荔山村|功名但凭文武立，道德皆籍祖祠彰

黄辑录

相传明朝时，崔氏祖母将娘家带来的荔枝核随手播撒，谁料岁月流转，荔枝树竟漫山遍野、花果盈枝，让这座旧称“小罗冲”的村落，从此浸透了清甜与古意。

漫步蜿蜒的青石板巷，最先撞入眼帘的，是三座并排而立的黄氏宗祠。青砖黛瓦，飞檐翘角，宛如三位沉默的老者，守着黄氏一族十七八位功名人物的荣光。从香山首位进士黄𬬭的翰墨，到清代巡抚黄槐森的官声，再到百龄中举的黄增庆，六百年的书卷气与“崇文尚武”的祖训，早已化作祠堂里袅袅不散的香火。

在这里，你可以仰望罕见的直头石狮，触摸“百岁京堂”牌坊的沧桑；也可以在古榕树下，听锣鼓柜响起，看刚柔并济的佛家拳，一招一式，皆是百年前的路数。

在荔枝树下，听风翻动六百年的书页；在祠堂门前，看阳光把灰塑的影子拉得很长很长。荔山村，值得你专程为它而来。

特别策划//贝城拾贝续三十六记（88）



荔山村

罗未然

荔山灵秀实无华，

文武齐开科甲花。

廷敕京堂荣德显，

期颐中举独黄家。

【笺注】

【荔山村】位于珠海市斗门区干务镇的荔山村，旧称“小罗冲村”，始建于元朝中期，后因先祖广植荔枝、漫山成林，至清代简称为“荔山村”。该村以黄氏家族为主，历来崇文尚武、科甲鼎盛，享有“香山首府”之美誉。自香山建县以来，这里走出了明代首位进士黄𬬭、清代广西巡抚黄槐森、首位武举人黄胤芳以及中国科举史上首位百岁举人黄增庆等名人，明清两代考取功名者达十七八人。村内的核心遗存为黄氏宗祠建筑群（含月轩黄公祠、黄氏大宗祠、黄氏名贤祠），于清同治至光绪年间重建，采用抬梁穿斗混合结构与硬山顶博古脊，雕饰精美，于2015年被列为广东省文物保护单位。此外，村内传承着珠海市级非遗佛家拳以及粤曲、锣鼓柜等民俗，古榕黄桐与广府民居交相辉映，留存着浓郁的岭南乡野气韵。荔山村域面积约12平方公里，毗邻富山工业园，正作为斗门传统村落，在乡村振兴与文保活化并重的道路上，焕发着历史名村的新生机。

【AI读诗】



文武一脉，祠庙千秋

——读《贝城拾贝之荔山村》

《荔山村》以二十八字写尽一个岭南古村六百年的精神骨架，言简而意厚，气敛而神完。起句“荔山灵秀实无华”，一个“实”字是诗眼。荔山不靠奇山异水取胜，它的灵秀藏在日常里——藏在荔枝成林的村野气息中，藏在广府民居的砖瓦纹饰间，藏在古榕黄桐的浓荫下。这种“无华”不是贫瘠，而是一种深藏不露的底气，为后文的“文武齐开”埋下伏笔。

次句“文武齐开科甲花”，是全诗的中枢。一个“齐”字道出了荔山黄氏最独特的家族气质：不是偏文偏武的单向发展，而是文武并举的双轨并进。明代黄𬬭以进士开珠海科甲之先，清代黄槐森官至广西巡抚，武有黄胤芳中武举，更有黄增庆百岁高龄仍应乡试，传为士林佳话。明清两代十七八位有功名者，在小小的村落里构筑了一座看不见的“功名牌坊”。这“科甲花”三字，既是实写功名之盛，也暗含“花开满村”的家族繁衍意象。



三句“廷敕京堂荣德显”，笔锋一转，由村而庙堂。“廷敕”是朝廷的诰命，“京堂”是京官的尊称，黄氏一族由乡野而庙堂，由科甲而荣身，这不是个人的得意，而是整个宗族的荣光。一个“荣”字，一个“显”字，写出了黄氏在珠海地区“第一进士”“第一巡抚”的开创性地位。

结句“期颐中举独黄家”，是全诗最见功力的一笔。“期颐”指百岁，百岁中举，古来罕见，而荔山黄增庆竟以百岁高龄应试中举，这不仅是科举史上的奇闻，更折射出黄氏家族对“功名”二字的执念之深——不是为稻粱谋，不是为权势计，而是一种融入血脉的文化信仰。“独黄家”三字，既是事实的陈述，也暗含一种家族的自豪与孤绝。



全诗四句，由村而人，由人而家，由家而国，层层递进。起于“无华”的灵秀，终于“独黄家”的卓绝，中间以“文武”“科甲”“廷敕”“京堂”串联，构成了一个完整的家族精神图谱。诗中没有一句直接写宗祠，但“祖德须借家庙彰”的内在逻辑贯穿全诗——正是月轩黄公祠、黄氏大宗祠、黄氏名贤祠这三座并列的祠堂建筑群，以石雕木雕灰塑的沉默语言，把这份文武传家的祖训凝固成看得见的“家庙之昭”。

这首诗的价值，在于它超越了简单的村史记录，而触及了中国传统乡村社会最核心的命题：一个家族如何通过文化教育实现阶层跃升，又如何通过宗祠祭祀完成精神传承。荔山黄氏给出的答案是——文武并进以取功名，祠庙永存以彰祖德。这八个字，既是黄氏的家训，也是中国传统乡土社会生生不息的内在逻辑。



【诗书画】

本期书法家：余陈胜





【作者简介】

余陈胜，广东吴川人，中国硬笔书法协会会员，广东硬笔书法协会会员，惠州市硬笔书法协会会员，珠海市香洲区书法家协会员。获中国梦硬笔情全国书法大赛优秀指导老师，第四届翰墨传承书法大赛优秀指导老师，2021年度全国书法考级优秀指导老师。现任惠州市惠城区惠文堂书法馆主教老师。