姓氏：中国姓氏地图

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第二部分：陈姓辉煌耀乾坤秦 显赫先祖

  秦姓源自嬴姓，即秦王嬴政的祖先。上古皋陶的后裔非子善于驯马，被周孝王封为秦地首领。后来，非子后裔秦庄公屡立大功，其子秦襄公又因讨伐西戎、保护周平王东迁洛邑有功，被封诸侯。襄公东迁，正式建立秦国，开了秦姓辉煌之先河，后秦孝公又任用商鞅主持变法，国力大增，遂成为战国七雄之一。到了嬴政时，秦终于统一六国，建立秦朝。可惜，秦仅历二世而亡，其王族子孙后来都以国名为姓，以纪念自己家族的辉煌历史。  
  另有一支秦姓，源于姬姓。周公旦的儿子伯禽继承封地，食采于秦邑，他的子孙便以邑名为姓。这一秦姓，两汉时期非常活跃。  
  罗马人到中国定居后改姓，也是秦姓的一个来源。罗马古称大秦，大秦人久居中土不归，以秦为姓，后融入中国本土秦姓之中，代表人物有拜谒过孙权的商人秦论。  
  一、秦姓迁变  
  秦得姓以后，相继在甘肃天水、山西太原等地发展成望族，主要活动于河南、陕西、山东、四川、湖北、河北等地。  
  西汉初，刘邦迁山东，秦姓充实关中。由于秦是汉所灭，所以两汉时期播迁有限，但已开始进入东南一带。  
  唐宋时期，秦姓主要向江南一带流播，宋以后，秦姓也迁播频仍。  
  二、义士慷慨唱悲歌家族孝悌名传世  
  在孔子的弟子中，姓秦的有四位，他们是鲁国的秦非、秦冉、秦祖和楚国的秦商。或许是因为继承了儒学先师的衣钵，秦氏家族中，以孝悌忠勇闻名的，为数众多。在秦氏的家训中，还细列了为夫、为妻、为父、为母和为人子所应尽的义务，并以其规范族人。  
  先说秦姓勇士。秦姓勇士首推秦董父，他在逼阳战役中三攀楚墙垂下的布条，从城墙上三次重摔下来而安然无恙，为鲁军争回了面子。秦琼跟随唐太宗李世民南征北战，立下赫赫战功。五代十国时期，吴国大将秦裴在敌人紧紧包围的时候独守昆山，抗敌数月，直到弹尽粮绝，为保全一城百姓而降，后郁郁而终。五代十国名将秦传序廉政爱民，后守城被破，投火自焚，忠义可鉴。宋初名将秦翰每战必捷，令契丹人闻风丧胆。大奸臣秦桧的曾孙秦钜却是个顶天立地的男子汉。金兵来犯时，他竭力抵抗，城陷失守，他便将钱帛粮草俱焚，不给金兵留下一粮一草，死后被封为义烈侯。他的两个儿子秦浚、秦也随父以身殉国。明代的秦良玉，是中国历史上惟一被列入国家编制的女将军。她一生戎马倥偬，驰骋疆场。她的家人也都忠勇善战，她的兄长秦邦屏战死疆场，她的弟弟、儿子也都在战争中负重伤。秦姓家族之人以他们的忠勇义气，在中国历史上谱写了一曲曲慷慨悲歌。  
  再说秦姓孝子。秦姓族人忠勇过人，孝悌亦有余，在封建时代堪称楷模。秦玉每遇事要先禀父兄，后来他母亲去世时，他因悲伤过度竟哭出血来，被他的学生称为“孝友先生”。秦约因为母亲年老而辞官不做。秦传序的两个儿子秦煦、秦，为了取回父亲的尸体而在途中遇难。清朝的秦大成中了状元，后因母亲水土不服，便请求归乡供养母亲。秦大成的孙辈秦长治，也因母亲年老而推官不就。  
  除此之外，秦姓家族还有许多名人，如战国名将秦开；名医秦越人，即扁鹊，著有《疗痛疸诸疮方》两卷。东汉有著名诗人秦嘉。唐时有名将秦琼，后被民间奉为“门神”。隋末唐初有名医秦政应，有“苦恨年年压金线，为他人做嫁衣裳”等名句流传的秦韬玉，名士秦景通、秦兄弟。宋时有著名数学家、天文学家秦九韶，诗人秦观。元有戏曲家秦简夫。明有秦良云。清有太平天国将领秦日纲。近现代有作家秦牧。  
  三、秦姓名人  
  1.山抹微云秦学士  
  秦观，字少游，又名太虚，北宋著名词家，苏门四学士之一。苏东坡取其《满庭芳》中的精工词句，称他为“山抹微云秦学士”。  
  秦观一度很是贫穷，经常无米下锅。邻居钱穆父，与秦观常有往来。有一天，秦观作了一首诗送给钱穆父，诗中难掩生活的困苦，其中两句为：“日典春衣非为酒，家贫食粥已多时。”穆父一看，深表同情，立刻给他送去两石米。这就是“赠诗得米”典故的由来。  
  传说，秦观风流多情，以才华而得苏轼的赏识，后又结识苏轼的妹妹苏小妹，两人之间发生了一段浪漫的爱情故事。秦观为苏小妹所作诗词，已成为传世佳句。但又有人考证，苏轼并无妹妹，因而这也仅仅是一个美丽的传说而已。  
  2.卖国贼秦桧  
  “人于宋后羞称桧，我到坟前愧姓秦。”秦氏家族虽以多出孝勇之士而著称，却也出了卖国贼秦桧。  
  岳飞是南宋著名的抗金英雄，奸臣秦桧却一心想将他害死。秦桧曾命何铸审讯岳飞，岳飞袒露背后的“精忠报国”给何铸看，何铸深为感动，后也查明秦桧属诬告，并无实据。于是，秦桧改用万侯审讯他，千方百计地诬陷岳飞，仍不能定罪，秦桧就亲自下令将岳飞处死于风波亭。岳飞死后，韩世忠当面责问秦桧，秦桧竟以“莫须有”的罪名来搪塞。韩世忠愤慨地说：“‘莫须有’三字，何以服天下乎?”  
  秦桧虽是万世唾骂的卖国贼，却也颇有聪明过人之处。有一年，很多人囤积铜钱，京都忽然缺少铜钱流通。一时间，人心惶惶。一天，秦桧请人为他修整头发，赏了那人五千钱，并说：“有圣旨，这种钱即将作废，我还是早点用掉。”那人自以为得知内情，将消息很快传了出去。没几天，京都市面的铜钱流通便正常起来。
第二部分：陈姓辉煌耀乾坤许 炎帝后裔，许国后人

