百家姓中没有它，全国仅有600人，总理问耍清川：你是少数民族吗

姓氏谱编

中国姓氏，源远流长，繁复多变。在拥有数百万、上千万人口的大姓之外，也存在着一些极度罕见的姓氏，稀有如大熊猫，珍贵无比，被人们戏称为宝藏姓氏。



看看这个字，耍 (shuǎ)，你一定不陌生。日常生活中，与耍相关的词汇随处可见：玩耍、耍猴、耍大牌、偷奸耍滑…… 想象一下，一位容貌出众的美人，若身着一件俏皮的假胡子，你内心或许会涌动一股想亲近、想逗趣的心情。耍字，由而字在上， 女字在下。根据《说文解字今释》记载，面部上的细毛是而的范式，而与女的组合，似乎暗示着女人装扮上胡须。 让人忍俊不禁的是，一位漂亮小姐姐，却戴着滑稽的假胡子，这未免有些戏弄人呢！ 或许，《汉字字源》给出的另一种解释更具暧昧：用面部细毛戏弄女子。后续会发生什么，不必多言，想象空间十足。耍作为常用字，但作为姓氏，却难得稀有。



根据第七次全国人口普查的数据，耍姓人口仅有六百余人，位列全国第1445位，仅高于遵姓，仅次于枫姓。 姓耍的人，散布在山西临汾、河南卫辉、台湾台东等地。 另据记载，由于耍清川将军在辽宁大连安度晚年，大连也居住着姓耍的人。在河南省焦作市修武县郇封镇雪庄村，姓耍的人口最为集中，达到了四百余人，仅次于史姓，成为该村排名第二的大姓。



姓耍的姓氏如此独特，其起源成因究竟如何，却没有任何文字记载，宛如一个未解的历史谜团。围绕耍姓，流传着一些猜测和传说。其中一种说法是，商代曾有一个诸侯国名为而，商朝灭亡后，该国的后人便改而为姓耍。修武县拥有悠久的历史。早在周武王伐纣时，周武王率领大军来到修武，在此整顿兵器，等待其他诸侯前来汇合。后来，像托塔天王、哪吒、雷振子等纷纷赶到，姜太公召集大家开会，一致推举周武王为盟主，然后率领大军向朝歌进发。如今，在修武县城外仍然可见一座巨大的土堆，名为武王会盟山。商王得知有人造反，但此时商朝的主力军正在山东攻打东夷人，一时无法勤王，于是匆忙将一批奴隶武装起来，从朝歌（今河南省鹤壁市淇县）出发前来迎战。



两支军队在牧野相遇，牧野即现在的河南卫辉，与修武和朝歌距离大致相同，均为五六十公里左右，在那里爆发了著名的牧野之战。战斗异常激烈，姜太公凭借高超的口才和智慧，说服了商朝的奴隶军队叛变，转而投奔周武王。两路大军合兵一处，直奔朝歌，最终商朝灭亡，周朝建立。还有一种说法， 耍姓是女真完颜氏的一个分支，由于犯了天条，满门抄斩，幸存的一人逃了出来，流落到修武，改姓耍隐居起来。女真人生活在白山黑水之间，宋朝时期，完颜阿骨打起兵反辽，女真人的军事实力相当强悍，联合宋朝灭掉了契丹人建立的辽国，随后又发兵灭了北宋。焦作古称山阳。古人认为山之南、水之北称阳，山之北、水之南称阴。地球北回归线以北的南坡，能获得更多的阳光照射；同时，由于地球自转和引力作用，水流对河的南岸侵蚀更为严重。因此，古人普遍选择在阳的一面居住。久而久之，我国许多地名都带有阳字，例如洛阳、南阳、襄阳、耒阳、益阳等等，而地名中带有阴字的则很少。山阳，位于太行山东南，大沙河以北。 曾经有一条黄河河道从大沙河进入卫河，在华北平原形成了一大片沼泽地，称为大陆泽，后来又流入大海。此后，黄河经历了多次改道，最终夺淮入海，形成了今天的样貌。失去黄河水源后，大陆泽逐渐干涸萎缩，形成了肥沃的华北大平原。如今，华北地区的许多小湖泊、水面，如白洋淀等，都是古大陆泽留下的痕迹。古代另一个著名的沼泽地云梦泽，虽然留下了江汉平原，但也为湖北留下了千湖之省的美名。曹丕篡汉后，汉献帝被封为山阳公，死后便埋葬在了焦作。在焦作古山阳城遗址附近，仍然可见汉献帝陵，只不过早已被盗墓贼洗劫一空，只留下一个巨大的封土堆，诉说着大汉的兴衰。



