“客家家训”的独特价值（文化资料）

王氏整理

口梁勇流

“客家家训”从小处入手传承客家文化传统，笃行“孝悌忠信礼义廉耻”，秉承中华文明，弘扬中华美德，是中华传统文化的缩影，蕴含着独特的人文价值。

客家人尊祖敬宗，崇尚华夏正统文化，蕴含着丰厚客家文化的家训表达了客家人“慎终追远、崇正报本、奋发努力、建功立业”的情怀，成为客家人克勤克俭、诚实守信、团结互助、艰苦创业、爱家爱国等优良品质的教化载体，指引人们在人生道路上奋发前行。

耕读传家、开拓进取，是客家人经世创业的方法。客家人深知创业维艰、守成不易，因此形成了节俭持家的优良作风。家训馆中展出的赵氏家训说“勤俭乃居家之本”，林氏家训也说“端正勤俭，是居身良法”。杨氏家训则说得更详细:“日出而作，日入而息。凿井而饮，耕田而食。量其所入，度其所出。”

“仁”是儒家思想的核心。儒家的仁义观从最一般、最基本的家庭关系入手，再由家庭人伦发散到社会政治，创造出一整套正心诚意、修身齐家、治国平天下的理论。客家人重教崇文，仁义观念深入人心。客家人认为忠与孝是不能分开的，孝是忠的基础，忠是孝的延伸。家训馆中展出的王氏家训，放在第一位的是“先国家”，刘氏家训认为“在朝爱国忠君，在家爱亲敬长”。可以说，客家人将忠信爱国的品格写在了家训中，也注入了血液里。

礼义廉耻乃“国之四维”，也就是治国的大纲，它关系着国家的生死存亡，而一个人也只有懂礼义廉耻，才能走正道。家训馆中展出的陈氏祖训说“礼义廉耻，四维毕张，处于家也，可表可坊，仕于朝也，为忠为良”;苏姓家规说“举动必端，处事必公，为官必廉，事君必忠”;孙氏家训也说“能行忠与孝，福禄万年深，恭宽信敏惠，廉洁谦让温，品节宜祥明，德行须坚贞”。这些家训都要求族人循礼行义、立廉知耻。

改革开放以来，我国经济发展迅速，物质文明建设远远领先于精神文明建设，正如“打开窗子，新鲜空气进来了，苍蝇蚊子也紧跟着进来了”，加上个人对中华传统美德的漠视，自身修养的欠缺，部分人放松了警惕，道德滑坡，在利益诱惑面前，思想防线崩溃，个人“拜金主义”、“享乐主义”、“利己主义”意识膨胀。既没有操守和底线，也不相信“因果循环”和“善恶有报”，为了一己私利，不择手段，泯灭良心，最终导致道德沦陷，人性丧失，做出祸国殃民，辱没祖宗，为世人所不齿之事。

“客家家训”从细微处着手，弘扬中华传统文化的成功案例启示我们:道德建设离不开道德发展的规律，离不开历史根源，离不开系统成熟的体系，更离不开广泛的教育传播。我们党既是马克思主义的传承者、弘扬者，也是中华传统美德的传承者、弘扬者。党的十八大以来，党中央高度重视继承和弘扬中华传统美德。盘点24个字的社会主义核心价值观基本内容，是中华传统文化凝练浓缩的精华，为培育和弘扬社会主义核心价值观提供了基本遵循，加快构建充分反映中国特色、民族特性、时代特征的价值体系，努力抢占价值体系的制高点，在当前具有划时代的意义。 内容关联投票