  周武王灭商后，分封诸侯，他因尊重远古贵族的后代，就将他们都加以封赐。其中有一个叫文叔的人，是炎帝的后代，武王就把他封于许地(今河南许昌)。文叔后来建立了许国，春秋时被楚国所灭，许国人便世代以许为姓，这就是许姓的一大来源。另一个来源则是许由，许由生活在远古尧帝时期，德行和才干都很突出，尧帝便想把君位让给他。许由不愿意，便逃到箕山下隐居起来。  
  一、许姓名人录  
  历史上，许姓名人很多。战国时便有农家代表人物许行。东汉时有文字学家许慎。评价曹操是“治世之能臣，乱世之奸雄”的名士许劭。三国时有被号为“虎痴”的曹操大将许褚，晋时有被封为“神功妙济真君”的许逊。唐有写下“山雨欲来风满楼”名句的诗人许浑，有与唐高祖李渊同学、以三郡归唐的许绍，还有安禄山叛乱时与张巡协力守睢阳达数月之久的许远。  
  宋元时期有讲授程朱理学、为元统治者策划“立国规模”的学者许衡。清末有著名外交家许景澄，近现代有鲁迅的夫人许广平，大将许光达、上将许世友，革命家许继慎、许百川，小说家许地山，数学家许宝，经济学家许涤新，教育家许崇清等，为许姓大增光彩。  
  二、许姓名人  
  《说文解字》编著者许慎  
  许慎，字叔重，汝南召陵(今河南郾城)人，东汉著名经学家、文字学家。  
  许慎从小天资聪颖，博闻强记，曾拜大学者贾逵为师，研究经学。后来他精心研习经籍，相当娴熟，有“五经无双许叔重”的评价，意思是说没有第二个人能像许慎那样精通“五经”。许慎一生没有做过大官，只担任过本郡功曹，后来举孝廉，做了县令。  
  许慎在学术上的主要贡献并不在经学，而是在文字学方面。他撰写的《说文解字》一书，流传极广，至今仍是研究古文字的重要参考文献。书中，许慎科学地阐述了汉字产生和发展的历史，以及文字的功用和汉字的构造，还收集了各类书籍中出现的大部分汉字，囊括了经书(特别是古文经)中的常见字，包括篆文、古文、籀文、或体、传体，既有先秦时的字，也有汉代新产生的字，为后世考察汉字发展的历史提供了极宝贵的材料。近代识别甲骨文、金文，也多是依赖于这部工具书。  
  《说文解字》的出现，是在汉武帝后经过古今文经学家数百年的争论，思想和学术都取得了长足进步后，在关于语言文字的学术思想基本成熟的条件下诞生的。它具有划时代的意义，标志着中国第一部由个人独立编纂完成的字书的诞生。同时，《说文解字》又是一部极其重要的训诂学著作，后代字书大量援引它的训释，其编排体例也被后世字典所继承。因此，它在中国字典学史上也具有伟大的开创性意义。

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第二部分：陈姓辉煌耀乾坤何 何姓源于韩姓

  何姓起源很早，在黄帝时就有何姓，但关于何姓的起源，较流行的看法认为何姓源于韩姓，是从韩姓中分化而来的。周武王的弟弟叔虞的子孙受封于韩地，遂有韩姓。战国时期，秦国灭韩。此时，韩姓子孙纷纷离开今河南韩地，迁居各地。迁往长江和淮河流域一带的韩姓人，由于当地“韩”和“何”发音十分相近，常把“韩”读成“何”，而书写的人又从读音上把“韩”字写成“何”字，因此，这些地区的韩姓人开始以何为姓，这就是何姓的主要来源。关于何姓源于韩姓，还有另一种说法。秦始皇巡游时，遭刺客袭击，于是下令灭绝六国遗族。韩琦为韩国后人，当关吏盘问他姓什么时，他指了一下河，意指姓韩(取河水寒冷之意)，但关吏误认为他是姓何。后来，韩琦得知自己无意中躲过一劫，便把韩姓改为何姓。  
  一、何姓迁变  
  何姓除了由江淮地区的“韩”——“何”衍变而来以外，另有不少是西北少数民族在同汉族的融合过程中改为“何”姓的，还有从冒姓和赐姓而来的，这些同样是何姓的重要组成部分。  
  自秦朝在江淮地区繁衍生息以来，何姓在此后的中国历史上经历了五次大的播迁，其中最主要的是隋唐五代时的南迁。  
  据史料记载，西汉武帝时，治粟都尉何成从安徽迁居于陕西扶风，遂成大家望族。西汉哀帝时，何武位极人臣，权倾朝野，家族在四川兴盛发达，声名显赫。山东的何休，更是东汉大儒。大将军何进，也在东汉末年名噪一时。魏晋南北朝时期，何姓名人层出不穷，仅庐江何姓一门，正史记载的就有名人48人。到了隋唐五代时，一些何姓人渡江南迁，一支迁到广东、福建，另一支进入贵州、浙江、云南。此间，何姓出过皇后、节度使和不少文化、科技名人。而宋元时期，何姓更是人才济济，如两宋忠臣何灌等，文士何梦桂、何镐等。元代何姓多出虎将重臣，如何伯祥、何荣祖等。明清何姓多出名医，而且工篆刻、善书画、能诗文，何绍基、何绍祺都是一代名家。近现代有原国民党高级官员何应钦、有民主革命家兼画家何香凝、共产党的创始人之一何叔衡。  
  时至今日，何姓已经由原来的韩姓分支而发展成为我国第十七大姓，位居韩姓之上。何姓之人遍布海内外，何姓之足迹无处不在。  
  二、何姓名人  
  1.八仙中惟一的女性何仙姑  
  何仙姑为八仙之一，传说为广东增城人，原名何秀姑，出生于唐代武则天统治时期。  
  何仙姑的父亲是开豆腐坊的，她从小就帮助父亲做豆腐，是位“豆腐西施”。在其十三四岁时，她去野外游玩，恰巧遇到了早已成仙、在此云游的吕洞宾、李铁拐和张果老。这几位见她有仙骨仙缘，于是让吕洞宾收其为徒，授其仙果和成仙的方法。据说，何秀姑炼成仙术后，能预测未来、行动如飞、幻化无形。乡亲们对她十分信服，专门为她盖了一座小楼，供她居住，并称她为“何仙姑”，由此，何秀姑之名就被“何仙姑”取代。传说唐朝大将狄青在征伐广源时，曾去何仙姑居住之处求签，十分灵验。  
  2.“傅粉何郎”何晏  
  何晏(公元190～249年)是三国时期魏国人，以倡导玄学而著称于世。何晏少时坎坷，曾随母亲一起被曹操收养;长大后，以才学出众闻名，并娶了魏国的公主为妻。后来，在司马氏与曹氏的政治斗争中，何晏站在曹爽一边，于公元249年被司马懿所杀。  
  何晏著有《道德论》、《无为论》等书，是魏晋玄学的著名代表人物。但何晏之闻名于世，除了他在学术上的成就外，还与他的长相有极大的关系。  
  据称，何晏天生长相俊美，皮肤白皙细腻。魏明帝一直怀疑他肤白是抹粉打扮的结果，便设计想让他露出庐山真面目。在一个大热天，魏明帝把何晏召来，并赐给他热汤面吃。不一会儿，何晏便大汗淋漓，并不断用衣袖抹汗，魏明帝想，这会该露出真面目了吧!谁知细细端详之下，他发现何晏的肤色比出汗前更显白皙透亮，这下魏明帝方信何晏肤白确系天生，真是比搽了粉还要白皙。有意思的是，由于这一故事，后来人们创造了“傅粉何郎”这一成语，用以形容男子的肤白、俊美。