魏晋时期，政治混乱，许多文人选择逃避现实，隐居山水，焦作依傍南太行山，水资源丰富，成为了许多文人墨客的理想之地，其中最著名的就是竹林七贤。



雪庄村地处平原，距离著名景区云台山仅有二十公里，堪称绝佳的隐居胜地。云台山是唐代大诗人王维笔下的每逢佳节倍思亲的地方，景区内的茱萸峰是游客必去的打卡地，而子房湖，则相传是张良辅佐刘邦得天下后隐居的地方。还有一个传说，完颜氏家族中逃出来的一人来到雪庄村隐居，为了纪念常年白雪覆盖的家乡，便将此地命名为雪庄。为了躲避政敌的追杀，他改姓耍，并取名耍千中， 千与迁谐音，寓意迁居中原。之后生下了四子：耍存仁、耍存礼、耍存义、耍存智，经过数百年繁衍，才有了如今六百多口耍姓后人。这个传说还有一种变体，将时间推到了明代，人物也由女真完颜氏改为明朝时期的一位高官，其他的都差不多——满门抄斩，家族中有一男丁逃出，来到修武雪庄村，改姓耍隐居避祸。还有一种说法， 耍姓的祖先是元朝皇室的一个分支，分封到修武一带，明军北伐后，来不及逃亡漠北，只好改姓隐居起来。传说这位元朝皇室为了不被汉人攻击，脱下了王爷的服装，穿上汉人衣裳，虽然说得流利，但是名字始终是一个问题。他迟迟拿不定主意改什么姓，他的小孙子跑来，嚷嚷着要夫人带他去外面玩，嘴里一直喊着我要去外面玩耍，去外面玩耍…… 他灵机一动，将玩字从右向左念，不正是元！后代的子孙从这个玩字悟出自己是元朝皇室的后代，是成吉思汗的子孙。他的夫人想得更细一些，说玩字太明显了，官府的老爷们都是读书人，一看玩这个姓，定会怀疑我们的身份。于是，就取玩耍相连的耍字当姓，这样后代们看到耍字，就会想到玩字，想到了玩字，就明了了自己是元王的后代，是成吉思汗的子孙。从那以后，耍姓这一族就在雪中村世袭繁衍，开枝散叶。



传说往往包含着历史的影子。这三个关于耍姓来源的传说，从历史角度来看，第三个传说似乎最为接近真相。元代，包括修武在内的怀孟一带，确实与皇室有着深厚的渊源。元初，据《元史》和《怀庆府志》记载，这里是忽必烈的汤沐邑。元仁宗在即位前，曾陪生母在怀州居住了三年，他登基后，为了表示吉庆，将怀孟路改为怀庆路。到了明清，怀庆府、卫辉府、彰德府为黄河以北三大府。近代，由于道清铁路的修建，修武县焦作镇成为道清铁路局的所在，道清铁路与京汉铁路的交汇点选在了新乡，短短不到半个世纪的光景，辉煌了数千年的古怀庆府、卫辉府迅速被下属的焦作市、新乡市取代，只有彰德府勉强成为了地级市——安阳市。在元代，元朝对怀庆一带优渥有加，其一，大力兴修水利。中统元年（1260年），名臣谭澄任怀孟路（怀庆府）总管，《元史》记载：岁旱，令民凿唐温渠，引沁水以灌田，民用不饥，教之种植，地无遗利，太保刘秉忠在和忽必烈谈论各地郡守时说：若刑之张耕，怀之谭澄，何忧不治哉？由于启用贤吏，大力开展水利设施建设，使宋金以来凋敝的农业生产迅速恢复，人口大量增加，元至元七年（1270年）迁怀孟新民一千八百余户居河西进行屯田。其二，重视教育，官府重修文庙，兴办义学，乡里文风鼎盛。整个怀庆府，一直到现在，均十分重视教育，每年的中考、高考都有不错的成绩。在元代，仅修武县就有薛澍和逯鲁通过科举入仕，成为元代重臣，薛澍还娶了元朝皇帝的公主，人称薛驸马，他任吏部尚书兼掌五部事，有元天一柱之称。其三，兴办屯田，减免赋税。据《平章政事关关墓志》（张翥书）记载，元朝在此的守将关关绥辑流散，务屯种，少暇乃捐己资，起义塾，来学者延师教之。可见，元朝派至此地的官吏还是做了不少好事。元末，红巾军大起义，怀庆府成为察罕帖木儿的势力范围。



