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老成都北玉局与烟草大王-傅荣沐 文/傅治军 先前受福建傅氏[宗亲]宗亲的委托，查访二百多年前原居福建龙岩傅氏[宗亲]一族人从闽入川的情形，在深入调查中我了解到许多老成都的人和事。 四川烟草引种第一人 - 傅荣沐 前两天我读了萧易的《王局巷：烟草传入成都之地》这篇文章，真该感谢他，两百多年前的事情，今天还有人记得：四川烟草引种第一人 - 傅荣沐。文章读后感慨万千，作为傅氏[宗亲]族人真该为作者提供一些相关的资料。从文章中看来作者对老成都北玉局及玉局巷还不知道，对金堂赵镇傅荣沐与四川烟叶经济还了解不深。我从我掌握的资料中，对老成都北玉局和傅荣沐及四川烟叶、烟草种植情况加点补充。 据成都“北玉局傅氏[宗亲]族谱”记载：清雍正七年（公元1729年），依皇命移民填川，福建龙岩州人傅荣沐携其三子入蜀，历经千辛万苦，族人三十多人辗转半年，中途盘缠不济，被迫卖掉随身衣物，才得以来到金堂赵镇。傅荣沐安家下来后辛勤耕作，日益殷实富裕，十三年后又举家迁居成都玉局巷。“湖广填四川”的客家人傅荣沐眼光颇为独到，从福建家乡带来烟草种子，在自家门前遍种烟草，成都人其时往往种植水稻，对傅家的做法嗤之以鼻。傅荣沐倒也不气恼，雇了数十人，将烟草加工成烟丝，在成都北门（今天簸箕街）的店铺出售。当时，整个四川还难见到烟丝，而驻扎在满城的八旗弁兵（清朝的低级武官）则嗜烟如命，不惜重金购买烟丝，由于独断其利，烟草很快令傅家“重于锦城，其价往往过倍他种”，富裕盛极一时。 傅荣沐富裕后不忘乡亲，在傅氏[宗亲]族人中广为传授种植技艺，使四川傅氏[宗亲]族人殷富一方。七、八年间通过傅氏[宗亲]族人由金堂移种到四川其他州县，又由四川流传到云南、贵州。今天云南、贵州广大乡民的烟叶栽培技术仍保持了傅氏[宗亲]传统的种植技艺。于后100年间烟叶栽培，又由傅氏[宗亲]一姓传授给了相邻百姓，其时四川土着并不种植烟草，傅荣沐的烟叶栽培带动了成都的农耕经济。 而后近两百年间，四川烟叶畅销中国，也销往东南亚及海外，着名的新都《大红公鸡牌》水烟丝，是清末明初商贾们送礼的高级馈赠品；后来什邡的《长城牌》雪茄还专门为中央领导制作特供烟；金堂的柳叶糊米叶烟，是全国老百姓最喜欢的消费高档品。近百年来四川烟叶在全国保持长销不衰势头；直到上世纪八九十年代。两百多年来，栽种烟叶是四川广大农民获取经济收入的重要来源。 傅荣沐与成都北玉局、玉局巷 去年九月，我走访了成都三环路外沙西线的傅家村，才知道老成都有许多地方跟“傅姓[宗亲]”有关，在查访成都傅氏[宗亲]族谱和翻阅有关文献中，我了解到“傅”在成都的历史。傅荣沐从福建龙岩州入蜀，落户到金堂赵镇，栽培烟叶发家致富后又举家迁居成都玉局巷，就是现在的成都火车北站的“北站市场”。这地方原有一“道观”，也称玉局观，五代高僧贯休曾作《题成都玉局观孙位画龙》一诗，诗中提到成都玉局观就在玉局巷中，解放初新建“火车北站”时，拆除了玉局巷和玉局观。因玉局巷和玉局观在成都的北面，这一代老成都人把它统称为“北玉局”。这一带居住的傅氏[宗亲]人家在成都称为“北玉局傅氏[宗亲]”（客家傅），有别于六百多年前明朝洪武年间早期迁居成都的“华阳傅氏[宗亲]”。我在查阅傅氏[宗亲]族谱后听北玉局老年族长傅伯金讲：拆除玉局巷和玉局观时，也拆掉了“北玉局的傅氏[宗亲]宗祠家庙”。“北玉局”过去是烟叶大市场，每逢三、六、九逢场，四乡八县的烟叶买卖人有好几千人，就是今天的“五块石市场”也远远比不上。“北玉局的傅氏[宗亲]宗祠家庙”每到清明节傅氏[宗亲]清明会更加热闹，前后两天开饭的“流水席”也要达上千桌，四川全省的傅氏[宗亲]客家人都要到。清明会的傅氏[宗亲]族人先拜祭先祖，后话迁徙艰辛生活艰难，再后才谈烟叶生意。 在北玉局方圆几里地：洞子口有上、下傅家碾、傅家祠堂、傅家大院、傅家堰，五块石有傅家上槽坝、下槽坝、傅家桂花树、黄葛树，连营门口也有傅家大林盘、傅家油坊、傅家堰埂子等。直到今天成都市金牛区金泉街道办事处还有“傅家社区”及原来的傅家村。 【引用】 题名 傅氏[宗亲]宗谱
责任者 傅泰圻等主修
版本 民国8年(1 9), 石印本
居地 四川,成都
先祖/名人 始祖:傅元香; 先祖:[明]傅嘉祥; 始迁祖:傅仕和
摘要始祖元香，原居福建龙岩州铜钵村。十世孙嘉祥，於明清之际由龙岩迁居江西瑞金县上陶。嘉祥子仕和，复由瑞金转迁金堂、简州，最後定居於成都北玉局，为迁川始祖。卷一谱序、历代世系图，卷二至九各派谱系，卷十世述、墓志、诗文。
以下这是傅荣沐家族的字辈排序：
元永成德 均仁道廷 尚嘉仕雯 应义智兴
位正有和 绍世绵昌 庆增进福 大震俊良
光中燿国 精品垂杨 若相可举 秉礼名章
貌容清秀 万载延长
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