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第三部分：权钱交易的超一流高手吕不韦吕 吕侯子孙

  吕姓是姜姓的分支。史载炎帝的后裔、共工氏的堂孙伯益，因忠心辅佐尧、舜、禹三代帝王而被赐姓为姜，赐氏为吕，封为吕侯。这就是吕姓的最早来源。吕侯的直系后裔建立了吕国，先是在山西南部活动，后迁到河南南阳一带。吕侯的支系子孙吕尚(即姜尚、姜子牙)因辅佐周文王、助周武王灭商，被封为齐侯。后来吕国被灭，吕国后代子孙均以国号为姓氏，这部分人构成了吕姓的主脉。齐国灭亡后，其后裔也有一部分以吕为姓。  
  除吕侯后裔姓吕外，续封吕国故地的姬姓，也有一支融入到了吕姓中。另外，在魏孝文帝改革时，鲜卑族一支叫叱吕氏的部族改为吕姓。后周时，鲜卑族另一支俊吕陵氏也改为吕姓。  
  伯益开宗立姓以后，吕姓宗族一直没有大的播迁，直到元朝及其以后，才开始往内陆各个地区发展，远至移居台湾，甚至飘洋过海，在异域他乡扎下根来。  
  一、吕姓名人多掌大权  
  研究吕姓历史上的著名人物，会发现一个重要现象，那就是吕姓族人在很多朝代都把持着朝政，位居一人之下，万人之上。比如被赐姓吕的伯益，是禹的心腹之臣。战国时的吕不韦，手握秦国军政大权，连秦王嬴政都要尊他为仲父。西汉的吕后及其家族更是显赫一时，只差一步，刘氏江山就要改姓吕了。此外，十六国时期，吕光割据凉州，建立后凉政权。  
  这以后的吕氏族人，虽未再获得其先人那样的权势，但成为首辅的人，数量之多也是百家诸姓中所少见的。如唐肃宗时，吕湮任丞相。宋太宗时，吕余庆任参知政事(副宰相)。吕蒙正在太宗、真宗时三度为相，与宋初开国元老赵普齐名，他刚正不阿，敢于直言进谏，因而深得皇帝信任。吕蒙正之后，吕端继任为相，宋太宗曾赞他“大事不糊涂”。吕惠卿在神宗时居相位，因大力支持王安石变法，有“护法善神”之称。  
  此外，在宋朝出任过宰相之职的吕氏族人还有：吕夷简、吕公著、吕大防、吕颐浩等。  
  吕姓还有一个突出的特点，那就是出了不少彪炳史册的武将。在这些武将中，第一个被载入史册的是吕尚(即姜子牙)。吕尚凭借卓越的军事才能，成为掌管周部落军事大权的“太师”。在吕尚的率领下，周军最终灭掉殷商，建立了西周，吕尚也因此被封为齐侯。秦末农民起义军将领吕臣，初为陈胜起义军涓人，后升将军，陈胜被害后，他又组织苍头军，重建张楚政权。  
  西汉时也出现了许多因功封侯的武将，如周吕侯吕泽、建成侯吕释。汉末三国时最出名的要数吕布和吕蒙。吕布勇武之名闻于天下，号称飞将。当时人这样称赞他：“人中吕布，马中赤兔。”他还留下了“辕门射戟”、“三英战吕布”等佳话。吕蒙也因勇武好学而留下了“三日不见，当刮目相看”和“白衣渡江”等典故。当代名扬中国的有历史学家吕思勉，语言学家吕叔湘和建国后曾任铁道部副部长、铁道兵政委的吕正操上将。  
  二、吕姓名人  
  1.权钱交易的超一流高手吕不韦  
  吕不韦是战国末年卫国濮阳(今河南濮阳西南)人。他原本是一个大商人，后来他认识到，在各诸侯国之间贱买贵卖，永远也不可能真正做到一本万利，只有掌握了一个国家的政权，以权力攫取金钱，才是“最合算的买卖”。于是，他找到入质于赵的秦国公子异人，并和他达成了一桩交易，即他帮助异人登上秦王之位，而异人则帮助他获得权力。后来，他通过入秦游说华阳夫人，最终使异人被立为太子并成为秦王。吕不韦也因此成为秦国相国，被封为文信侯，食邑十万户。  
  在赵国时，吕不韦还将已怀上自己孩子的赵姬送给了异人。他想，如果赵姬生的是男孩，将来就可以承嗣为王，那么，嬴氏(秦国国王姓嬴)的天下就是他吕家的了。果然，赵姬生了一个男孩，取名为政，即日后的秦始皇。  
  吕不韦做丞相时，为扩大自己的河间封地，派大军攻打赵国，杀人无数。他还为了扩大自己的权力，大力扶植自己的亲信，从而全面控制了秦国的政权。  
  随着嬴政年龄越来越大，吕不韦感到秦国的统治权迟早要归于嬴政。于是，他想出了一个从思想上控制嬴政的办法。他招募各国的学者，共同编写了一本《吕氏春秋》，企图以此作为日后秦国的统治思想。但嬴政是一位有雄才大略的君主，他并没有接受吕不韦为他设定的统治思想，而是选择了法家为其统治思想，对一切不利于自己统治的行为和思想进行毫不留情的打击。吕不韦首当其冲，被嬴政赐死。  
  2.心如蛇蝎的吕后  
  吕后名雉，字娥，山东单县人。她是汉高祖刘邦的结发妻子，为人阴险、残忍。  
  刘邦夺取天下后，吕后为巩固刘氏政权，大力铲除异姓王。例如，吕后趁刘邦平定陈叛乱时，诛杀了韩信。她还唆使梁王彭越家臣诬告彭越谋反，将其剁为肉酱并夷灭三族。  
  刘邦死后，吕后残忍地杀害了刘邦的爱姬戚夫人及其儿子。她先毒杀了赵王刘如意，接着令人挖掉其母戚夫人的眼珠，烧烂其耳朵，砍掉其手脚，并弄哑了她的嗓子，然后将她扔进厕所，称为“人彘”。吕后这种毫无人性的行为，甚至引起了自己亲生儿子惠帝的反对，惠帝自此不再理会朝政。  
  惠帝死后，吕后开始大肆分封吕姓族人，废除刘姓诸王，吕氏家族显赫一时。吕后死后，陈平、周勃发动拥刘反吕的政变，吕氏宗族有数万人被杀，单县吕氏遭到毁灭性打击，湮灭在历史的长河中。  
  3.反复无常的吕布  
  吕布是东汉末年迁居到五原郡九原县(今内蒙古包头西)的吕氏部族的一员。他是一个典型的见利忘义、反复无常的小人。  
  起初，吕布因骁勇善战、武艺高强而受到并州刺史丁原的重用，并随升官后负责京都执金吾的丁原来到京都。当时，西凉军阀董卓抱有极大的政治野心，带兵入京。他因兵力太少、力量不够，便极力劝诱吕布归顺于他。吕布竟在金钱、权力的诱惑下杀死恩主丁原，并带着丁原的头投奔董卓。  
  董卓把吕布认为义子，并吞并了丁原部众，势力大增。于是，他废弑少帝，毒死何太后，改易少主，把持朝政。  
  后来，吕布又在美女貂婵的引诱下杀掉了董卓。在董卓余部的攻打下，吕布败退出京城。在不断改投各地军阀之后，他最后投到了刘备手下，但他又趁刘备与袁术对抗之机，突袭下邳(今江苏睢宁西北邳镇东)，掳获刘备的妻子儿女，并将徐州据为己有。此后数年，他又时而与袁术联合，时而与其结怨。建安三年(公元198年)，曹操发兵围攻吕布所在的下邳，吕布被缢杀。吕布就这样结束了其可耻的一生。

