小谈宁海戴氏宗祠的源远流长

谱文整理

宁海的戴氏宗祠早祠堂前有一个戏台，在前不久还唱过戏，戴氏族人聚在一起观看，场面十分的热闹。但是现在在祠堂前显得空空如也。这个宗祠的历史悠久，根据曾经主持过2002年重修《戴氏宗谱》的戴如云先生手里面拿着的厚厚族谱中记载，那里面有着对戴氏一族及宗祠的历史渊源。

公元前779年，周宣王封宋国君，因为“万民拥戴”而以“戴”为姓，居河南商丘。至汉代时已传了31代，迁到了安徽亳州谯国郡，故又称“谯国戴”。至65世，唐玄宗时，先祖任河南推官。天宝十年（751年），迁入福建泉州。70代先祖又自闽入浙江温岭，居于海浜南塘，并在此以养殖牡蛎为业。91代良能公为避元兵之乱，于元至正三年（1343年）迁到象山港深处的海滨高地，此地原称“堧里”，戴氏择此“枕山面海，其地团聚”，故名团堧，含有“农以土为大”、“土生万物”之意。

戴氏居此之后，“半渔兼农桑”，将祖上在温岭南塘养牡蛎之法移殖，因象山港尾的海潮适应牡蛎生长，故产量大增，味美肉嫩，一时成为当地著名特产，并以名产“天下第一鲜”而闻名宫廷。至今六百余年以来，团堧村中已有1087户，分为六房七村，有三千名戴氏“敦本堂”传人，且世代多以养牡蛎为业。

明崇祯二年（1609年）戴氏始建祖堂，清康熙四十二年（1703年）始修宗谱。至清代晚期，近二百年间七修宗谱至今传21代，最近一次为第十次修谱。本村人数百年来“历代虽无显爵，而礼乐传家”，每年正月过年请神祭祖、正月初八娱亲上灯、至十五做“灯头戏”、三月清明扫墓、六月下旬下洋捕鱼祭神、七月半放焰口做道场悼念亡灵、十月十三至十四境主生辰谢神，祠堂内都举行聚会活动。

光绪七年（1881年），“敦本堂”又一次扩建。如今宗祠在一片新楼的护卫之中，门前一块水泥平地，头门仪门已经改建，仅《礼乐世家》、《戴氏宗祠》的石匾是光绪七年的旧物。

进入宗祠，院内还完好地保留祖堂和左右二厢楼。大明堂中心的戏亭朝向祖堂，长宽各5米，台面高1.26米。戏台之前建有勾连廊，廊亭上部卷棚式藻井及檐枋小斗拱精雕彩漆，与戏亭的藻井连在一起。戏台的藻井由8圈逐渐收分的同心圆和16条集中于穹窿顶的“太极图”的花拱构成，整体绚丽夺目。戏台屋顶歇山翘角檐下置戗角、檐椽、花板、出头枋，都精雕彩画，仅戏台前二条台柱，为不遮挡看戏，换成铁铸，故戏台内外竟无任何对联匾额。仅祖堂内有光绪七年（1881年）《敦本堂》和《志坚金石》木匾，嘉庆十八年（1813年）的《藏珠于渊》匾额也悬在祖堂内。

据称祖祠内原曾有上千块历代祖宗的牌位，都毁于一旦。如今留下的这近900平方米的“敦本堂”和古戏台，几乎年年做戏，男女老幼同聚一堂、共享天伦之乐之外，还在潜移默化受“敦本”的家训教育。每当古戏台做戏时，裔族亲情依然联结从此地外迁的宁海、奉化、鄞县、象山、北京及海外的戴氏后裔。因此这座大院之中的古戏台，即使台上没有演出，也是戴氏族内家族和顺、团聚的象征。村民说，敦本堂古戏台是宁海县进出北门，象山港上下海洋的“第一戏台”。