王审知造反思想和称臣思想的统一(下）（文化资料）

王氏整理

王审知人闽之后，便有了一种“保境安民”的称臣思想，正如《十国春秋》所说：“还流亡，定租税，遣使巡州县，劝课农桑，交好邻道保境息民，皆安焉”。这种思想也是有其时代背景的。干宁二年(895年)二月，威胜军节度使董昌在绍兴称帝，国号“大越罗平”，改元“顺天”，移书令钱镠为两浙都指挥使。镠遗昌书曰：“与其闭门做天子，与九族百姓，俱陷涂炭，岂若开门作节度使，终身富贵邪”?董昌不听，后钱军至越州城下，董昌出战被钱军部将顾全武所败。昌恐惧，去帝号，复称节度使。顾全武人城遣将执缚董昌舟送杭州，至钱清江南，即杀之，并杀董氏家属200余人，官属百余人。自然，这样不仅仅杀的是300多人口，更惨痛的是许多无辜的老百姓深受兵燹之灾，死伤无数。自王审知诞生以后，北方连年用兵，最大规模的自然是王仙芝、黄巢起义了。

但更多的是群雄的割据和朝廷的征讨，几乎像走马灯一般的打来打去，置生灵于涂炭王审知是不喜欢这样的战争的。因此自干宁四年(897年)王审知接王潮为福建留后后，始终不肯为了个人的爵位而影响福建人民的休养生息。也就是说，他始终对李唐王朝称臣，具表奏请。李唐王朝不但对他不以兵戎相见，还屡屡加封，为刑部尚书、威武军留后、金紫光禄大夫、本军节度等。与其相反，同期间北方的几个节度使称王称帝的不乏其人，但年年都在战争的死亡上挣扎，不但苦了自己，而且害的是人民，如干宁四年(897年)，昭宗“恶王建好攻战作乱，削去西川节度使职”，令李茂贞代之。不久又下令削李茂贞西川节度使新职，复王建节度使职；光化二年(899年)，上迫于全忠，不得已，(崔)胤至湖南召还，以胤为司空门下侍郎，同平章事。搏罢为工部侍郎，以道弼监荆南军，务修监青州军。不久又贬搏溪州刺史，再贬为崔司户，道弼长流礶州，务修长流爱州。又皆赐自尽，博死蓝田驿，道弼、务修死于霸桥驿。

天祐二年(905年)，朱温要篡李唐政权，与他不合的文武官员尽被他贬谪，以至于杀害，如此等等，不一而足，迫得北方连年混战，大开杀戒，民不聊生，于是士族之家，结伙南下到福建来安居。其中著名的有韩偓、杨沂、王倓、王倜、王标、李洵、王涤、王拯、崔道融、杨承修、杨赞图、归传懿、黄滔、徐寅、陈耒、郑良士、翁承赞、黄纳裕等一大批人。福建就因为王审知奉行的是“不作闭门天子，宁为开门节度使”的政策，所以有了一片和平的、明净的天空，使人民安居乐业。

史家评说：这是王审知的一大贡献。到了梁太祖开平元年(907年)四月，朱温篡唐建大梁国后，各地节度使也纷纷宣告称王(或称帝)独立。当时在王审知左右的张睦等人也劝王审知建闽国，但审知“宁为开门节度使”的称臣思想仍然不为所动，甚至把在九仙山为其母祝冥福而建的定光塔，改为梁王朱温“祝釐”。朱温果然很高兴，赐塔匾曰：“寿山”。朱温还特派翁承赞持节册封王审知为“闽王”。这样在急剧的政权变革中，福建仍然是一片安静的乐土，使福建的经济、文化发展都达到全国最高的水平。这不能不说是王审知的丰功伟绩。

表面看来，造反思想和称臣思想是相反的两个极端，对人来说，似乎是性格和思想都完全不同的两个人，但在具体的王审知身上，却和谐的统一了起来。这个统一的纽带便是：为了人民的利益。也就是这个原因，王审知成了一个经得起历史考验的正面人物，至今为福建人民所有口皆碑。

(作者单位：福州市晋安区地方志编委会)