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第三部分：权钱交易的超一流高手吕不韦施 以国为姓，以祖为姓

  据说，上古夏朝时有个诸侯国，称为施国，国亡后，这个国家的人以后就世代姓施，成为施姓的一宗。  
  另据资料记载，周代的诸侯鲁惠公之子，字施公，是鲁国的大夫。在传至鲁惠公五世孙的时候，为了与其他家族相区别，他们都以其祖字为姓而姓施。  
  一、施姓衍迁  
  施氏的源地在当时的鲁国，也就是现在的山东。后来，施氏一族又逐渐迁至今浙江、河南、江苏、安徽等地。大约在唐代中期，即公元7世纪，有一位叫施典的施氏先祖，随其父辈先是在河南光州定居，后又南移至福建，在泉州钱江乡安定下来。和其他诸姓相比，施氏族人是较早南迁的一支。  
  到了宋代，有一位官人施炳，从福建迁至泉州浔江。经过数代的繁衍，他的后代遍布福建和广东各地，成为当地的名门望族。现在南洋的施氏华侨和台湾的施姓，其先祖都是这支迁至浔江的施氏。  
  最早的施氏名人，是春秋时孔子的两个弟子施伯、施之常。西汉时，有今文易学“施氏学”的开创者施金谁。宋时又出了一位为国除害、刺杀秦桧的忠义壮士施全。明朝时，有水师提督施琅，他和次子施世纶，皆以清廉知名。在清代，有专攻金史的施国祁，另有施国章，顺治六年进士，曾参与纂修《明史》，官至侍读。近现代史上则有领导京汉铁路大罢工的施洋。  
  历史上的施姓名人还有很多，但最有名的要数越国美女西施和元朝大文学家施耐庵。  
  二、施姓名人  
  1.中国“四大美女”之一 西施  
  西施，春秋末期越国人。她的父亲在苎萝山下以砍柴为生。  
  苎萝山下有东、西两个林子，西施家住西村，所以她被称做“西施”。由于家境贫寒，西施很小时就开始帮着家里干活，经常在溪边浣纱。  
  西施长得十分美丽，有“闭月羞花、沉鱼落雁”之貌。她有心口疼的毛病，每次病发，她就皱着眉头，捂着心口，缓步前行。不过，生病的西施也是楚楚动人的。住在东村的丑女东施，见西施生病时的样子很好看，也学着她的样子走路，可是，这使自己看起来比平时的样子还要丑很多，东施一下子就成了大家的笑料。“东施效颦”这个成语说明了西施的美是他人难以企及的。也正是因为令人炫目的美丽，她被推到了历史的前台。  
  在此前的一场吴越战争中，越国大败，越王勾践也被吴王夫差俘虏，屈辱地在吴国过了三年奴隶生活。越王回国后，励精图治，决心打败吴国。他一方面训练军队，发展农业，一方面针对吴王夫差好色的缺点，派越国大夫范蠡遍寻美女，准备实施“美人计”。  
  范蠡经过千挑万选，选定了西施和郑旦。她们经过三年的歌舞、礼仪、化妆学习后，被送给了吴王夫差。  
  西施虽然没读过多少书，但她聪明伶俐，而且颇具爱国情怀，一直把自己来到吴国的使命牢牢地记在心中。她用尽各种方法让吴王宠爱她并听信她的话。很快，吴王就把所有的心思都放到了她身上，把江山社稷抛在了脑后。  
  为了挑拨吴王和忠臣伍子胥的关系，西施与奸诈贪婪的吴国大夫伯联合，设计陷害伍子胥，最终使吴王将其赐死，这为越国攻打吴国扫除了一个很大的障碍。  
  至此，西施出使吴国的任务已经完成，越王乘机复兴，最后灭掉了吴国。西施又回到了越国。为了表彰这位对国家有功的女子，也为了嘉奖范蠡的功劳，越王勾践亲自为当初选美时就一见钟情的范蠡和西施两人主持了婚礼。  
  关于西施在越灭吴后的命运，世人有多种说法。比较流行的说法是，越灭吴后，范蠡深知越王为人，可以跟他共患难，但不可以共享乐，于是偷偷地带着西施，泛舟湖上，改名隐居去了。

