名旦之闫立品生平资料

姓氏整理

闫立品
闫立品是豫剧五大名旦之一，豫剧经典《秦雪梅》即是她的代表作。 赵玉英是“闫”派第二代传人，国家一级演员。是闫立品的最后一位关门弟子。闫立品所创立的“闫”派在豫剧艺术中一直以细腻委婉见长，艺术上独树一帜，是河南豫剧的六大名旦表演流派之一。
中文名:阎立品
别 名:阎桂荣
国 籍:中国
民 族:汉族
出生地:河南省封丘县
出生日期:1922
逝世日期:1996
职 业:戏曲家
信 仰:佛教
代表作品:《打金枝》
人生历程
 阎立品，一九二一年二月七日出生于河南省封丘县蔡寨村（现名仝蔡寨村），原名阎桂荣。她祖辈务农，父亲阎彩云是豫剧祥符调著名男旦艺人，母亲李青枝，生她姐弟三人。迫于生活贫困，1932年她十岁时，拜杨金玉为师学戏。次年初，阎桂荣登台演出了她第一个戏《打金枝》。由于她扮相美，奶腔优美动听，多次获得观众掌声，因为她个头小，赢得个“小闺女”的昵称！挂牌阎桂荣。一九九六年八月十一日，农历丙子年六月廿七日逝世。曾担任中国剧协河南分会副主席、省政协常委、省人大常委。
人物生平
编辑 阎立品（1922—1996年）原名阎桂荣，著名豫剧表演艺术家。河南省封丘县人。 阎立品自幼家贫，母亲将她送到开封永安舞台义成班学戏，拜著名豫剧艺人杨金玉、马双枝为师。因其天资甚好，学戏认真刻苦，故而深受老师喜爱。一年后登台演出了《打金枝》(饰开平公主)，因其做戏十分认真，虽唱腔还嫌稚嫩，但仍受到观众欢迎，3年后便在开封有了一定影响。因其人小但技艺颇为精巧，故而观众们便称其为“小闺女”。但是，初有成就的阎立品深知艺途之艰难，稍有不慎便会前功尽弃。为了练出更精的功夫，她无论何时何地都不敢有半点松懈，从30年代到40年代初，她从一个“小闺女”逐渐成长为一个戏路宽、会戏多、影响大，而且扮相俊美，嗓音明亮圆润的优秀演员。从20世纪60年代开始，阎立品就热心培养后辈。“文革”后更是将很大精力放在了收徒传艺之上，其弟子遍布全国许多省区。阎立品1990年患癌症，1996年8月11日病逝于家乡封丘县，享年75岁。
阎立品一生的轨范
台下做人：“立身不使白玉玷”
台上演戏：“品格当与青云齐”
闫立品编辑 锁定 闫立品是豫剧五大名旦之一，豫剧经典《秦雪梅》即是她的代表作。 赵玉英是“闫”派第二代传人，国家一级演员。是闫立品的最后一位关门弟子。闫立品所创立的“闫”派在豫剧艺术中一直以细腻委婉见长，艺术上独树一帜，是河南豫剧的六大名旦表演流派之一。
中文名阎立品 别 名阎桂荣 国 籍中国 民 族汉族 出生地河南省封丘县 出生日期1922 逝世日期1996 职 业戏曲家 信 仰佛教 代表作品《打金枝》 目录1 人生历程
2 人物生平
3 艺术历程
4 艺术特点
人生历程
编辑 阎立品，一九二一年二月七日出生于河南省封丘县蔡寨村（现名仝蔡寨村），原名阎桂荣。她祖辈务农，父亲阎彩云是豫剧祥符调著名男旦艺人，母亲李青枝，生她姐弟三人。迫于生活贫困，1932年她十岁时，拜杨金玉为师学戏。次年初，阎桂荣登台演出了她第一个戏《打金枝》。由于她扮相美，奶腔优美动听，多次获得观众掌声，因为她个头小，赢得个“小闺女”的昵称！挂牌阎桂荣。一九九六年八月十一日，农历丙子年六月廿七日逝世。曾担任中国剧协河南分会副主席、省政协常委、省人大常委。
人物生平
编辑 阎立品（1922—1996年）原名阎桂荣，著名豫剧表演艺术家。河南省封丘县人。 阎立品自幼家贫，母亲

