博爱县汤帝殿资料整理

姓氏整理

汤帝殿位于博爱县孝敬乡东王贺村北200余米处，原是汤帝庙之大殿，庙宇早年已毁，仅存此殿。汤帝殿座北面南，面阔3间（10.47米），进深3间（10米）。殿顶为单檐歇山，上陡下缓，九脊十兽，绿历色筒瓦复盖。瓦为虎头、盘龙、福寿图案。挑角外伸2.85米，四檐均有子望板。檐下置玉踩重帛，一斗一开拱，明、次间各为一攒真昂，昂身下斜，昂嘴呈琴面形，底宽11厘米，高3厘米。普柏枋，额枋原彩绘已脱落。殿四周以小八面石柱支撑，柱高3.7米，皆为侧脚升起，莲花复盆柱础。原有台阶1米余，年深日久，现已淤平。汤帝殿梁架奇特，明栿倒置，7架梁结构，其中3架梁上有叉手，下有托脚。殿四角昀有移椽垂柱。相互奇连，柱有图案。此殿建筑结构奇巧，对古建筑研究颇有价值。殿旁尚有清康熙三十六（1697年）六月七日重修碑一幛，碑高159厘米，宽60厘米，厚19厘米，首身一体，碑有线刻二龙戏珠，碑载汤帝殿“相传建于鞑王时”。据此，可知汤帝庙建于元初，重修于明末崇祯年间。现为省级文物保护单位。

古的建筑群为汤帝庙。庙宇坐落在城西南，建于村之最高处，“地势峻而风脉甚劲”。该庙始建于元代至正年间(公元1341年)，迄今已七百多年。后经明清几次修葺，现殿台楼厦等建筑都基本保存完好。特别是门厅之上的木构戏楼，歇山式屋顶，斗拱层层出挑，冀角高翘，色彩绚丽，至今完好无损，堪称古建之精品。由于阳城自古流传商汤王代民祈雨的故事，汤帝庙几乎村村都有，但唯有郭峪的汤帝大庙与众不同。九开间的正殿高达九米，进深六米，前檐板上彩绘的十八条巨龙栩栩如生，显得宏大而神圣。

汤帝庙的来由与感悟
3月17日，在博爱考察活动时，曾多次与同行的几位网友提及成汤庙与汤帝庙的疑问，回来后随即查找各方资料，终于明白各地百姓供奉商汤的原由，同时对汤帝的为人感受颇深。

商汤是尧、舜、禹之后的又一个圣君。汤灭夏桀而建商朝，登基不久，即遇连续五年的大旱。汤帝亲自到桑林之社祈雨，表示愿意代民受过，甚至不惜以己身为牺牲，感动了上天，征服了民心。汤帝庙在安阳、焦作、济源、阳城一带多有分布。

汤帝面慈和善，不像其他帝王哪般威武。大概这就是后世人对他不惜舍身求雨的最好评价吧。院中错落的石碑，记载的不是汤帝的文治武功，却是记载的各处善男信女捐资修庙的详细。各人捐资不等，人数却很多，虽过了千百年，汤帝依然在人们心目中享受着广泛赞誉。

汤帝庙让人不尽想起“上善若水，厚德载物”这句老话。翻了翻了《老子》才知道“上善若水”后面还有两句，“水善利万物而不争，处众人之所恶故几于道”。上善若水，上善就是最好的，最好的处世方法就象水一样，水是怎样的呢？水善利万物，也就是水给万物带来益处。而不争，争就是争利益，所以水善利万物而不争，就是帮助别人而不要求回报。但是老子认为这还不够。老子接下去说，处众人之所恶。有一句话叫人往高处走，水往低处流。

人所恶的是什么呢？是低位。所以众人之所恶讲的是要处于低位，也就是讲的是谦虚谨慎。所以你不但要帮助别人，不要求回报，还要保持谦虚谨慎的态度，不要以为人家受了你的恩惠，你就趾高气扬的了。如果能做到这些你就“几于道”。也就是获得了接近于道的处世方式了。 “厚德载物”是《周易》中的话，原文是：“天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。” 先说厚德载物，什么是“德”，其实很简单。帮助别人要求回报，叫做交易。帮助别人不要求回报，就叫做“德”。如果有很多人得到你的帮助，而你都不要求回报，那你的德就厚了，就可以称作德高望重了。
在那远古的时代，人们没有各种信息化的工具，仅靠个人的威望和仁德来管理一个国家是要付出多么大的努力，但他却做到了“静以制远，万物归心”。“风过处，威迫凡心，万物低头”，依靠威势与权力只能让别人一时信服。要管理一个区域广大的国家，需要拿出的是绝大的胸怀与魄力。汤帝创建了商朝，商朝创造了世界灿烂的文明，商朝国都在我们河南，从他身上，我们应该可以学到很多。

临别对汤帝深望一眼，既感谢他为华夏文明的大功，又佩服他为君以仁的德操。