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2.《水浒传》的作者施耐庵  
  施耐庵，元末明初小说家。关于他的生平，旧籍记载很少。相传，施耐庵出身船家，从小就对河湖港汊的水上生活十分熟悉。当时，下层坊间流传着许多生动的传说，其中，关于北宋宣和年间宋江起义的故事深深地吸引了施耐庵。由于对腐朽黑暗的社会现实不满，他决心写一部反映宋江起义的白话小说，以揭露封建社会的黑暗和统治阶级的罪恶，赞扬农民英雄的反抗精神。  
  施耐庵用心搜集各种材料，对宋末以来艺术家们津津乐道的话本《大宋宣和遗事》加以研究，从而在《宋江三十六人赞》的基础上，运用惊人的艺术才能，创造了一百零八将的姓名和绰号，使宋江起义的故事变得更为有血有肉。经过不懈的努力，他终于完成了以描写农民起义为中心内容的长篇小说《水浒传》的初稿。  
  不久，全国爆发了规模宏大的反元斗争，施耐庵因博学而被张士诚请入幕府。但施耐庵见张士诚胸无大志，知他难成大事，便托辞回乡，继续从事自己喜欢的小说创作。  
  施耐庵敢于打破世俗的封建观念，大胆地借那些“打家劫舍”的强盗抒写自己对专制社会的痛恨，他描绘了一个由宋江等一百零八位好汉建立的理想的水泊梁山，那里人人有平等的地位而不失其秩序，个个有独立之才而不枉其用。他宣扬平等、民主，讴歌自由，深刻地揭示了“官逼民反”的道理。《水浒传》把颠倒的历史重新颠倒过来，使那些帝王将相在农民英雄的正直形象面前黯然失色，显得卑鄙而又丑陋。书中语言洗炼明快，酣畅活泼，通俗而富有表现力。  
  今天，《水浒传》已经是家喻户晓，妇孺皆知，成为世界古典文学宝库中的璀璨明珠，被称做“农民革命运动教科书”。

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第三部分：权钱交易的超一流高手吕不韦张 黄帝赐姓，族大支繁

  张姓是现今中国最大的姓氏，有一亿多人。据记载，张姓是黄帝的直系后裔，其始祖是黄帝的孙子——挥。有一次，他仿照天上弧星的模样做成了一支弓矢，帝见之大悦，就赐他姓张。这支源于“挥”的张姓，是张姓家族中最为古老的一支。  
  春秋战国时，又出现了另一支张姓。晋国有一个大夫姓解名张，骁勇善战，因为他在战斗中表现突出，立下了大功，因而受到晋国君主的嘉奖，并被封为张侯。从此，他的子孙就改姓张。  
  三国时，张姓又多了一支。当时，在蜀国有一位龙佑那，因为得到丞相诸葛亮的赏识，被赐姓为张。如今，这支张姓后裔多居住在云南一带。  
  东晋十六国时，许多少数民族纷纷迁入中原地区。其中，有一部分人改姓为张。  
  一、张姓迁变  
  张姓历史悠久，族大支繁，曾有43个望族，在所有姓氏中最为庞大。  
  根据历史传说，张氏的得姓始祖挥，生活在青阳(冀州的清水流域)。到了春秋时，晋国成为张姓聚集之地。战国初年，晋国一分为三：韩、赵、魏，张姓人群也随之迁徙到黄河南北，在中原地区生根繁衍。据记载，当时张姓有12个望族，分别居于襄阳、洛阳、河东、始兴、冯翊、吴郡、平原、清河、河间、中山、魏、蜀。  
  秦汉时，张姓居民遍布全国，发展成人口众多的大姓，并涌现出许多望族。魏晋南北朝时，出现了人口大迁徙和民族大融合的局面，张姓人群又向岭南、西南、西北、东北和东南沿海地区扩展。隋唐以后，张姓在中国大陆的分布更为广泛，甚至连台湾、海南等沿海岛屿也遍布其足迹。