闫立品 (7张)
将她送到开封永安舞台义成班学戏，拜著名豫剧艺人杨金玉、马双枝为师。因其天资甚好，学戏认真刻苦，故而深受老师喜爱。一年后登台演出了《打金枝》(饰开平公主)，因其做戏十分认真，虽唱腔还嫌稚嫩，但仍受到观众欢迎，3年后便在开封有了一定影响。因其人小但技艺颇为精巧，故而观众们便称其为“小闺女”。但是，初有成就的阎立品深知艺途之艰难，稍有不慎便会前功尽弃。为了练出更精的功夫，她无论何时何地都不敢有半点松懈，从30年代到40年代初，她从一个“小闺女”逐渐成长为一个戏路宽、会戏多、影响大，而且扮相俊美，嗓音明亮圆润的优秀演员。从20世纪60年代开始，阎立品就热心培养后辈。“文革”后更是将很大精力放在了收徒传艺之上，其弟子遍布全国许多省区。阎立品1990年患癌症，1996年8月11日病逝于家乡封丘县，享年75岁。
阎立品一生的轨范
台下做人：“立身不使白玉玷”
台上演戏：“品格当与青云齐”
2 人物生平
3 艺术历程
4 艺术特点
人生历程
人物生平

闫立品 (7张)
阎立品一生的轨范
台下做人：“立身不使白玉玷”
台上演戏：“品格当与青云齐”
艺术历程
编辑 抗日战争爆发后
阎立品同其他艺人们一样，备受日本鬼子和汉奸的欺凌，为了抵制鬼子汉奸们和那些土豪劣绅视艺人为玩物的行径，她将满头青丝一挥而去，住到偏远的农村，宁愿吃糠咽莱，宁愿饿死也不在城里给鬼子汉奸们演戏。抗战胜利后，虽然阎立品恢复了演出，而且依然在河南各地受到观众的热烈欢迎，但她对在社会上盛行的“捧角”之风越来越厌恶，她说：“我宁为贞洁贫，不为污浊名。千两金，万两银，我也不能出卖人格。”为了回绝各种频繁的堂会、“宴请”，她毅然戒了荤腥，从此吃素。
阎立品不仅不畏权势，不向邪恶势力低头，表现了一个正直艺人的骨气，同时在艺术上也是严于律己，不随波逐流，不为一时的“红火”而牺牲自己的气节。从40年代开始，她就有意识地“净化”自己所演的一些剧目。她给自己约法三章：“粉戏”不演，脏词不唱，伤风败俗的动作不做。凡是她要演出的剧目她都要尽可能地(有时也请一些有文化、有知识的人)进行修改整理后再上台演出。为此，她在各地演出时结识了一些当地的名人雅士，虚心向他们求教，不但使得她自己的文学修养日渐丰厚，而且这些人们也对她演出的剧目提出不少诚恳的看法，使阎立品在修改剧本时受益颇多。她不仅演技高超，而且艺德高尚，故而在观众中有着很高的声望。观众赠送她的各种诗词、旗、匾多不胜数，但最让她珍视的是当年在扶沟演出时观众送给她的一幅题字“品洁艺精”。阎立品认为这是现众对她最真切的希望，她将自己的名字“桂荣”改为“立品”，以勉励自己：立业需先立身，立身必先立品。此后她便以阎立品之名遍行河南各地。
中华人民共和国成立后
阎立品加入了商丘人民豫剧团，曾赶南京、上海等地演出。她在豫剧演员中独具的艺术特点得到各界人士的好评。1954年初，京剧艺术大师梅兰芳先生收阎立品和评剧名演员新凤霞为弟子，这是梅先生第一次收地方戏演员为徒。梅先生在多次看了阎立品的演出后说，她脸上的戏变得很快，表演很细，是地方戏中少有的闺门旦。此后，在梅先生的指点下，阎立品开始主工闺门旦，同时对豫剧闺门旦的剧目进行研究整理。在梅先生的指点下，阎立品在表演、化装等方面都有了一个新的飞跃，同时唱腔也有了新的变化。为了拓展豫剧闺门旦行当的演出剧目，她还先后移植演出了《碧玉簪》、《盘夫索夫》等。
1955年
阎立品由商丘调往洛阳市豫剧二团。1957年生性耿直的她被错划为右派，直到1958年调往信阳地区豫剧团后方恢复演出。在信阳的几年中，她对《秦雪梅》一剧进行了改革，从剧本到表演，从演唱方法到唱腔设计都有了新的探索。可以说在此时她开始形成了自己有别于他人的艺术风格。
“文化大革命”开始后
阎立品被视为“黑线人物”而备受折磨，被剥夺演出权利达10年之久，直至粉碎“四人帮”后才得以恢复演出的权利。重新登上舞台的阎立品凭借着自己深厚的艺术功力和在身处逆境时都一刻未曾停止的艺术追求，一登台便引起巨大轰动，她的代表剧目《秦雪梅》、《藏舟》、《西厢记》等上演后不仅好评如潮，而且许多老观众再睹其芳华之后激动不已，有人称她是“白发少女，青春不衰；荷花出水，梅花重开”。