|
|
——经典名篇故地新考之十三
陈友冰
“万里桥边女校书，琵琶花下闭门居。”这是中唐诗人王建寄赠薛涛的诗句。薛涛是中唐的名妓，也是我国历史上一位著名的女诗人。约生于唐代宗大历五年（公元770），死于唐文宗太和六年（公元832）。字洪度，长安人，幼年时随父亲宦游成都，遂以蜀地为家。涛自幼巧慧，善于言词、通晓音律，娴于翰墨，颇有文名。父亲死后，随孀母艰难度日。唐德宗贞元元年（公元785），韦皋为剑南西川节度使，曾召薛涛侍酒赋诗，遂入乐籍，颇得韦皋喜爱。涛一生交游颇广，酬唱甚多，存有诗作七十多首。现存的诗中还可以看到她献给韦皋、高崇文、武元衡、王播、段文昌、杜元颖、李德裕等两川节度使的诗作，当时著名的诗人元稹、刘禹锡、王建等均同她有交往和酬唱，留下众多风流韵事，也留下传说不一、甚至互相抵牾的历史悬案。二十世纪九十年代，我去四川大学参加学术会议，而众说纷纭的薛涛坟就在川大校园内。因此讲学之余，结合相关史料，对其故居、薛涛笺、薛涛井、薛涛坟以及交游、创作活动等，作了一些实际考论。
一、薛涛故居与薛涛坟
今日四川成都的望江楼公园内，有一座亭院叫“枇杷门巷”，一些导游乃至成都市民根据王建诗句“万里桥边女校书，琵琶花下闭门居”，误以为“枇杷门巷”就是薛涛故居。其实这是误解，首先，薛涛门前种的是“琵琶花”，而不是“枇杷树”。琵琶花与杜鹃花相似，属草本，与木本的枇杷树是两码事。再者，万里桥并不在今日的望江楼公园内。薛涛一生，除了在今四川境内北部的松潘和南部荣县的竹郎庙等地作过短暂的居留外，主要时间是在成都度过，成都市内的居所主要有两处：一处是在西南郊浣花溪旁的万里桥，另一处是在城西北的碧鸡坊。在万里桥居住的时间最久，整个中青年时代大多在此度过，时间始于贞元五年（七八九），原因与韦皋对薛涛的处罚有关。据有关史料记载，薛涛入乐籍后，因其机敏巧慧又娴于诗文，深得当时西川节度使韦皋的喜爱。蜀中官僚看到了薛涛在韦皋身边的重要作用，于是纷纷巴结薛涛，并且企图通过薛涛贿赂韦皋。《薛涛传》记载：“使车至蜀，每先赂涛，涛亦不顾嫌疑，所遗金帛，往往上纳。皋既知且怒，于贞元五年罚薛涛赴松洲（即今四川省松潘地区）”。从“所遗金帛，往往上纳”来看，薛涛并未受贿。之所以“不顾嫌疑”介入地方与节度使之间政务，只不过想发挥自己的才干和在政治上有所作为罢了。但等级森严的封建官场，是不可能让一个地位卑微的歌伎介入的。即使韦皋内心器重，也不敢抗拒强大的习惯势力和社会舆论，必然要用处罚薛涛来表现自己的“公正”和“清廉”，薛涛也就必然成为封建政治的牺牲品。薛涛在被贬松州之后，曾写了数十首诗献给韦皋。从现存的《十离诗》、《罚赴边有怀韦相公》等十几首诗来看，主要是抒发身处异乡的孤独之苦，希望能打动韦皋，从边地迁回。但内中也不乏明朗之色、慷慨之音，甚至公开表白对罚边的不满。如《罚赴边有怀韦相公》云：“黠虏犹违命，烽烟直北愁。却教严谴妾，不敢向松州。”诗中表明，胡人如此肆虐，你们毫无办法；一个小女子犯下过失，你们却大加挞伐，把我谴到胡势猖獗的松州。由此看来，薛涛秀丽文弱的外表下，仍藏着一颗倔强抗争的心。也许是由于献诗打动了韦皋，也许处罚薛涛的本身就是场政治游戏，不久，薛涛即由松潘赦还。此番远贬，使年轻的薛涛尝到了世路的坎坷，也看透了官场的险恶。