传说往往有历史的影子。在当地，留下了这样一个传说：察罕帖木儿率领的元军精锐实力强大，与朱元璋的农民军在怀庆府展开了激烈的拉锯战。双方都让百姓挂上拥护他们的牌子，元朝军队来了，百姓做块木牌保境安民，起义军来了，老百姓再做块木牌驱除鞑虏。后来，双方进出太频繁了，有人图省事，就在木牌的正面写上保境安民，背面写上驱除鞑虏，谁来了把牌子翻一下就可以了，这就是两面牌，周围的百姓见了也纷纷效仿。这就是两面派的来历。有一次，大将常遇春攻了过来，恰巧有一块牌子从门上掉下来，恰巧落在大将常遇春马前，恰巧是保境安民这一面。常遇春连续翻看了几户的牌子，均是两面牌，由此识破了百姓的机关。勃然大怒的常遇春将此事报告给朱元璋，朱重八立即下令常遇春把怀庆府地区的百姓斩尽杀绝。常遇春领命后，率军向怀庆地区杀去，见人就杀，鸡犬不留，来来往往杀了三个来回。此后，又将元宝放在大街上，第二天前来察看。如若发现元宝少了，就证明还有活人，接着又杀，直到怀庆府百姓都被杀光了，常遇春才罢休，这就是三次血洗怀庆府的故事。朱重八登基当了皇帝后，下令从未遭受兵祸的山西洪洞县往怀庆府移民，由此开启了洪洞县大槐树下的那段历史。虽然三洗怀庆府的说法有夸张的成分，但也反映了元末明初中原地区战争的频繁和民众对那段战争历史的集体记忆。由于元朝对怀庆地区的政策相当好，派去的官吏也多是有为能干之人，所以民众对元政权普遍存在好感，这就出现了洪武元年十二月庚寅孟州复叛，官吏皆滔没。第二年正月丁酉大将军徐达遣指挥张焕将兵万余人，取孟州山寨，平息了叛乱（《明太祖实录》卷37卷）。这也就可以理解百姓挂两面牌，其实是对破坏自己安定生活的朱明政权的排斥和仇恨，也表现了对元朝政权的怀念。大明朝对当地持歧视态度，明朝一代，怀庆府的赋税是河南八府中最高的。顾炎武在《日知录》中写道：河南八府，而怀庆地独小，粮独重。《怀庆府志》卷5《田赋》中，何瑭（怀庆府进士）说：怀庆田土较河各府最狭，而税粮最多；其民之田，亦可知矣。民众无法理解为什么会出现这种情况，于是就以民间传说的方式将其归咎于明军攻打怀庆府不利，夺得天下后，朱元璋迁怒百姓，增加了怀庆府三倍的赋税。这个说法此后被清代和民国年间编撰地方志的纂修者因袭，康熙三十四年《怀庆府志》：怀庆之赋之重，盖出于明太祖一时之怒云。也因为此，朱元璋在怀庆府民众心中便是个喜怒无常、蛮不讲理的人物，进而在三洗怀庆府中被描绘成嗜血成性、杀人不眨眼的大魔王。更改汉姓在此隐居，躲避追杀，虽然能瞒得住官府，但是瞒不住长期在本地生活的百姓。由于朱明王朝对当地人曾助铁木耳（尔）守，以抗王师，对怀庆人民施以强制移民和增加赋税的报复，使得怀庆民众怀念元朝，痛恨朱明，不仅没有对留下的蒙古人群起而攻之，而是有意保护。没有人去官府告发，使得隐姓埋名成为可能。



因此，可以推测，耍姓的先祖很可能是遗留在修武的元代贵族。至于究竟是忽必烈或者元仁宗的旁系子孙，还是守将察罕帖木儿的后人，则无从得知。位于平原地区的河南省，自从黄帝东出函谷，在远古时代就是部落落脚的首选之地，而部落又是我国姓氏文化的重要起源，所以河南也是我国姓氏的重要发源地。源自河南的不仅有我们常见的上百个姓氏，还有人们推选出的河南十大罕见姓氏——歹留举，岁晓钦，伽建立，怯富申，耍菊梅，湾保英，揣建勇，漫学斌，遵晓鹤，豁金周。 实际上，在河南的宝藏姓氏还有许多未能列入，比如与耍姓同在修武县的还有一个抄姓，传说其祖上也是蒙古贵族。



如今，耍姓人，无论生活习性和服饰语言都已完全融入汉族，人口统计也归为汉族。尽管耍姓人口稀少，但却孕育了一位英雄，将美军耍得团团转。 提到志愿军三十九军115师343团四打老秃山，指挥战斗的耍清川团长亲自去敌后346高地侦察（即共和国勋章获得者李延年与美军激战的那个高地），精心筹划和准备，指挥部队全歼美军一个加强连250余人（此战实际歼敌近400人），成为我军进攻战斗的模范战例。 耍清川团长在担任343团团长之前曾任115师345团团长，一次战役云山战斗时指挥345团和师侦察工兵混合营全歼了美军骑兵第一师骑8团团部连一部、骑8团2营一部、骑8团3营全部，二次战役指挥两个连抗击了美二十五师24团的北进，为主力赶到歼灭这个美军黑人团做出了贡献……耍清川后来担任39军副军长、外长山要塞区司令（正军职），长期驻守在祖国的边关。周总理有一次接见耍清川，博学的总理对他的姓氏很感兴趣。周总理问耍清川是不是少数民族，耍清川说，祖先是不是少数民族，他们不清楚，他们登记的都是汉族。两个人就耍姓聊了很多，气氛轻松而愉快…… 由于没有任何历史文字资料的记载，耍姓的起源也许将永远成为一个历史谜团。