看赵氏小品有感

非他汀

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　悲哀
　近来，一些评论春晚的文章很多，尤其是对赵本山为代表的“赵氏小品”（姑且这样称呼）的评论尤多。但多是批评，批评赵氏小品的忽悠之风而又无讽刺之意。读后颇有同感。
　忽悠本没有错，搞笑也没有错，而且小品作为曲艺形式，给人们带来笑声，让人们放松心情，是其根本所在。但是，小品作为文艺形式又必须有一定的社会功能。从孔子的“诗可以，可以观，可以群，可以怨”，到后来的“文以载道”、“文以明道”，再到建国后强调文学艺术的政治色彩，无论是积极的角度，还是消极的角度，都非常重视文艺的社会功能。因为，文艺是为大众服务的，不是为某个人服务的。那些所谓的名星，你的作品是面向公众的，而不是自娱自乐的，更重要的是你从中还获得了收益，而且是非常丰厚的收益。那么，你就不能不顾社会影响，不顾大众的感受，一味地抒发个人情感，表达一已私怨。
　回过头来再看看赵氏小品，从《卖拐》、《卖车》到《不差钱》，都走的是忽悠一路，而且，我们从中看不到对忽悠者的批判，倒是看到了对被忽悠者嘲弄。忽悠者本性非良，且看那个”大忽悠”，就是个偷鸡摸狗、好吃懒作之辈（小品《卖拐》中大忽悠的老婆说大忽悠因偷人家东西被狗撵而伤脚），有些聪明劲都用在拐骗之上。再说被忽悠者，本是淳朴市民，自食其力，就因为善良地相信了大忽悠之言，而一再被愚弄。这样的人物和情节设计，要向公众传达一个什么理念呢？是在倡导什么精神呢？我看无非是好人吃亏，善者被骗。这实在是颠倒黑白，混淆是非。更可悲是的，很多人还沉浸在无聊的笑声中，还在津津乐道那些所谓的流行语。这也传达了一个非常有害的信号，一种价值观念的颠覆。
　再说那个小沈阳，三上春晚，前两次被拒，第三次终于上了，而且红了，红得不得了，还要全国巡演，粉丝、拥趸无数，身价直线飙升。他凭什么而红，哪个地方值得人们追捧？娘娘啌？花裙装？别发卡？如果凭这些而红，那我更要质疑人们的审美观了。还有他的那句“走自己的路，让别人无路可走”，也为人所口口相传。真是难以理解，这样赤裸裸的表白自私自利观念的口头语竟然流行广泛。这只能让感到一种悲哀，一个民族是非观念的丧失、审美情趣低下的悲哀！