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二、人才济济的张姓家族  
  或许是因为人员众多的缘故，张姓历来人才辈出，很少有别的姓能够与之相比。  
  战国时，魏国人张仪凭借着三寸不烂之舌，周旋于列国之间。汉初，精通兵法的张良以奇谋良策助刘邦打下江山。  
  汉武帝时，张骞两次奉命出使西域，最终开辟了“丝绸之路”。著名医学家张仲景，人称“医圣”，先后写下了《伤寒杂病论》和《金匮要略》。书法家张芝，字体独特，被誉为“今草”。东汉末年，张角创立了“太平道”，发动徒众起义。此外，还有大将张飞、张辽，名震一时。  
  三国时，东吴名臣张昭，先后辅佐孙策、孙权。晋时，出现了文学家张载、学者张翰。十六国时，张轨、张骏、张天锡几代人割据凉州，建立了前凉政权。南朝时，又有画家张僧繇。  
  唐朝时，有张公艺一家，九代同居共财，为世人所称道。  
  盛唐时，名相张九龄，献上《千秋金鉴录》，规劝玄宗居安思危。当时，书法家张旭，被人们推为“草圣”。此外，还有诗人张继、张、张籍，方士张果，名将张巡。  
  北宋时，理学家张载开创了理学学派“关学”。宋时，张姓还有名相张浚、诗人张耒。  
  明朝时，出现了一代改革家张居正，此外还有农民起义领袖张献忠、名将张煌言。近代以来，出现了名将张学良、民主人士张澜、国画大师张大千、天文学家张经哲等人。在中共党内，有张闻天等人。  
  三、张姓多道士  
  研究张姓，会发现一个非常奇特的现象，就是在张姓的历史上，有许多道士。在东汉时，有五斗米道的开创者张道陵，太平道的创立者和黄巾起义军的领袖张角，以及五斗米道的教主张鲁。唐朝时，有一位充满传奇色彩的道士张果，曾受唐玄宗的邀请，前往洛阳朝见。  
  北宋时，有著名道士张君房，曾主持编成《大宋天宫金藏》四千五百六十五卷；又有全真道南五祖之一张紫阳。元代时，有著名道士张留孙。明朝时，有一位传奇式的道士张三丰。清代，又有著名道士张清夜。  
  四、张姓名人  
  1.道教天师张道陵  
  张道陵(公元34～156年)，又称张陵，字辅汉，沛国丰县(今江苏丰县)人。相传，他是留侯张良的后裔。他从小就攻读《道德经》及天文、地理之书，曾入太学，精通五经。  
  汉明帝时，张道陵考中了直言极谏科，出任巴郡江州令。章帝、和帝时，朝廷几次请他入朝为官，他都拒不前往。  
  顺帝时，张道陵学得长生之道。因为听说蜀地民风淳朴，他便带着弟子们入川，在鹤鸣山(又作鹄鸣山，在今四川大邑)隐居修道。永和六年(公元141年)，他写成《道书》二十四篇。  
  张道陵精通医术，用符水咒法为人治病。因此，他的影响越来越大，并创立了自己的道派——“正一盟威之道”。因为入道的人都要交纳五斗米，所以又称为五斗米道。张道陵也被道教徒尊为“天师”，其后裔也称“张天师”。  
  2.“帝王师”张良  
  张良，字子房，颍川城父(今安徽亳县东南)人。他的祖父、父亲都在韩国做过宰相。公元前230年，韩国被灭，张良对此怀恨在心，决定要刺杀秦始皇。公元前218年的一天，张良与一名大力士在博浪沙(今河南原阳东南)狙击秦始皇。结果，大力士抛出了一个60公斤重的铁锤，却误中了副车，行刺未能成功。  
  张良逃走后，躲到了下邳，下邳城北有一条沂水。有一天，张良从沂水桥上经过，这时，一位老人故意把鞋扔到桥下，然后命令张良把鞋捡起来。张良强忍怒火，把鞋捡了上来。老人就让张良过五天再来。一连三次，张良来得一次比一次早。最后，张良得到了一部珍贵的《太公兵法》，老人告诉精通此书即可为“帝王师”。于是张良苦读这本书，得以精通兵法。后来，他协助刘邦打下天下，因功被封为留侯。  
  3.地动仪的发明者张衡  
  张衡，字平子，河南南阳人。他是东汉著名的科学家、文学家。他博学多才，文学作品有《二京赋》、《四愁诗》、《归田赋》等，天文学著作有《灵宪》。在天文学方面，他创制了世界上第一台用水力转动的浑天仪，他又用青铜制造出世界上第一台地动仪。地动仪的形状就像一个大酒樽，直径八尺。仪器的周围镶着八条龙，龙头分别朝向东、南、西、北、东北、东南、西北、西南八个方向。每个龙嘴里都含着一颗铜球，每个龙头下方又铸了一个蛤蟆，张着嘴巴对准龙嘴。哪个方向发生地震，哪个方向的龙头就会把铜球吐出，落到蛤蟆的嘴里。公元138年的一天，西面龙嘴里的铜球落入蛤蟆口中，表示西边发生了地震。因为洛阳毫无震动之感，所以大家议论纷纷，对此不大相信。几天后，甘肃来了报告，说那里的确发生了地震。  
  4.一代名臣张之洞  
  张之洞，字孝达，号香涛，直隶南皮(今属河北)人。他是晚清洋务派的后期首领。1863年，他考中进士。此后，他在官场上步步高升，声名鹊起。1884年，中法战争爆发，张之洞升任两广总督。对于法军的进攻，他坚决主张抵抗，并在两广积极加强备战。开战之初，清军在中越边境连吃败仗，形势危急。张之洞于是奏请朝廷起用已经告老还乡的老将冯子材，开赴镇南关。1885年2月，在张之洞的大力支持下，冯子材取得了威震中外的镇南关大捷，一举扭转了中法战争的局势。  
  1889年，张之洞调任湖广总督。他在湖北大力兴办洋务，成就卓著。1891年，经过张之洞的不懈努力，亚洲第一家大型钢铁联合企业——汉阳炼铁厂破土动工。1898年，他发表了《劝学篇》，力主“中学为体，西学为用”。  
  纵观张之洞的一生，他在许多方面都做出了贡献，不愧为一代名臣。

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第三部分：权钱交易的超一流高手吕不韦孔 “子太乙”氏合成孔姓

