黄姓名人

黄琼

　黄隐 中将，军长。字逸民，四川华阳人。生于1882年。保定陆军军官学校第一期毕业。曾任川军第-师上尉、少校参谋。1918年任川军独立旅参谋。1921年任川军第三师谋长兼炮兵团长。1923年任独立旅长。1924年任四川江防军总司令。1930年2月3日任成都市市长。1930年任川军第二十八军第二师师长。后改作第四十五军第一二六师师长。1936年2月25日任中将。1938年4月26日任第十五军军长。1946年任整编第三十九师(军)师长。1948年前后任川陕甘边区绥靖公署副主任，兼第九十五军军长。1949年12月在四川彭县率部起义。

黄琼

  黄立极 明直隶元城（今河北大名）人。字中五。万历进士，任少詹事，礼部侍郎。天启五年（1625年）擢礼部尚书，兼东阁大学士，入阁参预机务，旋晋太子太保，文渊阁大学士。次年迁武英殿，建极殿大学士，为首辅。崇祯即位，阉党案定，落职。  

黄琼

  黄宾虹 (1865--1955)中国现代画家。名质，字朴存、朴岑、亦作朴丞、劈琴，号宾虹，别署予向、虹庐、虹叟、黄山山中人等。祖籍安徽歙县，出生于浙江金华。幼喜绘画，课余之暇，廉习篆刻。6岁时，临摹家藏的沈庭瑞(樗崖)山水册，曾从郑珊，陈崇光等学花鸟。辛亥革命前，曾奔走革命，后居上海三十年。前二十年主要在报社、书局任职，从事新闻与美术编辑工作；后十年，转做教育工作，先后任上海各艺术学校的教授。曾在北京、杭州等地美术学院任教。中华人民共和国成立后，任中国美术家协会华东分会副主席。他的绘画技法，得力于李流芳、程邃、髡残、弘仁等。同时也注意向宋元各家取法。绘画中重视章法的虚实、繁简、疏密的统一；用笔如作篆籀，洗练凝重，遒劲有力，在行笔谨严处，有纵横奇蛸之趣。70岁后，技艺达到炉火纯青的程度，所画作品兴会淋漓、浑厚华滋；喜以积墨、泼墨、破墨、宿墨互用，使山川层层深厚，气势磅礴。"黑、密、厚、重"的画风，正概括了他的特色。年过80，尤见精神。现存他的晚期作品甚多，而且多富有诗意，洋洋洒洒，使人胸怀开朗。所写花鸟草虫，亦极清新可爱。他的书法"钟鼎"的功力较深。其著作有《黄山画家源流考》、《虹庐画谈》、《古画微》、《画学编》、《金石书画编》、《画法要旨》等。与邓实合辑《美术丛书》，并有辑本《黄宾虹画语录》。1946年后任北平艺术专科学校、杭州艺术专科学校教授。
  

黄琼

  黄秉维 （1913年生）地理学家。广东惠阳人。1934年毕业于中山大学地理系。曾任资源委员会经济研究室（所）专员、研究委员、专门委员。新中国成立后，历任中国科学院地理研究所研究员、所长、名誉所长，中科院地学部委员，中国地理学会理事长。是第五届全国人大常委、第六届全国人大代表。长期从事地貌和自然区划的研究，对自然地理学研究较深。1934年研究了广东惠州与铜湖间地貌。1934年至1935年研究山东东部海岸地貌时，提出海岸曾经上升和下沉的证据，修正了德国地理学家李希霍芬研究中国海岸性质提出的观点。1953年参加黄河中游水土保持考察团，从自然地理学的角度提出一些比较深刻的见解。50年代后半期参与领导中国自然区划的工作，对我国区划研究起了推动作用。60年代曾从事蒸发力气候计算方法和水平衡的研究，均获较好的结果。编著有《中国地理》、《自然地理》等。


  

黄琼

  黄伯韬 （1900-1948）祖籍广东梅县，生于天津。一名百韬，原名黄新，字焕然，因避同名而改今名。1916年毕业于直隶省立工业专门学校中学部。后赴江西投军，入第九混成旅军兵营，复入江苏军官教育团深造。1935年升任国民党政府第四十一师师长。1936年任鄂湘川黔边区“剿总”总参议。同年冬，入陆军大学特别班第三期受训。1938年毕业后任冀察战区参谋长。1940年，调作司令部高参。1941年任第三战区参谋长。1943年晋升为陆军中将。次年任二十五军军长 。1946年任整编第二十五师师长。1947年任第一兵团第四纵队司令。1948年淮海战役时任第七兵团司令官，同年11月6日至22日淮海战役第一阶段，所部被人民解放军围歼，兵败自杀身死。
  

