用而受屋焉。寺坐西朝东,凡三进,以后殿中间三楹奉佛氏香火,后殿南北两楹留备佛学会参修之地,南北厢各十楹,辟为林泉社憩息之所,中殿三楹为图书室,首进中间三楹题之曰访农草堂,余自留以备游止,用。其北院群房内楹房三楹,捐诸农矿部地质调查所,以备鹫峰地震研究室职员住宿之所。凡捐施舍宇,俱与受赠人订立契约,佛学会林泉社亦各另订规条,大旨在乎阐扬风雅,保存古迹,使斯寺得绵延于永久。既非平泉垂后之戒,亦无镜湖自乞之思,聊志经过,昭兹来许云尔。是为记。

中华民国十有八年五月。

鄞林行规志,同县马衡书。

敕赐秀峰寺碑

正议大夫、资治尹、工部左侍郎、交南黎澄撰

将仕郎、鸿胪寺序班、括郡季淳书

文林郎、大理寺右寺右评事、清源庄琛篆额。

神州兑野,山挺秀峰。蟠龙踞虎,翕景藏风韬弘爽朗,秀气所锺。涧泉泠洌,草木丰茸。蔼然福地,俨若焚宫。梵宫伊何,有规有制。殿宇巍峨,山门壮丽。像设尊严,龙天翊卫。创者伊谁,智深住持。爰经爰始,载构载基。大善檀越,助以成之。上祝圣寿,下祐生民。福田广大,幽显沾恩。寺既成止,名亦正止。赐额金书,宠光桁俊N┪疑钍Γ福慧兼备。第一开山,流传后裔。垂范将来,述事继志。百世于兹,有隆无替。寺以永存,铭同带励。

大明正统八年岁次癸亥孟夏佛诞日,开山住持沙门智深立石。

锦衣舍人朱兴镌。
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