王莽托古改制：理想很丰满，现实更骨感。（人物事迹资料）

王氏整理

孔子在春秋乱世，怀念周朝安居乐业的礼制秩序，提出“克己复礼”，内心希望回到周朝，其结果却是周游列国，四处碰壁，诸侯敬而远之。五百年之后，又一个大人物登上历史舞台，他比孔子的野心更大，想让整个社会全方位地恢复到周朝的理想状态。

这个人就是王莽。

因为王莽逮着了难得的历史机遇：他当上了皇帝，比孔子的资源大得多了，他想再试一把，提出了“托古改制”。

王莽托古改制：理想很丰满，现实更骨感。

过去人们常常认为王莽不过是个“伪君子”，靠阴谋篡位才当上了皇帝。事实上，王莽绝不单单是为了过把皇帝瘾，过几天威风日子。恰恰相反，他抱有运大的理想，是一个纯粹的理想主义者。王莽既然能够当上皇帝，他心里清楚：地主官僚是他的根基，要保住皇帝的位置，只有保障地主官僚利益，但结果只能继续压榨百姓，加重税收，让百姓承担。如果只是为了当上皇帝，他会立马面对现实，首先保住地主官僚的利益。

可看看王莽，完全不讲这一套逻辑，不按“套路”出牌，一门心里钻到“复古”的理想中去了。他表面上提的是“托古改制”，其实走得更远，不是“托古”，就是要“复古”，回到那传说中的理想时代。

那个“复古”后的远大理想是什么呢？在王莽的心目中，描述了这样一个场景：“市无二价、官无狱讼，邑无盗赋，野无饥民，道无拾遗”。这简直就是想象中的“大同”社会啊！

如果换作一个世俗一点儿的君王，面对手里的烂摊子，喊几句口号，作作秀也就算了，可这王莽较上真了，夜以继日、废寝忘食，和秘书班子研究了一套又一套实施方案，强制推行！

看看这些改革内容我们就明白了：

恢复周朝的“井田制”，把地主豪强多占的土地强制收回来，分给无地农民和奴婢们；

不是说为了奴婢杀儿子是“做秀”吗？干脆一不做二不休，一“秀”到底，把奴婢从地主手里夺回来，还他们自由身，给他们地种；

国家管制盐、铁、酒等“大宗商品”，要打击投机、稳定物价……

理想很丰满，现实更骨感。

所有的措施立意都很好，但是不顾客观实际，闭门造车，只顾自己在那里理想化地制定方案，没有考虑这些方案能不能施行，如何才能推动。更为重要的是：动了地主、官僚、富人的奶酪，他们不干了，而这些改制的事情都要靠他们执行，离了他们，什么事儿也推动不了，全部都是纸上谈兵！

不仅如此，王莽顽固坚持所谓的“夷夏之辨”，看不起那些游牧民族，改变他们的封号，降低他们的地位，游牧民族也跟王莽干上了。

王莽的运气也实在不太好，老天不给力，遇上了连年灾荒，改制由于执行不力，本来就引发了一些社会混乱，再加上灾荒，百姓日子越来越苦，过不下去了，终于揭竿而起········

王莽托古改制：理想很丰满，现实更骨感。

可怜王莽，造反部队都打到京城了，他还在那儿夜以继日地研究改制方案，推出改进措施……

唯一能让王莽聊以自慰的是：

临死前，还有千余人不离不弃，追随着他，这些官员、卫士、宫人，主动放弃求生机会，同他一起作最后的战斗，甘愿与他共存亡。

比起那位明代崇祯皇帝，临上吊时身边只剩一个太监，王莽算是幸运的了……