连云港市海州花果山第五次续修赵氏宗谱序

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连云港市海州花果山第五次续修赵氏宗谱序

参天之木，必有其根，怀山之水，必有其源。草木祖根，山祖昆仑，江海祖源。寻根认祖归宗，是人类的共性和本能意识。
在中华民族浩瀚的文明发展史中，赵氏为我国著姓，。自华夏人文初祖黄帝以来，继美增高，代有闻人，尤以战国七雄之一的赵国及立国达320年之久的北、南宋，在我国政治、经济、军事、文化等方面，均有重大贡献。华夏子孙，无不对自己祖先显赫业绩和祖国文化的奉献而深感自豪，无不对自己的姓氏视如珍宝而深爱不已，不论是谁，都想寻觅自己的起源和发展。在姓氏的大家庭中，赵姓为百家姓之首，是古老大姓之一。自鼻祖黄帝裔孙造父，周穆王赐封邑赵城得姓以后，不断形成若干支系，分居全国各地。

历来水有源，木有本，族必有谱，谱必究始，而知其世系之由来。我氏原始始祖，遵循前谱考略，系甘肃省之天水，故我氏堂号为“天水堂”也。于宋帝时分支直隶省（即今河北省）顺天府涿洲郡。至1279年宋衰元兴，改朝换代，时值宋政乱，盗贼纷起。宋太宗九世裔汝权公为了子孙免遭兵灾，乃迁徒江苏省常州府靖江县以避动乱。历经二世而有仓公，仓公生瑾。故瑾公原籍即江苏常州靖江人。身为明进士，历任山东省诸城知县。为官时磊落光明，宽仁厚德，广施恩泽，政简刑轻，爱民如子，每值听讼，曲直立判，案无遗牍，群情悦服。然而不慕荣禄，丁忧忧仕，挂冠归里。驱车途经古朐海州府，有志山水，游览云台胜地，慕其山明水秀，藏风聚气，欣然卜宅吉地，举家迁居本地（时称大义村、兑村），故后裔遵崇瑾公为我族迁海始祖乃尔。遂于嘉靖五年（1526年），将其先考仓公灵柩从靖江迁葬于神山西麓，两侧溪涧潺潺，蔚然势阔。左龙潭若砚池也，右古塔如巨笔，气魄雄浑，尽收眼底，一览无余。

瑾公栗里归来，深居简出，情怡社菊，和亲睦邻，课子耕读，衍生二世三祖，即纪公、经公、纲公；三世四祖，即纪公生二子，长子潮，次子源；经公生一子淮；纲公生一子洋。感始祖之造化，瑾公之荫庇，世世代代族众丁繁。时至清朝康熙二十年（1681年）五世孙应选公深明大义，恐我族年深世久，后人忘所从出，混脉乱纲，长幼失序，首次编纂赵氏宗谱，难能可贵，为后世历代诸公续修宗谱提供依据，奠定基础。

尔后世世代代相应衍生，诚为螽斯衍庆，瓜瓞绵绵。时值十七世纪中叶，清朝顺治十八年间（1661年）推行“禁海”，本地原为海岛，所有岛上居民俱迁内地，我族丁男相应迁徙他乡异地。至康熙十六年（1677年）时为六世祖“维”（永）字辈，有的迁回本地重整家园，有的仍居别里未归，给后来续修宗谱加大难度。

