从广平到朝鲜半岛：田氏后人凭族谱寻根的家族往事

田录谱

韩国有一个田姓家族，几百年来一直守着一条老规矩，族里有人过世，墓碑上必须刻上“广平府田氏”这几个字。

广平府这个地名，在今天的韩国地图上是找不到的。

它是明清时期河北南部的一个府，府治就在现在的邯郸一带，跟朝鲜半岛隔着一片渤海和黄海，算下来有上千里路。

一个在半岛上住了三百多年的家族，为什么偏偏要把一个河北的地名刻在碑上？



答案写在他们家的族谱里。

按照家族的说法，田家祖上是中国人，先祖从河北出走，后人在海外繁衍了十几代，族谱一直用汉字修，祖训里一直写着要回广平府找亲人。

2004年，这个家族的后人带着族谱回到河北邯郸，和当地田氏宗亲把两本谱放在一起逐代核对，世系对上了。

从先祖离家算起，到这一年认祖归宗，前后正好367年。



兵荒马乱离乡井，客居半岛记来处

故事得从明朝末年讲起。

田家的先祖叫田好谦，广平府人，家里世代耕读，照那个年代的规矩，读书人最正统的出路是考科举、做官。

据相关报道，田好谦后来没有在功名上下功夫，转身做起了生意。

在讲究“士农工商”的年代，读书人去经商，是要顶着不少压力的。



偏偏他赶上的又是一个很不太平的时候。

崇祯年间，关外的清军几次入关南下，河北一带反复遭兵，加上各地起事不断，老百姓逃难是常有的事。

田好谦在外跑生意时碰上了战乱，为了保住性命，一路辗转，最后进了朝鲜境内。

那时的朝鲜是明朝的藩属国，两边往来频繁，躲避战乱流落过去的中原人并不少见。



按家族后来的推算，田好谦离开家乡大约在1637年，也就是崇祯十年，再过七年，明朝就亡了。

刚到朝鲜的时候，他手里没什么钱，日子过得相当艰难。

据相关报道，后来是他读书识字的本事被当地官员看中，请去当了幕僚，再往后得到朝鲜王室的任用，在当地做了官，这才算站稳了脚。

他在朝鲜娶妻生子，田家这一支就这样在半岛上落了地。



可田好谦并没有把朝鲜当成老家。

他留给儿女最重的一句话，是记住自己是广平府田氏的子孙，家在中原。

家里过年过节、祭祀祖先，用的都是中原的老礼数，据报道，每到除夕，他还会带着一家人朝家乡的方向行礼。

他也不是没想过回去。

据报道，田好谦曾几次提出回国探亲，朝鲜方面担心他一走就不回来了，始终没有放行。

到了晚年，他把回乡寻亲这件事交给了次子田会一，嘱咐一定要回广平府把族人找到。



墓碑刻字传祖训，族谱续修记世系

父亲的嘱托，田会一同样没能办成。

他那一代人正赶上明清易代，中原换了天下，到处都在打仗，想和老家通个音信几乎没有门路。



清朝立国以后，海上往来受到严格管束，两地联系更难，河北老家的田氏族人后来也有过迁移，半岛上的后人连打听消息都找不到人。

人回不去，田会一就想办法让后人别忘。

他给家族立了规矩，往后族中凡有人过世，墓碑上一律刻“广平府田氏”。

碑是要立在那里几十年、上百年的，一代人记不住，下一代人去扫墓，抬头就能看见。



这条规矩，田家后人一守就是三百多年。

族谱也是同样的路数，家族始终用汉字续修，每一代人叫什么名字、排在第几世、祖上从哪里来，谱上都记得明明白白。

说起来，盼着团圆的并不只是海外这一支。

据报道，到了20世纪20年代，河北老家的田氏族人也曾派人去朝鲜半岛寻亲，前后两次，都没能找到。

再往后的几十年，中国和朝鲜半岛都经历了天翻地覆的变化，两支田氏始终没能接上线。



