瞿氏的渊源

谱文整理

第二个渊源：源于姬姓，出自春秋时期孔子弟子商瞿子木，属于以先祖名字为氏。
春秋时期孔子有个弟子叫商瞿子木，跟随孔子学习《易经》。
商瞿子木，复姓商瞿，名子木，佚其字，鲁国人，因生于广都(今四川双流)，居于商王朝时期的故瞿上(今四川成都双流瞿上城)，故姓商瞿，其地至今仍称“商瞿里”。
商瞿子木比孔子小二十九岁，是孔子的七十二贤弟子之一，世人尊称其为“子瞿”。商瞿子木情志喜好《易经》，孔子就特意传授《易》学给他。
在《易》学上，商瞿的造诣胜过子夏，是孔门《易》学传道者之一。《易》学之传，就是通过商瞿子木的弟子们流于后世儒家。
后来，商瞿子木又将《易》学传给楚国人子弘、鲁国人桥庇子庸。之后，桥庇子庸将《易》学传给江东(今江苏巢湖)的𫘛臂子弓，𫘛臂子弓传给燕国的周丑子家，周丑子家传给东武(今山东诸城)的孙虞子乘。孙虞子乘传给齐国的田何子装。
在田何子装时期，正值秦始皇“焚书坑儒”，禁学秦风以外之诸子，但由于《易》学为筮卜之书，在“禁例”之外，故而传受者不绝。
到了汉朝时期，田何子装迁徙到杜陵(今陕西西安雁塔区曲江乡三兆镇南部)，号杜田生，他将《易》学传授给东武的王同子中、雒阳的周王孙、丁宽、齐服生等人，这些人皆著有《易传》数篇。同时，田何子装还将《易》学传授给了淄川的杨向(字叔元)。
汉武帝刘彻执政时期，“罢黜百家、独尊儒术”，杨向以懂《易》学而如鱼得水，在汉元光中年(公元前132～前131年)被诏征为太中大夫。其他精通《易》学之人如齐服生则为即墨城令，后官至城阳相；广川的孟但为太子门大夫；再后的鲁国人周霸、莒县人衡胡、临淄人主父偃等一系列历史名人，皆以通《易》学而出任大官。
唐开元二十七年(公元739年)，唐玄宗李隆基敕封商瞿子木为“蒙伯”。宋大中祥符二年(公元1009年)，宋真宗赵恒又加封其为“须昌侯”。元至元四年(公元1267年)，元世诅忽必烈称其为“须昌侯”从祀孔子；明嘉靖九年(公元1530年)，明世宗朱厚熜改称其为“先贤商子”。
在商瞿子木的后裔子孙中，有以先祖复姓省文简化为单姓商氏、瞿氏者，在其故居地也有住民分别以其地名为姓氏者，分称瞿氏、商氏，世代相传至今，是为齐鲁瞿氏。