时至清嘉庆年间（1796——1820），由十一世孙殿华公（尚灿）二次复修赵氏宗谱。拟定潮、源、淮、洋四支世系谱。与五世祖应选公首次创谱相距127年，续谱时限跨度长。至清道光二十五年（1845年）十二世孙克鳌（庶瞻）公、克宪（监成）公进行第三次续修赵氏宗谱，与第二次续修宗谱相距34年，此乃符合续谱规律和时限。同时为氏族拟订家范、家规、家志义例等，确立字埒十六字，即开、绍、斯、世、化、才、宜、长、学、以、立、本、统、绪、安、康。此后我族丁男与日俱增，诚恐混脉乱宗，长幼失序、数典忘祖，忘所从出，迫使赵氏宗谱第四次续修，势在必行。此时赵氏众列孙二十一人，以十四世孙秉汉（楚川）公为主导，遂于1933年开展第四次续修赵氏宗谱的进程，历时六年告竣，与第三次续修宗谱相距九十三年之久，为之增续鸿、恩、恒、庆、普、锡、必、良、荣、光、启、耀、家、乃、福、祥字埒十六字。使其长幼尊卑，昭然分明。时值沧桑多变，内忧外患，日寇犯疆，战火纷飞，社会动荡，给续修谱牒带来诸多不便。谨将已知淮裔迁居东海富安六世祖昌祚、永基众列孙认祖归宗，因时局所致，将其草草辑录成谱，至于淮裔维字辈的迁居山东莒南团林的维贤、维昌，以及迁居赣榆的维胄、维世众列孙未能如愿以偿，代为歉意。

其间，一切费用由赵氏宗祠公产支付。亦极其拮据，谨小慎微。然而诸公深怀赤诚之心，坚持不渝，悉心续谱，终于编纂成一部完整而又系统化的《赵氏宗谱》，亦称《总谱》，刊录历代修续宗谱叙、贤公传赞、先祖遗像、茔墓图等，一目了然，可作借鉴与考证依据，以激励后人奋发图强。同时按“潮、源、淮、洋”四支系分支别户，绳贯珠联，编篡成四部世系谱，条条缕析，辈份有序，疏而不漏，相得益彰。堪称为一部上乘谱牒。

自1938年第四次续修赵氏宗谱以来近七十年，年湮世邈。由于历史变革，物换星移，破旧立新，对于民间续修宗谱曾受压抑而销声匿迹。尔今形势喜人，盛世修谱乃中华民族之美德，且具有深厚的文化内涵，我氏本着大力弘扬爱国主义精神，继承历史传统，规劝后裔务业为重，堂堂作人。遂于公元1995年春，众列孙动议，由十五世孙开泗公倡修花果山天水堂赵氏宗谱第五次续修工程，而后潮、洋二世系相继启动，卓有成效。终因财物无着，进展缓慢。时至公元2005年春，十七世孙斯标、十八世孙建康、世才，十九世孙化明等众贤孙，欣闻我赵氏曾一度续修谱牒而未果。遂极力敦促原续修谱牒人员再接再励，鼎力相助，掀起赵氏宗谱第五次续修新高潮。

时值国富民丰，国兴民泰之际，欣逢盛世，修谱乃中华传统。终因与第四次续修相距七十年之久，时间跨度长，变化大，流散广，加之人力有限，时间紧迫，工程浩繁，任务繁重，曾一度影响了进程，幸赖众列孙谨遵先祖遗训，深怀孝心敬意，众力同心，众志成城。取欧苏谱牒之长，繁而不琐，疏而不漏，增赵氏谱牒之光，堪称上乘，颇具珍藏。欣慰的是将山东莒南团林赵氏六世祖维贤公、维昌公以及赣榆赵官河村，六世祖维胄公，维世公的后裔，认祖归宗，而且各自编纂谱牒，剞厥成卷，难能可贵。至于辈次字埒既定的不变，按始祖拟定的字埒统一归入世系辈次，今后众孙均按始祖拟定的字埒相继延用。自定字埒不再续用，同时将第四次的失叙户通过征访、排查，逐户落实，完全上吻下合，使其认祖归宗，遗憾的是个别户不知其流散于何处，一旦查明复核无论讹以认同载谱，望谅解为重。

2008年10月，一部系统、完整的连云港市海州花果山天水堂赵氏宗谱剞厥成卷而问世，仰众列孙等等慎之。



连云港市海州花果山赵氏宗谱续修委员会
执笔：十六世孙悦君
二00六年九月十六日