颖川赖氏六修族谱序全集及敦本堂祠堂记

谱文整理

赖氏一修族谱序
按赖氏之先始封有国者本于姬姓值季世跟运赢秦祸作鲸吞虎噬波涌流荡易姓更郡始由西晋复自括州曲宁县平宁里者曰宾峰值士字列宝任淅东于西晋永兴末成都王颖恃功骄诈公入朝上章其略曰以颖辅忮离散民心扰动姜胡必为天下患既而寝疾归马逮士端值国被颠覆移虞州松杨及其子臣庆年老赴阙谢仕上俸祖帐甚优盛赐中书归缓安冕弗颜迄廷辅忝佐朝事名闻天下稍辛相才而张郡知其为人也封相国爵茹公食邑颖川遂家颖而郡马至仲芳公遭晋被拖逦至揭杨赤竹坪乐室而居马不三世有司谋赤竹为县治基奏闻诏罗揭杨改虞化于本年文化子名忮字大用者任湖广潭州转远使矣惟文辉生子七人昭得度明思求彦惟彦于隋开皇十七年任杨州州判遂居于杨州其六子但居揭杨赤竹坪而其缚徒居各处著地记哧而图有来在矣至考虞佐令了栎阳一明秋月曾宁叹服越兹二十四世雪溪先生蹈先晦迹叶通六经立尊孔堂开乐颜轩语诸弟子曰以圣贤之心为心四海一家者也名动四方守令欣闻遂先承圕拜公府辞曰此孔吾之时也拂衣归来适虞谱牒以来新也余因上硫不报驾舟东访雪溪而雪溪乃曜出谱牒且曰此吾先姓氏待子以矣其于国被之长短天也明良有待子其逸之至若出处事宝总唐虞尧禹犹不逃备燕直华然后信也笔吾谱牒子其拒乎余兴雪溪斯文骨月悉敢隙步噫爱摄天下人心收宗族厚风俗使人不忘其本是必谱页明世系详而族典立则宗子宗孙可法也见先女臣而今东负姓难两战而同其裔也先松杨而后颖川郡难立而同其支也亭亭伦序渐的昭穆四科十哲忠孝贤才富泽灿耀银黄光映竹帛乘诸不朽固然崛起草野之夫而求俯高明之后余于赖氏俯首下风万万是为序
唐词圣十九年间在壬寅十月望日
赐进士第都御史真宣武邑友
苏安恒 拜撰
颖川赖氏二修族谱序
伐鼓扣钟难鸣号唱道檄累警此何时也于得一旦脱身归睡乡之境席叶私室琴剑横左笔砚具右昏然不生七情茫然不交万事荡然不知天地日月抑不知其有利害也忽剥啄三四我周公起而视之两少年秀眉业类捧一函进揖曰中郎君璋书启而视之乃君璋先世事宝微予言以序诸首噫破甑敞帚复增鼎之重赖氏高明先君子素家敬畏于何言哉然亦当闻古者至治之世天子推悬以收天下之望以固人心之本若夫明昭穆辨尊卑立大宗小宗法亦其一事也盖昭穆不明穆得以紊昭也尊卑不辨卑得以逾尊遛得以间戚则孝弟之道不立而风俗浇漓矣风俗浇漓则人心何自而固哉今天下多事之秋独赖氏立身于万事之表而能以谱牒讲不亦难哉观其汉晋隋五季间仕者以尧舜之道辅吾君以伊周之志为已任不仕者贯六经百史之文焕三代两汉之词也直节者摄滔奔而骇史笔也於乎定峰丕振于前茹公丕承于复云初丕承于累世宝赖氏积德之厚而致也所谓合抱之木不生于步吸之丘千金之子不出于三家之市讵不信哉君璋余至友也群居不惧独立不倚宝又赖氏之白眉者首
宋咸淳九年钺在癸酉三月吉旦
赐进士及第直学院致仕文天祥类首拜撰
颖川赖氏三修族谱序
