富有学术价值的《笼水赵氏世谱》

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《笼水赵氏世谱》是清初杰出现实主义诗人赵执信的家谱。赵执信（1662—1744），字伸符，号秋谷，晚号饴山老人，清代山东省青州府益都县（今淄博市博山区）人，著有诗文集《饴山堂集》。笔者热爱赵执信的诗文，几年来研读他的作品，有不少存疑的问题，这些问题得不到解决，总觉得不惬意。而这些问题中有一些就是内容涉及赵氏族人的作品。


在赵执信的诗文中，有不少与赵氏族人相关的内容，如诗作《送稼民返舍》、《七弟德琏邀至郭庄，朝往暮返，乱淄水行，是日微阴，时复细雨》、《答十一弟缓庵见怀，因寄诸弟四首》等，诗题中的“稼民”、“德琏”、“缓庵”均为赵执信的弟弟或堂弟，在没有注释的情况下，不好确定他们的世系关系，但一检《笼水赵氏世谱》，这些问题随即迎刃而解。同样，在赵执信的文集中，他曾为他的几个叔父以及其他长辈写过墓志、行实、诔辞之类的文章，这些也需要通过查阅《笼水赵氏世谱》来确定他们之间的世系关系。


赵执信与王渔洋的论诗之争，是清代文学史上的一大公案。赵执信在《谈龙录》中提及当时的诗坛领袖王渔洋时称“吾妻党舅氏”。笼水赵氏（赵执信家族）与新城王氏（王渔洋家族）的亲戚关系非常密切。赵执信的岳母是王与阶之女，与王渔洋同高祖，所以赵执信称王渔洋是
“吾妻党舅氏”。另外，从《笼水赵氏世谱》中，我们可以知道，王渔洋的季妹是赵执信的从叔父赵作肃的妻子，王渔洋的二哥王士禧是赵执信的姑夫，三哥王士祜是赵执信堂兄弟赵执桓的岳父。故笼水赵氏与新城王氏多有来往。

《笼水赵氏世谱》作为一种家族史料，流传不广，甚至有些研究赵执信的学者都没能见到它，以至于在他们的学术著作中，论及赵执信的世系时，或语焉不详，或出现讹误。如山东人民出版社1998年版《历代赵氏望族》一书，在谈到赵执信的曾祖赵课时这样说：“赵课，字龙溪，赵廷毅之子（见该书第240页）。”
查《笼水赵氏世谱》，赵廷毅是赵氏家族的第三世，而赵课却是第八世。赵课的父亲应是赵克用，赵克用的高祖才是赵廷毅。又如《历代赵氏望族》述及赵执信的曾祖赵振业时说：“赵振业有子多人，姓名可考的有赵继美、赵双美、赵济美、赵进美、赵元美等（见该书第244页）。”其实，查《笼水赵氏世谱》，赵振业有子7人，依次为：赵继美、赵双美、赵济美、赵进美、赵萃美、赵元美、赵凯美，其中赵双美是赵执信的祖父，他们中没有姓名不可考的。


从上述我们不难看到，《笼水赵氏世谱》是赵执信研究的重要资料，具有很高的学术价值。笔者所见的这套族谱是淄博市博山区赵执信故居（纪念馆）的复印件，从序言来看，该书为光绪三年赵氏族人所刻。据赵执信故居的工作人员李先生说，自光绪三年至今，赵氏后人没有重修家谱，故而《笼水赵氏世谱》在现今赵执信的家乡已极为罕见。赵执信故居多年来一直访求此书而未能得，只好复制了书中与赵执信相关的部分。2003年10月26日，笔者造访赵执信故居，李先生无偿为我复印《笼水赵氏世谱》60余页，为我研读赵执信作品解决了不少问题。我与李先生素昧平生，得此大赐，感激万分，故于文末略识数语，以表谢忱。