苏轼与犍为王氏书楼（中）解读《犍为王氏书楼》（文化资料）

王氏整理

苏轼与犍为王氏书楼的第一次相遇是在嘉佑四年（1059年）第二次赴京的途中，这次苏轼携全家包括妻子王氏自眉山沿岷江长江而下，同年十二月到达江陵，1060年2月到达京城。在这次赴京途中苏轼路过犍为第一次见到了王氏书楼，写下了《犍为王氏书楼》一诗并收入三苏父子亲自编辑的第一部也是唯一一部合著的诗文集《南行集》。

四川历来有藏书之风，犍为王氏为藏书世家，当年的王氏书楼是犍为一处非常宏伟的建筑，正是苏轼这首诗确证了犍为在宋代就出现了有记载的私人藏书机构，在中国的藏书史上，犍为由于苏轼诗而被载入了史册。苏轼《犍为王氏书楼》全文如下：

树林幽翠满山谷，楼观突兀起江滨。

云是昔人藏书处，磊落万卷今生尘。

江边日出红雾散，绮窗画阁青氛氲。

山猿悲啸谷泉响，野鸟嘐戛岩花春。

借问主人今何在，被甲远戍长苦辛。

先登搏战事斩级，区区何者为三坟。

书生古亦有战阵，葛巾羽扇挥三军。

古人不见悲世俗，回首苍山空白云。

诗意浅释：

整诗前半部分写景，后半部分抒情。

第一句诗描述了诗人坐在船上航行于树林茂密的山谷之中，远远看过去一座楼观出现在江边，非常的显眼。“楼观突兀起江滨”一句，用现在的话说就是王氏书楼是当时犍为的一座标志性建筑。

第二句是对前一句的说明，指出有人说这座江边楼观就是过去王氏的藏书之处，当年藏书万卷的地方现在已成为落满尘埃的遗迹。

第三句指出当时的时间为早上日出雾散之后，作者看清了王氏书楼的真面貌“绮窗画阁青氛氲”。

第四句对书楼附近的景色进行了描述，当时的书楼附近猿啸鸟鸣，风景秀丽。

第五句作者询问书楼主人的下落，有人告诉他主人已从军远征去了，但为何坐拥万卷却又从军，给人们留下了一个千古之谜。

第六句是作者在得知藏书人已从军后所发出的感慨，感慨楼主人已成为“攻城先登，陷阵却敌”的先锋（《史记》卷129《货殖列传》），不再做藏书之事。“三坟”是中国最早的书籍，指伏羲、神农、黄帝之书，这里泛指书籍。

第七、八句作者认为书生其实也有自己的战场，不用亲自上阵杀敌，可以像诸葛武侯那样指挥军队，表达了自己希望建功立业的心情，但又流露出一丝失望之情“回首苍山空白云”。

在这首诗中苏轼并不知道王氏书楼的主人是谁，他更没有料到在二十年后被贬黄州时会与书楼的主人相识并结下一段深厚的友谊，在孤寂失意时为他带来朋友的温暖。

也许是因缘巧合，元丰三年（1080年），苏轼因“乌台诗案”被贬黄州，这一年他在写给秦观的一封回信《答秦太虚书》记述了自己初贬黄州时的生活，里面记载了他与王氏之间的交往情况：“所居对岸武昌，山水绝佳，有蜀人王生在邑中；往往为风涛所隔，不能即归，则王生能为杀鸡炊黍数日不厌。”这时的苏轼应该是已经知道王氏书楼主人的身份了，并与王氏结成朋友。

苏轼在《季常帖》中对王氏有描述：“一夜寻黄居束《龙》不获，方悟半月前是曹光州借去摹揭，更须一两月方取得。恐王君疑是翻悔，且告子细说与：才取得，即纳去也。却寄团茶一饼与之，旌其好事也。轼白，季常。廿三日”。

“王君”就是秀才王齐万。王文诰《苏诗总案》：“王齐万，字子辩，嘉州犍为人，乃齐愈字文甫之弟。”王齐愈，字文甫，宋代词人，犍为人，两兄弟与苏轼交往颇密。苏轼自己在《定风波》一词前写到“元丰六年七月六日王文甫家饮酿白酒，大醉”。他还赠对联给王齐万“门大要容千骑入，堂深不觉百男欢”。苏轼与王氏兄弟的情意相当的深厚，他被贬黄州能得一知已是万幸，所以他在离开黄州时写下了两篇充满深情的文章《别王文甫子辩》和《再书赠王文甫》用以辞别老友：

《别王文甫子辩》：“仆以元丰三年二月一日至黄州，时家在南都，独与儿子迈来郡中，无一人旧识者。时时策杖至江上，望云涛渺然，亦不知有文甫兄弟在江南也。居十余日，有长而髯者，惠然见过，乃文甫之弟子辩。留语半日，云：‘迫寒食，且归车湖。’仆送之江上，微风细雨，叶舟横江而去。仆登夏隩尾高丘以望之，仿佛见舟及武昌，乃还。尔后遂相往来。及今四周岁，相过殆百数，遂欲买田而老焉，然竟不遂。近忽量移临汝，念将复去此而后期不可必，感物凄然，有不胜怀者。浮屠不三宿桑下，有以也哉。七年三月九日。”