圣人启天地之常经立人道之大伦奠世系序昭穆谱牒不可不论也自秦的复姓氏参知混稀参别错缪参点穗甚么夷犹之部而骨中华之姓草野之微而同天子之族吾为之太息马若夫元谅之骆微青之节尤君子可漏么鸣呼王制不明私意妄作谱牒不可不明也赖氏之先本继姓也历春秋之艰赢氏四祸脱维以保宗祀绵绵流失而参节骆之羞及至列宝臣庆延辅杰然毕出拨出于庙堂之上更张扬论圣立关吸里屹然不复盖可敬而可畏也逮大宗至揭杨赤竹坪一盛有司谋宅作县治基奏易赤竹改处化由是分热水桴源会同武村高唐石岭石城安远信业瑞金就南会昌建昌汀州青流宁化吉安永典美安典城抚州官黄乐安皆彬彬大雅至大宗间应轩公秀发繁星卢天斗杓锱寒其间严穴温袍义兵勤王富甲他郡以十美记可屈指而扣也钡苏安恒序雷溪有士前代么么不紊知赖氏之有世矣又如南微欧公偃青诗卷道州判官欧公世德序革齐文仪先生忠士文山父子文章济美孔赖氏英杰贤才不能致也予济南人也至远间关于言硫上自以为当时可在及赖氏高少甫在国子先生吴澄姻友也澄以其谱事宣作成乃示予披阅予竞觉于其闻见浅狭矣而于赖氏之英杰贤才何如耶忠君拯民事业燕龙肝胆吕伊出入周孔道德仁义之言炳如也予焉得不拾几浩叹苏笔书曰赖氏有哲人焉祖宗彰拾千百载之上赖氏之子孙必有哲人于振拾亿美世之下今日赖氏子孙试以吾言求之而无愧于斯首
赐进士第一御史中丞礼部恃郎前瀚林院恃制
济南张养浩击首抄撰
赖氏四修族谱序
予读赖氏家志而知赖氏之世德远乎哉兴宗之宝录济美之名编世守者等之若天球河图仰从者同于筮宠北斗读诸君子勤心数载里续前修纂新旧帙以振其声以流其馨作永世德振类宗盟附录于辉不忘世美家范室规佑收复人披牍而流云抽篇而霞灿仁孝诚敬溢于笔端矩双仪型昭然楮上鸣非有高明贤达教本昭世相兴协谋则迹独而息安复击传夫暗货眇义者业嗫殖已矣遑出赀以表先自哆忘家者身荣已矣遑载系以咨本阅兹集若源委若演派若行谊若创守烂然再见其美于是而知赖氏人文济济甲第之仍仍而处南稍望族也益信矣哉首
大明正德庚寅年冬月吉日
赐进士第经延讲官兼春坊太子右赞善前翰林院编修
莆中林文俊击首拜撰

颖川赖氏五修族谱序
赖氏以国为姓本自姬也初封于赖国是矣楚钳于鄢城复值周作颠覆避秦变姓更徒不一未详放焉及东汉恒帝至西晋永兴时而赖氏源于赤竹坪赤竹源于松杨松杨源于颖川至定峰直士公仕于浙东而其后遂家于浙而源流愈彰也于宁康间士端公见世事日非延道松杨而居之遂有江东太守臣庆之作也又再传廷辅公官相国爵茹公食邑颖川至晋安帝十四年由是颖川郡者矣盖松杨乃颖川之源也后我仲芳公于世乱之余又移赤竹至宋孝武间有司奏易赤竹为处化县治今即宁都是也子孙因而散处焉至定公官潭州而其后则派于潭州彦公官杨州而其后则派杨州昭则派于会同武村等处得则派于汀州青流宁化等处度则派于热水桴源永业的城万安龙南等处明则派于水西怃州宜黄乐安等处思则派于石城会同建昌秋溪新坊求则派于信业瑞金上犹南安等处鸣呼何其大且庑哉由此见之自大宋庚子开国至彼居住丙子归附北朝传至天历已已约三百多年后丁酉又二十九年以此推之则永宣源于庭湖庭湖源于龙南龙南源于赤竹赤竹源于颖川颖川源于松杨是松杨则居其先者矣今赖氏子孙或有颖川郡或有松杨郡二者难则皆是然当放之古典世系百家姓千家姓严载惟有颖川郡而松杨并不见载于诸书盖松杨有颖川存也不犹仪