  孔姓在中国姓氏中十分古老，他们的祖先可以追溯到4000多年以前的帝喾。帝喾是轩辕黄帝的孙子，因此，孔姓是黄帝的后裔。  
  据载，帝喾的儿子、商朝始祖契以“子”为姓。到了商朝成汤王时，由于汤的名字为太乙，姓为子，加起来就是子太乙。后来，他的一些子孙为了纪念他，将他的姓“子”和名字中的“乙”字加在一起，便产生了孔姓。  
  除了黄帝后裔这支主要的孔姓，传说还有其他六种孔姓来源。但是由于在黄帝后裔这支孔姓中诞生了孔子，在孔姓支系中最为著名，又受到历代帝王的尊崇，地位至高无上，所以，天下孔姓后来都归附于这一支系，尊奉孔子为祖先。  
  一、孔姓迁变  
  自孔子至今，已有2000多年的历史，孔姓传承了80多代，其总的发展特点是：世代单传情况较多，人口增长缓慢，但其宗族血脉则清晰可考。  
  据史料记载，在先秦时期，孔子之后，这支孔姓七世单传。但其子孙都继承了孔子遗风，在后世多为名贤。汉唐时期，孔姓渐成规模。由于从汉代“罢黜百家，独尊儒术”开始，孔子的思想被历代帝王所尊崇，因此孔姓后裔备受朝廷恩宠，家族地位骤升，致使曲阜孔府在民间被称为“天下第一家”。此时，孔氏中有名人西汉经学家孔安国、汉末著名文学家孔融。到了唐朝末年，孔子后裔逐渐没落，其间又出现了一次单传。在唐朝，孔姓中惟有被后孔姓族人称为“中兴祖”的孔仁玉比较有名。宋元时期，孔姓出现了南宗与北宗。当时社会动荡，孔氏衍圣公难有作为，孔姓名人多出自他支，如宋朝勇武刚直、正言切谏的孔道辅，以及孔文仲、孔传等人。明清时期，孔姓形成了“孔氏六十户”的扩散局面，其实就是北宗的扩展。此时，有孔克坚、孔闻昭等著名的孔氏衍圣公。清朝有著名戏曲作家、《桃花扇》的作者孔尚任及葭谷居士孔继谏。近世有官僚资本家孔祥熙，优秀共产党员、因公殉职的援藏干部孔繁森等。  
  二、孔姓宗族文化繁荣  
  孔子的故里山东曲阜已经成为中国的历史文化名城，其最具代表性的古迹是由孔府、孔庙、孔林组成的“三孔”。对于孔氏宗族来说，三孔是家族精神的体现，是宗族的象征。  
  但其尊圣怀古的祭祀文化更为独特，祭孔也由原来的家祭发展到盛大的国祭。典雅、素朴的宗族饮食文化也在历史的长河中形成了独特的风格。孔宴多种多样，规格繁多，等级严格，无不体现出孔氏后裔的特殊尊荣。  
  诗礼传家，是孔氏族人历代秉承的本族文化传统。他们在宗族内部一贯重视对子孙进行文化与道德并重的教育。  
  三、孔姓名人  
  1.儒家创始人孔子  
  孔子，名丘，字仲尼，今山东曲阜人，是春秋末期思想家、政治家、教育家和儒家创始人。  
  传说孔子的父母曾在尼丘山祈祷求子，后来便生下了孔子。而奇怪的是，孔子一生下来，就头顶中间低而四边高，很像尼丘山。于是，父母为他取名为丘。  
  孔子小时候正值乱世，父亲去世后，他与母亲相依为命，生活十分艰难，而孔子却好礼重学。他年轻时因社会地位低下，曾被人奚落，做过低贱的工作。一次，鲁国大臣宴请名士，孔子兴冲冲地跑去，却吃了个闭门羹。他还曾当过吹鼓手、养过牛羊，然而却能在逆境中发奋勤学，孜孜不倦。而后，孔子在鲁国从政，才华初现，夹谷之会，名震内外。后来，孔子觉得在鲁国无法继续施展政治抱负，便带领弟子开始了长达14年的周游列国之行，逐步形成了儒家学说。  
  14年的列国之行使得孔子感慨万千，再也无意仕途。他于是回到故乡，致力于教育事业，开始著书立说，编纂整理古籍文献，流传后世的有《六艺》等。  
  后来，由于政治上受冷遇，加上儿子先逝，最喜爱的弟子颜渊、子路也相继死去，孔子在感情上大受打击，最终在悲痛中病逝。  
  2.“建安七子”之一孔融  
  孔融，字文举，汉末文学家，今山东曲阜人。他曾在北海做官，故世称孔北海。  
  孔融从小便才思敏捷。10岁时，他随父入京。当时，李膺待客极严，不是名人世交，概不接见。孔融得知后，便故意前去。李膺问他是不是世交，孔融聪明地说：“是。先人孔子曾与李家先人老子是师友关系，那么，我们两家当然是世交了。”在座之人，无不惊叹于他的才思。  
  孔融小时候让梨的故事更是家喻户晓。他把大梨让给哥哥们，自己留下一个小梨。当人们问他为何这样时，他说自己小，当然就吃小的啦。  
  孔融品质高洁，为人正直谦恭，所以，四海之内的英雄名士都十分敬仰他。但他却被曹操猜疑、忌妒，最后在他人的诬陷下，连同全家一起被曹操杀了。  
  孔融文学成就极高，是“建安七子”之一。魏文帝曹丕最爱孔融的文辞，常常称其可与扬雄、班固相媲美。