海外这一支后来成了韩国公民。

国籍换了，墓碑上的字没换，族谱上的汉字也没换。

真正的转机出现在1992年8月24日，中韩两国正式建交，两国民间往来一下子方便了许多，回乡寻亲总算有了实实在在的可能。

据报道，族中一位在航运企业任职的后人家境殷实，成了推动寻根的主力。

他顺着族谱和祖辈一代代口传下来的线索，把目标锁定在河北邯郸。



邯郸一带旧时归广平府管辖，当地有田姓聚居的村子，家族口传里的地名也能在这里找到对应。

双谱相合认故土，万家寻根续同源

2004年，韩国田氏后人和邯郸当地的田氏宗亲联系上了，双方各自带着家里保存的族谱见面。

两本谱摊开，一代一代往下对，世系、辈分、人名都能对得上，田好谦的名字就记在里面。

韩国田家的谱，记的是田好谦出走以后的子孙。



邯郸田家的谱，记的是他离乡以前的祖辈。

两本合到一起，正好拼成一部前后相接的田氏家谱。

隔了367年的同一个家族，就靠着这些一笔一画写下来的汉字，重新连在了一起。

此后，韩国田氏后人来到邯郸的祖籍地祭拜先祖，和当地宗亲见了面。



他们当中不少人早已不会讲中文，跟乡亲交流得靠翻译，可说到自己的来历，话说得很直接：我们是中国人。

据报道，田家后人此后和河北老家一直保持着往来，还在当地捐资助学。

田家这一趟能走通，靠的就是两样东西，一本没断过的族谱，一条没丢过的祖训。

在中国人的传统里，族谱从来不只是一本记名字的册子，一个家族从哪儿来、怎么一代代传下来，全靠它来作凭据。



这几年，拿着族谱回来认亲的人越来越多，田家早已不是孤例。

据2024年5月31日的相关报道，海峡百姓论坛自2007年举办以来，推动两岸共修族谱10000多部，对接族谱2000多部，大批台湾同胞因此回大陆寻根谒祖、续谱联宗。

2024年5月30日，在福建平潭举行的第十六届海峡论坛·海峡百姓论坛上，台胞林筱蓉讲了自己的经历，她和父亲在2023年4月回到泉州安溪县龙门镇桂林村，参加了林氏认宗祭祖仪式。



2019年6月6日的相关报道也提到，台湾高雄的张宇赞依据族谱上“泉州府晋江东门外下港”的记载，在泉州市台港澳办和族谱专家的帮助下，找到了离别约360年的祖籍地。

技术手段也跟上来了。

据2024年12月6日的相关报道，泉州市侨联推出的“南洋华裔族群寻根谒祖综合服务平台”已经征集、扫描族谱近1万册，帮海外侨胞在线比对家族信息。

最新的一桩发生在2026年。



据2026年6月25日的相关报道，台湾演员利晴天，本名林典璋，在网上发了一段寻根视频，打听族谱上写的“广东省潮州府澄海县黄望沟番刈树下”到底在哪里。

他的先祖是清朝乾隆年间从广东潮汕渡海去的台湾，传到他已经是第22代。

网友们对着古今地名一点点查，不到两天就有了结果，就是现在的汕头市澄海区盐鸿镇鸿沟村。

当年端午，利晴天走进鸿沟村的林氏家庙祭祖，宗亲们给他戴上了大红花，两本族谱叠在一起，世系对上了。



国台办发言人张晗就此表示，慎终追远、敬宗睦族是中华民族的优良传统，欢迎更多台湾乡亲来大陆寻根谒祖。

邯郸的田家、泉州的张家、汕头的林家，离开故土的年头有长有短，走的路也各不一样。

可回来的时候，手里捧的都是族谱，嘴上说的都是同一句话。

田家在海外过了367年，传了十几代人，国籍变了，口音也变了，唯独墓碑上那几个字和族谱上的汉字一直没变。

2004年两本族谱合在一处的那一刻，这个家族也给自己的来历落下了定论：我们是中国人。