回到成都后，薛涛随即脱去乐籍，退居于西南郊的万里桥，在门前种满了琵琶花，过起了一种远离官场的自由平民生活。这就是友人王建在赠诗中所说的“万里桥边女校书，琵琶花下闭门居”。万里桥横跨于浣花溪上，它的西面是百花潭，与杜甫草堂相距不过一箭之地：“万里桥西一草堂，百花潭水即沧浪”（杜甫《堂成》），杜甫草堂在万里桥西、百花潭畔，薛涛故居一个在万里桥畔、百花潭东，与杜甫草堂隔潭相望。薛涛在此处与蜀地的名公诗酒唱和，留下许多脍炙人口的诗章，王建的那首《寄蜀中薛校书》即写于此时。
薛涛晚年迁居于城西的碧鸡坊，就在汉代辞赋家扬雄住宅之侧。迁居的原因，可能是出于对边患的警觉。因为薛涛迁居后不久，唐文宗太和三年（八二九），南诏国偷袭成都，将西南郊人畜掳去数万。如果薛涛仍是住在万里桥，就恐难逃此劫。薛涛在碧鸡坊建“吟诗楼”，每日息居其上。吟诗楼现为一栋木质两层小楼，位于今日的望江楼公园之内。楼右立山石，置爬山廊回旋直达楼上。楼下门楣上有一块黑底镏金匾额，上镌隶书“吟诗楼”。两边对联是清代著名书法家何绍基撰书。联云：“花笺茗椀香千载，云影波光活一楼”。何绍基（公元一七九九——一八七三）当时任四川学政，此联作于任满离蜀之时。吟诗楼前遍植蜀地的特产粉簟竹，此竹通身粉白，似冰肌玉骨的婷婷秀女，使人联想起秀美的薛校书。风动竹影，婆娑有声，又像是薛涛在楼上低珍浅唱，细哦慢吟。楼上挂着清同治丁卯年（一八六七）举人包汝谐撰书的四首《吟诗楼感怀》。其一写道：“红叶萧萧响一楼，凉云团入锦江秋。美人芳草情同恨，茗碗临风吊薛侯。”很能代表游人至此的感慨。清人顾复初有首《蝶恋花·吟诗楼》：“眼底长江波沵沵，雪岭横眉，拂袖寒星倚。十万楼台斜照里，暮葭声断炊烟起。五色浣花笺上字，阁号吟诗不见吟诗妓。勋业韦张人老矣，钓竿摇动江天思”。词中抒发物在人亡的追思，也让人产生与《吟诗楼感怀》类似的感慨。
昔日的碧鸡坊，宋以后称薛涛井，晚清时在其旧址附近建望江楼，抗日战争时改称第一郊外公园，1953年又恢复旧名称望江楼公园。该园位于今日成都市西南的古护城河边，她的西面就是诸葛武侯祠和杜甫草堂。锦江水从园西北向东南缓缓流过，西面面对的则是千年积雪的岷山，其门联曰：“一水绕当门，滚滚浪分岷岭雪；双扉开对郭，熙熙人乐锦楼春”，倒是很清楚的注明了望江楼的地理位置。此联为无名氏作，另一门联为今人陶亮生所撰，则从人文角度对薛涛一生进行讴歌：“少陵茅屋，诸葛祠堂，并此鼎足而三。饰崇丽，荡漪澜系舟垂杨歌小雅；元相诗篇，韦公奏牍，总是关心则一。