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第三部分：权钱交易的超一流高手吕不韦曹 大禹赐姓

  曹姓起源于中国历史上的三皇五帝时期。据《元和姓纂》记载：“颛顼玄孙陆终第五子安，为曹氏。至曹挟，周武王封之于邾，为楚所灭，遂复曹氏。周文王第十三子振铎，封曹，亦为曹氏，因宋所灭，子孙以为氏。”意思是，颛顼的玄孙陆终的第五个儿子叫安，被赐姓为曹。到曹挟时，周武王把他封到邾地，其族人便姓邾。后来，邾被楚国所灭，该族人又恢复了曹姓。周文王的第十三个儿子振铎，封到曹地，也姓曹。后来，曹为宋所灭，其子孙也都姓曹。  
  结合上述资料可以发现，曹姓有两个方面的来源。一是大禹所赐。夏朝第一个君主大禹率众治水13年，在他的助手中，有一人叫安，是颛顼后人陆终的第五个儿子。他因助禹治水有功，被禹赐姓为曹，后世子子孙孙都姓曹。二是由邾姓改姓为曹。曹挟被封到邾地，其族人皆姓邾。后来，邾国被楚国所灭，一部分人就复姓为曹。  
  一、祖居山东，播迁闽台  
  山东可以说是曹氏的最早发源地。曹挟被封到邾地时，邾国就是地处山东的鲁国的附庸。西汉初年曹参继萧何为相国，无为而治，留下“萧规曹随”的千古佳话。曹姓在东汉末年达到它的鼎盛时期，这主要是因为曹操父子的声望和影响，尤其是曹丕篡汉称帝后，曹姓的势力更是强大。但司马氏取代曹氏后，曹姓开始衰落。其后，曹姓开始由北向南扩展。唐高宗(公元653～683年)时，陈元光、陈政父子奉命去福建，有一批曹姓的将佐随同前往。  
  到了唐代末年，久居北方的曹氏先人为避黄巢之乱，举家南迁，因此，福建沿海一带均有曹氏居住。还有的甚至移居到了台湾。现在，台湾的南投、彰化和台北三县为曹姓最为集中的地方。  
  据不完全统计，曹姓约占全国汉族人口的0.57%，排名百家大姓中的第三十二位。  
  二、曹姓名人  
  1.曹操——治世能人，乱世奸雄  
  曹操，字孟德，小名阿瞒，今安徽亳县人。东汉末年著名的政治家和军事家。  
  汉灵帝中平六年(公元189年)，相国董卓独断朝政，专横跋扈。曹操在陈留招兵买马，与关东各州郡组成联军，起兵讨伐董卓。董卓见势不好，急忙挟持汉献帝离开长安。后来，董卓被其干儿子吕布设计杀死，献帝则被董卓部将杨奉劫持到洛阳。这时，曹操手下的谋士劝他说：“现在皇帝东奔西逃，命运难测，如此时迎奉献帝，用忠于帝室的行动来镇服各据一方的雄杰，不愁霸业不成，应及早行动。”公元196年，曹操带兵到洛阳朝见献帝并强行把他迁到许昌，改年号为建安，并自封为大将军、武平侯。从此，曹操开始总揽朝政，“挟天子以令诸侯”。  
  随后短短几年内，曹操逐步消灭北方割据势力，开始实践他统一中国大业的计划。而此时，袁绍已统一了河北地区，成为曹操最主要的对手。汉建安五年(公元200年)，袁绍出兵10万同曹操决战，曹操率军驻守官渡，两军在此相持不下。后来，曹操得知袁绍在乌巢屯粮，亲率5000人马杀入乌巢，放火烧粮，守军大乱，粮食全被烧光。袁军前线官兵一听粮食全部被烧，无心恋战，纷纷投降。袁绍见大势已去，只得带领残兵逃回河北，不久便抑郁而终。  
  官渡之战大破袁绍后，曹操逐步统一了中国北方。汉建安十三年(公元208年)，曹操号称有80万大军，南下攻打孙权、刘备，兵至赤壁，被江水挡住。为了克服北方士兵不善水战的弱点，曹操用铁索把战船连在一起，这样一来，战船相互牵制，行动不便。孙权得知情况后，派黄盖带领数十艘战船向曹操诈降。当战船驶近曹军时，黄盖下令放火烧船，乘着东南风，火船直冲曹船，曹军大营顿时陷入火海之中，孙、刘联军乘势冲杀而来。曹操一路败退到北方，与孙权、刘备形成了三足鼎立的局面。  
  曹操从赤壁之战大败后一直到他病死洛阳都未能完成统一全国的宏愿。曹操死后，其子曹丕代汉称帝，定国号魏，曹操则被追尊为太祖武皇帝。

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2.才高八斗的曹植  
  曹植为曹操第三子，字子建，公元192年出生。曹植很小就已博古通今，才华横溢。南朝诗人谢灵运就曾说：“天下才有一石（10斗），曹子建独占八斗，我得一斗，今天下共分一斗。”由此可见曹植才华之高。曹操认为曹植是诸子中最能成大事的，对他期望最高，想立他为太子。可曹植平时处处任性而行，不加节制，这让曹操非常恼怒，一气之下，立了曹丕为太子。  
  曹操病死洛阳后，曹丕代汉称帝，他对曹植和自己争立太子的往事耿耿于怀，掌权后就开始了对曹植的报复。  
  《世说新语》中记载了这样一个故事：曹丕命令曹植在七步之内作诗一首，否则就要将他处以极刑。曹丕话刚说完，曹植便脱口而出：“煮豆燃豆萁，豆在釜中泣；本是同根生，相煎何太急?”这首著名的“七步诗”以萁、豆相煎来暗喻骨肉相残，可谓情真意切，哀婉动人。曹丕听了，也非常感动，很是惭愧。  
  除了诗歌外，曹植在辞赋上的成就也很高，其中最负盛名的作品是《洛神赋》。作品描述了一个人神恋爱的故事，作者在洛水遇到了洛水女神宓妃，并对她一见钟情，但终因人神相隔，最后只能依依惜别。作品想像力丰富，描写细腻，具有很强的艺术感染力。据传，东晋王羲之父子曾各抄《洛神赋》10本，可见两位大书法家对此赋的钟爱。  
  曹植生前曾把他所有的文学作品编订成集，可惜早已失传，现流传于世的《曹子建集》，乃是后人所辑。  
  3.《红楼梦》的作者曹雪芹  
  清朝最著名的曹姓人物，首推曹雪芹，他以毕生精力创作而成的小说《红楼梦》，是世界文学宝库中的瑰宝。  
  曹雪芹，名，字梦阮，号雪芹、芹圃、芹溪，为满洲正白旗包衣人。自曾祖起，他家三代任江宁织造，其祖曹寅曾为康熙帝所重用。  
  曹雪芹自小就性情豪放，加上在书香门第中受到了很好的教育，因而他的才华很快就显露出来，诗词、字画、印染，都是他的爱好。他的朋友称赞他“诗胆昔如铁”，“诗笔有奇气”。这不仅是对他艺术造诣的称颂，也是对他性格的真实写照。  
  雍正初年，曹雪芹家受到沉重打击，父亲被免职，家产被抄，家道开始衰败，曹雪芹察觉到了封建统治的罪恶，决定用文字来抒发自己内心的愤慨和不平，于是，他开始潜心创作《红楼梦》。小说主要描写了贾、史、王、薛四大封建家族由盛而衰的过程以及宝、黛之间的爱情悲剧。小说生动地塑造了贾宝玉、林黛玉、薛宝钗等一系列艺术形象，具有很高的思想性和艺术价值。在创作《红楼梦》的过程中，困苦和磨难接踵而来，中年不幸丧妻，爱子又夭折，自己也悲伤成疾。但这些都没能阻止他的创作热情，他呕心沥血，“披阅十载，增删五次”，但最终未能完成全书，抱憾而卒。曹雪芹只完成了《红楼梦》的前80回，后40回是高鹗所续，《红楼梦》因而得以完整面貌流传于世。  
  《红楼梦》是一部伟大的著作，鲁迅先生曾称赞它“在中国的小说中实在是不可多得的”。  
  《红楼梦》不仅受中国读者的喜爱，还被译成英、俄、法、德、日、意等50多种文字，为外国友人所传阅。