他姓有二郡三郡者并皆录耶何松杨不载而独载颖川耶生今之世不可反古之道今后世子孙宜遵千家姓为当而松杨无载者页落略之可也其必执松杨为郡者亦足见吾赖氏子孙难世的读书之家而略考捏之宝矣昔孔子作春秋甲戊已丑夏五不知严以阙文也今松杨不载非颖川之严当阙乎厥后贤子肖孙再查各处族谱应木本水源之不忘焉而流传则有自矣自是近而兴泉潼福远而广东光西则又皆如永宣庭湖也若贡州处南派乃江西属邑予适叨建牧民长欣闻修族谱敬于公暇之于谨书以志是以为序
大明万历四年丙子岁仲秋月吉旦
闽乡科院受江西知建畅县事 孙希道董沐撰
赖氏六修族谱序及敦本堂祠堂记
先王命姓受豕以来一姓之中其初止一人耳传数千百年而云福日盛势不能有则分分而有派派别各祖其祖各福其宗事远年湮甚至祖宗之名号子孙不能复站识而伯叔昆季汉然如路人之绝不相闗者比比也既分而思其则以复合惟祠之建可以溯水木之根源承先世之绪聫族人之心一事举而尊祖敬宗收族之道咸于是备焉此赖氏诸先生及其族之重修谱牒创建宗祠真仁人孝子之用心有功于先人不小也赖之先本姬之裔后因则封之国以易姓故曰赖而晋魏以前盛于淅东于东晋时士端公为处州太守居桴源尊孙仲芳公于大宋元嘉时迁揭杨之赤竹坪郎令之宁都是也于宋孝武间以其地置邑县治中仲芳祠在焉其后移居与地者多也逮大宋年间泰重公由桴源徒贡州之龙南至孙文兴公始分而处一居上蒙堡一居太平堡在上蒙者祖曰国忠国俊在太平者祖曰国清皆文兴公子固严然别子为祖继别为宗子义矣迄今七八百年历世二十蕃衍数万人赞缨世美推处南著姓虽谱牒相传屡代叠修世次昭穆黎然不混而春露秋霜各报其本未获卒处一堂以序亲束以别长幼而列远祖敬宗之义则在天之灵母乃叔然不安者乎于是公议建祠得地於邑之南广廷若干尺右傍先师庙左邻忠节祠前列五峰后环江水地势恢宏规模壮活遂购而立祠其间后族之人于崇祯年间又议买基址胜印其地或者赖氏之先云其式凭于此乎爱是鸠工庇材始于辛酉八月成于丙寅四月凡阅六载上为寝室中祀始祖泰重公以下而捐资建祠者兴置祭者附焉旁祀群昭群穆中有堂曰敦本堂前有门敞其中祭祀时列子姓于下为展拜之地左右为祭器严盈门户牖悉准于此度又当其么而将湮也爱拒世数之尊毕昭穆之次第为若干卷楼缕晰世系分别支派及捐资多募为若干卷叙建立之始末祭祀之条规为若干卷共勒一书以垂于后与家乘相表裹每几春秋崇享祀 始祖而降皆荐歆焉而合族而食聚一姓于同堂俨然同气合爱之雅虽分而仍不啼其合者古严谓为尊祖敬宗之心收族之道不于此毕著乎夫大宗小宗之制先王严以为睦亲教天下也后世亲亲之谊薄爱敬之心微其视祖考也风于虚空待族人也几于行路总系之以图志之以牒然虚名奉之具文习之己耳今有公祖以联之则本末亲束遐遇分合一入庙而了然而见而且仰思祖攻宗德之遗府察同气连枝之宜未有不相亲相爱者则几时燕飨相率登大宗小宗之堂而揖让进退王道歇然犹存其于先王亲睦之教夫岂无当耶赖氏之族广几其近古矣赖君芫莰济先生余么交友也书成簌嘱予为序予因述其巅末以贻其后人是为序首
乾隆十五年庚午岁下月吉旦
赐进士第文林郎广吉士翰林院年家眷同学弟刘宗魏击首拜撰