黄琼

  黄巢 曹州冤句（今山东荷泽西南）人。出生于世代盐商之家。自小起即贩私盐，深受官商盐吏的压迫，面对封建统治的腐败和黑暗，黄巢组织武装的盐帮，同朝迁的缉查武装展开斗争。黄巢反抗唐朝统治的革命思想逐渐成熟。875年，黄巢与王仙芝率领数千名农，在长垣（今河南长垣）起义，先后攻占山东，濮州，曹州等地，黄巢与王仙芝在曹州胜利会师，黄巢为起义军副首领。878年，王仙芝在黄梅战败被杀。尚让带领余部北上与黄巢会师。大家推举黄巢为“冲天太保均平大将军”，统一指挥10多万起义军。黄巢废除唐僖宗的年号“乾符”，改用“王霸”；设官分职，建立起义军机构；接着发布文告，揭露唐皇朝的昏庸腐败，号召广大百姓参加义军。在不久，起义军很快发展到50万人。于是，黄巢决定北伐。879年10月，起义军自广州北上，攻克桂州（今广西桂林），进入湖南，然后分乘几千只大木筏沿湘江而下，破潭州（今湖南长沙），中江陵，北攻襄阳。后又沿长江东下，进入皖南、赣北、浙西一带。
881年1月，黄巢攻占长安，即位称帝，然而唐军不断反攻，黄巢起义军难敌唐军的多次“围剿”，遂于883年5月放弃长安东撤。退出关中时义军尚有15万之众，途经蔡州（今河南汝南）时，迫使 守将战败投降。但在攻打陈州（今河南淮阳）的战斗中义军大将孟楷牺牲。黄巢为给孟楷报仇，竟命令全军围攻陈州，长达300天。黄巢在此犯了屯兵于坚城之下的战略错误码，在围城之役中耗尽了义军的有生力量。最后，黄巢与亲信故旧数十人退至狼虎谷（今山东莱芜西），将士们奋勇搏杀至最后一人，黄巢英勇不屈，壮烈自刎。黄巢领导农民起义虽然失败，但最终瓦解了李唐皇朝后朝的腐朽统治，作为大起义的领袖，黄巢骁勇善战，刚毅不屈的农民英雄形象，永存于人们心中。


  

黄琼

  黄程 （1002-1074）原名景道，字守度，号江夏。天禧间（1027-1021）登福州解元，因直言朝政，忤宰相王钦若意，被夺去功名。愤而由福州移居古田，有意再迁徙入潮，因托名游学，由闽入潮，时陈尧佐也受王钦若排斥，被贬潮州。黄程到潮州后，与陈尧佐、卢侗、林从周辈意气相投，过从甚密。遂举家由古田移潮州，安置家眷于海阳之上外蒲都，于此立籍。因村前一池，环岸野菊繁茂，故以菊池名村。自己则结庐于潮郡之西湖山，日与卢改侗、林从周等潮州诸子研经读易，讲身心生命之学，因之名曰“程”，以郡望“江夏”为号，以志不忘孝悌之本也。天圣二年（1027）登二甲进士，授正奏出身，官太子中舍。终于熙宁七年（1074），寿七十有三。墓葬在澄饶交界的莲花山后。潮汕黄氏人每年前往祭祀者众。

黄琼

  黄楚九 （1872-1931）名承乾，号磋玖，晚年自署知足庐主人。浙江余姚人，早年随母学习家传中医眼科医术，后在上海开设诊所，取名颐寿室。1890年放弃中医，改营西药，开办中法药房。1907年与夏粹芳合办五洲大药房。1912年在上海开设新舞台。1915年创办大昌烟公司。次年中法药房改组成股份有限公司，任董事长。1917年建成大世界游艺场。1918年独资办中华电影公司。1919年开办日夜银行。次年冬与叶山涛等开办“上海夜市物券交易所”，任理事长。1923年盘进中西药房，任总经理。1927年任上海新同药业公会主席。

