倪氏锄经堂祠记

谱文整理

余闻君子将营宫室宗庙为先故亶父迁邠溯原于作庙翼翼僖公治鲁推本于閟宫枚枚所谓仁率亲义率祖而假于庙者于是乎在惟我倪氏本曹姓裔自周而汉而唐而宋代有名人世系源流谱牒序之详矣暨千十一公卜居于此也攀萝扪葛席鲜茵苔固己求原马鬣卜兆牛眠而于时庐肤旅未及谱亭恪守庶人祭寝之义一迨至数世枝蕃派别萍处星居倘非建立宗祊俾陈祠何自五宗可集九族咸亲及康熙间族祖禹文公始与族人义鸠金商庀料规于桐陵之麓桂山之阳竖祠一所架屋三楹堂筑基崇室栽墉屹后依叠嶂如列锦屏前俯环溪如开金镜盘于左者实惟雾景伏于右者更有洋尖球檐圆净蝉翼均匀源中胜概允推第一矣越嘉庆中则有堂厅之建道光中则有门厅之建再后设食厨砌石沿涂丹艧虽族人各破悭囊亦董事克囊钜制也历载谱牒班班可考有不容为他人所得掠其美者用是上妥先灵而序昭序穆延百代之馨香下集支庶而拜后拜前萃一家之眷属故是役虽非一人之力实亦一族之光揆诸礼之所以反其所自称之力而平居所耿耿于中者要莫越于是无如志壮财窘旷焉未逮故特记巅末因厚冀孝子慈孙克深思水源木本或捐或助或董率或经营修旧址扩新基不至鄙吝自甘置祠事于度外自千十一公以下皆厚幸焉有不芬芳志乘矜式乡闾而春秋承祀榱桷可瞻哉

断句后：

余闻君子将营宫室，宗庙为先。故亶父迁邠，溯原于作庙。翼翼僖公，治鲁推本于閟宫；枚枚所谓仁，率亲义、率祖而假于庙者。于是乎，在惟我倪氏，本曹姓裔，自周而汉、而唐、而宋，代有名人，世系源流，谱牒序之详矣！暨千十一公卜居于此也。攀萝扪葛，席鲜茵苔，固己求原马鬣，卜兆牛眠，而于时庐肤旅未及谱亭，恪守庶人祭寝之义，一迨至数世，枝蕃派别，萍处星居，倘非建立宗祊，俾陈祠何自五宗可集，九族咸亲。及康熙间，族祖禹文公，始与族人义鸠金、商庀料，规于桐陵之麓、桂山之阳，竖祠一所，架屋三楹。堂筑基崇，室栽墉屹，后依叠嶂，如列锦屏，前俯环溪，如开金镜；盘于左者，实惟雾景；伏于右者，更有洋尖；球檐圆净、蝉翼均匀。源中胜概，允推第一矣！越嘉庆中，则有堂厅之建；道光中，则有门厅之建。再后设食厨、砌石沿、涂丹艧，虽族人各破悭囊，亦董事克囊钜制也。历载谱牒，班班可考，有不容为他人所得掠其美者。用是上妥先灵，而序昭、序穆，延百代之馨香；下集支庶，而拜后、拜前，萃一家之眷属，故是役虽非一人之力，实亦一族之光，揆诸礼之所以反其所自称之力，而平居所耿耿于中者，要莫越于是无如志壮、财窘旷焉。未逮，故特记巅末，因厚冀孝子慈孙，克深思水源木本，或捐、或助、或董率、或经营，修旧址、扩新基，不至鄙吝，自甘置祠事于度外，自千十一公以下，皆厚幸焉！有不芬芳志乘矜式乡闾而春秋承祀榱桷可瞻哉！