思贤才，哀窈窕，美人香草续离骚”，联中提到附近的诸葛武侯祠，杜甫草堂，元稹与她的唱和以及韦皋奏请朝廷封她为“校书”，皆是在肯定薛涛的为人和文学上的功绩。园内主要建筑除上述的吟诗楼外，还有崇丽阁、濯锦楼、漪澜堂、薛涛井以及讹传为薛涛故居的枇杷门巷。其中的崇丽阁是园内的最高建筑，位于“薛涛井古故处”（《华阳县志》）。高五层，俯视于锦江之畔，每层皆有飞檐耸起，檐牙高啄，飞阁流丹，极为堂皇富丽，故得此名。此阁建于清光绪十四年（公元1888），由马长卿、伍肇龄等倡导修建，历时两年竣工。开阁之日，四川学使文状元赵以炯、重庆镇总兵武状元田在田率先登楼，一时传为盛事。马长卿，华阳（今成都市）人，光绪巳卯（1879）举人，曾任松潘厅教谕。崇丽阁上有他撰写的一付楹联：“斯楼为蜀国关键，慨兵燹倾颓，人物雕谢，数十年满目荒凉，遗风顿歇。溯渊云妙墨，李杜奇才，轼辙名高，久经宇宙山川，沧桑千古；此地是锦江要会，爱舟樯上下，烟浪萦回，几多士同心结构，胜地重开。想石室英储，岷峨秀毓，江汉灵炳，且看栋梁桢干，砥柱中流”。联中盛赞蜀中人物，慨叹今日雕敝，叙述了修建崇丽阁的动因、经过和落成的胜景、可以说是篇袖珍版“修建崇丽阁记”。十年后，马长卿等人又募款在崇丽阁附近添修浣笺亭、五云仙馆、流杯池，又修复“吟诗楼”，今日望江楼公园的规模已始备。崇丽阁左面为“吟诗楼”，右侧则是濯锦楼。比起崇丽阁，濯锦楼显得小巧而清雅，隐藏于四川特产的粉簟竹丛深处，楹联亦如其楼，其门联云：“花影常迷径，波光欲上楼”。楹联云：“引袖拂寒星，古意苍茫，看四壁云山，青来剑外；停琴伫凉月，予怀浩渺，送一篙春水，绿到江南”。为清人顾复初所题。
薛涛殁后葬于何处？据四川《华阳县志》说是葬在城东南四里的黄家坝。宋代郑樵的《通志》甚至具指此坟即距薛涛井约一里左右，在一所民舍的旁边。据《华阳县志》载：薛涛殁时，西川节度使段文昌为撰墓志，并题碑“西川女校书薛洪度之墓”。今题碑已不存，唯存晚唐诗人郑谷的薛涛墓诗。诗云：“渚远江清碧簟纹，小桃花绕薛涛坟。朱桥直指金门路，粉堞高连玉坛云。窗下断琴翘凤足，波中濯锦散鸥群。子规夜夜啼巴蜀，不并吴乡楚国闻”（《蜀中》之三）。诗的首联即点出薛涛墓在锦江之滨。按成都的护城河唯安顺桥(今称九眼桥)东面一段称锦江,颔联又说到朱桥,可见涛墓就在九眼桥附近。据清人熊斌《鸿雪偶存》记载，至少在清道光二十九年（一八四九）薛涛坟仍在，位于“浣笺亭外里许”，“有大阜高丈余介其中，即薛涛坟”。坟的四周皆是竹林，“广可数亩，蔚然深秀”。四十年后，光绪九年（一八八三），浙西沉寿榕再访薛涛坟时，竹林已毁于兵燹，高阜亦夷为平地。“胜境日成旷址，墓址几不可辨”，只有旧碣尚存。于是，沉寿榕伙同易家霖、辜培源诸人，重加修葺，再镌墓碑，此址一直存留至今，在今日的四川大学校园南大门附近，郑谷的《薛涛墓》诗刻石以存留其间。 |
|