黄琼

  黄道婆  又称黄婆，生于南宋末年淳祐年间，约1245年，松江府乌泥泾镇（今上海徐汇区东湾村）人。黄道婆出身于贫苦农民家庭，在生活的重压下，十二三岁就被卖给人家当童养媳。白天她下地干活，晚上她纺织布到深夜，还要遭受公婆、丈夫的非人虐待。沉重的苦难摧残着她，也磨炼了她，有一次，黄道婆被公婆、丈夫一顿毒打后，又被关在柴房不准吃饭，也不准睡觉。她再也忍受不住这种非人的折磨，决心逃出去另寻生路。半夜，她在房顶上掏洞逃了出来，躲在一条停泊在黄浦江边的海船上。后来就随船到了海南岛的崖州，即现在的海南崖县。在封建社会，一个从未出过远门的年轻妇女只身流落异乡，人生地疏，无依无靠，面临的困难可想而知。但是淳朴热情的黎族同胞十分同情黄道婆的不幸遭遇，接受了她，让她有了安身之所，并且在共同的劳动生活中，还把他们的纺织技术毫无保留地传授给她。当时黎族人民生产的黎单、黎饰、鞍塔闻名内外，棉纺织技术比较先进，黄道婆聪明勤奋，虚心向黎族同胞学习纺织技术，并且融合黎汉两族人民的纺织技术的长处，逐浙成为一个出色的纺织能手，在当地大受欢迎，和黎族人民结下了深厚的情谊。在黎族地区生活了将近三十年。但是，黄道婆始终怀念自己的故乡。在元朝元贞年间，约1295年，她从崖州返回故乡,回到了乌泥泾。黄道婆重返故乡时，植棉业已经在长江流域大大普及，但纺织技术仍然很落后。她回来后，就致力于改革家乡落后的棉纺织生产工具，她根据自己几十年丰富的纺织经验，毫无保留地把自己精湛的织造技术传授给故乡人民。一边教家乡妇女学会黎族的棉纺织技术，一边又着手改革出一套赶、弹、纺、织的工具：去籽搅车，弹棉椎弓，三锭脚踏纺纱车……。虽然她回乡几年后就离开了人世，但她的辛勤劳动对推动当地棉纺织业的迅速发展。在纺纱工艺上黄道婆更创造了新式纺车。当时淞江一带用报答都是旧式单锭手摇纺车，功效很低，要三四个人纺纱才能供上一架织布机的需要。黄道婆就跟木工师博一起，经过反复试验，把用于纺麻的脚踏纺车改成三锭棉纺车，使纺纱效率一下子提高了两三倍，而且操作也很省力。因此这种新式纺车很容易被大家接受，在淞江一带很快地推广开来。黄道婆除了在改革棉纺工具方面做出重要贡献以外，她还把从黎族人民那里学来的织造技术，结合自己的实践经验，总结成一套比较先进的“错纱、配色、综线、絜花”等织造技术、热心向人们传授。因此，当时乌泥泾出产的被、褥、带、帨等棉织物，上有折枝、团凤、棋局、字样等各种美丽的图案，鲜艳如画。一时"乌泥泾被"不胫而走，附近上海、太仓等地竞相仿效。这些纺织品远销各地，很受欢迎，很快淞江一带就成为全国的棉织业中心，历几百年久而不衰。16世纪初，当地农民织出的布，一天就有上万匹。18世纪乃至19世纪，淞江布更远销欧美，获得了很高声誉。当时称淞江布“衣被天下”，这伟大的成就其中当然凝聚了黄道婆的大量心血。
  封建正史对科学技术有着一种无知的轻蔑，再加上对下层劳动人民的顽固偏见，所以对黄道婆这样一位伟大的纺织革新家及其杰出贡献，正史没有只言片语的记载，这是我国历史学的普遍性的遗憾。但人民是公正的,“黄婆婆，黄婆婆，教我纱，教我布，二只筒子，两匹布。”这是上海一带劳动人民世代相传的一首歌谣。这首歌谣歌颂的就是表达了人们对黄道婆为我国棉纺织技术作出卓越贡献的感激。黄道婆对棉纺织技术的巨大贡献，赢得了当地劳动人民深情的热爱和永久的纪念。黄道婆死后，大家举行了隆重的公葬，并且在乌泥泾镇替她修建祠堂，叫先棉祠。以后其他许多地方也先后为她修建祠堂，(上海县港口镇建有黄母祠)表达了广大劳动人民对这位棉纺织业的先驱者的感激和怀念。解放后，上海人民为纪念这位杰出的劳动妇女，在1957年4月，重新修整了黄道婆的墓，并且树立了新的墓碑，在碑上铭刻着她的光辉业绩。黄道婆是我国古代劳动妇女勤奋、聪明、慈爱、无私的杰出典型，她的名字和功绩将永远留在广大人民的记忆中。


  

黄琼

  黄盖 三国零陵泉（今湖南零陵）人，字公覆。初从孙坚起兵，为孙氏宿将。
黄盖从小历尽艰辛，虽处贫贱而不愿平庸，常在砍柴间隙读书识字，研习兵书黄盖初为郡衙差役，后举孝廉。随孙坚起兵之后出任别部司马，后来在辅佐孙策、孙权期间亦屡立战功。建安十三年（208年）赤壁大战期间建议火攻使用苦肉计领满载
薪草、灌有膏油的船只数十诈降，乘风纵火，成功烧毁曹操水军，被封为武锋中郎将。曾经平定武陵少数民族反叛，任武陵太守、偏将军。在任期间病死。
黄盖为人严肃，善于教育士众。据载，黄盖死后，吴国臣民四季供奉其画像